Rasulullah dalam membaiat wanita tidak pernah menyentuh mereka dan hanya dengan ucapan

Imam Bukhari : 2512

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ عُقَيْلٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ أَنَّهُ سَمِعَ مَرْوَانَ وَالْمِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا يُخْبِرَانِ عَنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَمَّا كَاتَبَ سُهَيْلُ بْنُ عَمْرٍو يَوْمَئِذٍ كَانَ فِيمَا اشْتَرَطَ سُهَيْلُ بْنُ عَمْرٍو عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ لَا يَأْتِيكَ مِنَّا أَحَدٌ وَإِنْ كَانَ عَلَى دِينِكَ إِلَّا رَدَدْتَهُ إِلَيْنَا وَخَلَّيْتَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُ فَكَرِهَ الْمُؤْمِنُونَ ذَلِكَ وَامْتَعَضُوا مِنْهُ وَأَبَى سُهَيْلٌ إِلَّا ذَلِكَ فَكَاتَبَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى ذَلِكَ فَرَدَّ يَوْمَئِذٍ أَبَا جَنْدَلٍ إِلَى أَبِيهِ سُهَيْلِ بْنِ عَمْرٍو وَلَمْ يَأْتِهِ أَحَدٌ مِنْ الرِّجَالِ إِلَّا رَدَّهُ فِي تِلْكَ الْمُدَّةِ وَإِنْ كَانَ مُسْلِمًا وَجَاءَتْ الْمُؤْمِنَاتُ مُهَاجِرَاتٍ وَكَانَتْ أُمُّ كُلْثُومٍ بِنْتُ عُقْبَةَ بْنِ أَبِي مُعَيْطٍ مِمَّنْ خَرَجَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَئِذٍ وَهِيَ عَاتِقٌ فَجَاءَ أَهْلُهَا يَسْأَلُونَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَرْجِعَهَا إِلَيْهِمْ فَلَمْ يَرْجِعْهَا إِلَيْهِمْ لِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فِيهِنَّ{ إِذَا جَاءَكُمْ الْمُؤْمِنَاتُ مُهَاجِرَاتٍ فَامْتَحِنُوهُنَّ اللَّهُ أَعْلَمُ بِإِيمَانِهِنَّ إِلَى قَوْلِهِ وَلَا هُمْ يَحِلُّونَ لَهُنَّ }قَالَ عُرْوَةُ فَأَخْبَرَتْنِي عَائِشَةُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَمْتَحِنُهُنَّ بِهَذِهِ الْآيَةِ{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا جَاءَكُمْ الْمُؤْمِنَاتُ مُهَاجِرَاتٍ فَامْتَحِنُوهُنَّ إِلَى غَفُورٌ رَحِيمٌ }قَالَ عُرْوَةُ قَالَتْ عَائِشَةُ فَمَنْ أَقَرَّ بِهَذَا الشَّرْطِ مِنْهُنَّ قَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ بَايَعْتُكِ كَلَامًا يُكَلِّمُهَا بِهِ وَاللَّهِ مَا مَسَّتْ يَدُهُ يَدَ امْرَأَةٍ قَطُّ فِي الْمُبَايَعَةِ وَمَا بَايَعَهُنَّ إِلَّا بِقَوْلِهِ

Һөйләгән беҙгә [Яхъя бин Бүкәйер] беҙгә [Әл-Ләйетс] [Ғүкәил] [Ибн Шиһаб] миңә [Урва бин Әз Зөбәйер] [Мәрүән] һәм [Әл Мисүәр бин Мәхрәмә рәдлиәһүллаһу әнһү] сәхәбәләрҙән хәбәр ителгәнен ишеткәнен әйтте; Ул көндө Сөхәйл бин Әмру килешеп хат яҙа, унда пәйғәмбәребеҙгә ғәләйһис-сәләмгә бер шарт яҙылған: «Беҙҙең төркөмдән бер кем дә һиңә килмәйәсәк, хатта һинең динеңде ҡабул итһә лә, һин уны беҙгә ҡайтарырға һәм беҙҙең арала булһын». Тимәк, мөьминдәр был талаптарҙан бәхетле булмаған һәм үҙҙәрен баҫым аҫтында тойған, әммә Сөхәйл уларҙы иғтибарға алмаған һәм үҙ позицияһында ҡалған. Ниһайәт, пәйғәмбәребеҙ ғәләйһис-сәләм риза була, шуға күрә шул көндө уға Әбү Жәндалды атаһына, атап әйткәндә, Сөхәйл бин Әмрүгә ҡайтарырға тура килә һәм уға бер генә ир ҙә килмәй, әммә килешелгән ваҡытта мосолман булһа ла, уны кире ҡайтара. Һуңынан мөъминә мөхәжирә ҡатын-ҡыҙҙар килде һәм шул көндө улар араһында Өммө Көлсөм бинт Ғөкбә бин Әби Мөғәйәт булды, ул пәйғәмбәребеҙгә һижрәт иткән кешеләрҙең береһе булды, ул сәхәйә ине, ул азат ителгән булған, әммә һуңынан уның ғаиләһе килеп, Пәйғәмбәребеҙгә һораны, әммә ғәләйһис-сәләм булды, тип. Ҡайтарып бирергә теләмәйем, тимәк, был ҡатын-ҡыҙҙар тураһында Аллаһ һүҙе төштө - сүрә Әл-Мөмләһәнә - йәғни - 'Әгәр һеҙгә мөғминә ҡатын-ҡыҙҙар килһә, уларҙы һынап ҡарағыҙ. Аллаһ уларҙы имандары тураһында яҡшыраҡ белә- тик Уның һүҙе -'Һәм улар -мөшриҡтәр- улар өсөн хәләл түгел -мөъминә ҡатын-ҡыҙҙары-. Ғүрүә әйтте, шунан һуң Ғәйсә радиаллаһу ғәнһә миңә хәбәр итте, тип, Аллаһ Рәсүле шул ваҡытта уларҙы ошо аят менән һынаған: - Эй, иман килтергәндәр, һеҙгә һижрәт иткән мөғминә ҡатын-ҡыҙҙар килгәс, уларҙы һынап ҡарағыҙ. Аллаһ уларҙың иманын яҡшыраҡ белә - һүҙенә тиклем - «һәм Аллаһ ярлыҡаусы, рәхимле» -. [Урва] әйтте; [Ғәйсиә радиаллаһу ғәнһә] әйтте: «Уларҙан кем был шарттарға риза булһа, Аллаһ Рәсүле уға: «Ысынлап та, мин һиңә бейат иттем», — тигән бер һөйләм менән дауам итте. Аллаһ менән ант итәм, Уның ҡулы бер генә ҡатын-ҡыҙ ҡулына ла теймәне һәм уларға ант итмәне, ә тик һүҙҙәре менән генә».