Diyat bagi wanita yang meninggal dan pembebasan budak sebagai tebusan janin yang gugur akibat perkelahian
Imam Tirmidzi : 1330حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الْكِنْدِيُّ الْكُوفِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْجَنِينِ بِغُرَّةٍ عَبْدٍ أَوْ أَمَةٍ فَقَالَ الَّذِي قُضِيَ عَلَيْهِ أَيُعْطَى مَنْ لَا شَرِبَ وَلَا أَكَلَ وَلَا صَاحَ فَاسْتَهَلَّ فَمِثْلُ ذَلِكَ يُطَلَّ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ هَذَا لَيَقُولُ بِقَوْلِ شَاعِرٍ بَلْ فِيهِ غُرَّةٌ عَبْدٌ أَوْ أَمَةٌوَفِي الْبَاب عَنْ حَمَلِ بْنِ مَالِكِ بْنِ النَّابِغَةِ وَالْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ و قَالَ بَعْضُهُمْ الْغُرَّةُ عَبْدٌ أَوْ أَمَةٌ أَوْ خَمْسُ مِائَةِ دِرْهَمٍ و قَالَ بَعْضُهُمْ أَوْ فَرَسٌ أَوْ بَغْلٌ
Esan digu [Ali bin Sa'id Al Kindi Al Kufik], esan digu [Ibn Abu Za`idahk] [Muhammad bin Amr-engandik] [Abu Salamah-engandik] [Abu Hurairah-engandik] esan zuela; Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek erabaki zuen fetua ghurrah izatea, hau da, esklabo gizonezko edo emakumezko baten moduan. Orduan, erabakia jaso zuen pertsonak esan zuen: Edaten, jaten, negar egiten edo oihu egiten ez duten pertsonak diyat-aren menpe dauden ala ez, horrelako gauzak bertan behera uzten diren zerbait dira. Orduan, Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Izan ere, pertsona honek poeta baten hitzetan esan zuen, fetu batentzako diyat-a ere ghurrah da esklabo gizonezko edo emakumezko baten moduan'. Kasu honetan, antzeko hadith bat dago Hamal bin Malik bin An Nabighah eta Al Mughirah bin Syu'bah-engandik. Abu Isak esan zuen; Abu Hurairah-ren haditha benetako haditha da eta ulamaren arabera karitaterako jarraibide bat da. Jakintsu batzuek diotenez, Al Ghurrah gizonezko edo emakumezko esklabo baten edo bostehun dirham baten forman dago, beste batzuek diotenez; Edo gerra-zaldi edo asto baten forman.
Hadith Corroboration :
Imam Ahmad : 6919, 7378, 10062, 10495, 10531, 17503
Imam Bukhari : 6243, 6395, 6396, 6397, 6398, 6399, 6773
Imam Muslim : 3183, 3184, 3185, 3188
Imam Abu Dawud : 3960, 3963, 3965
Imam Tirmidzi : 1330, 2037
Imam Nasa'i : 3277, 4735, 4736, 4737, 4744
Imam Ibnu Majah : 2629, 2630
Imam Malik : 1345
Imam Darimi : 2266, 2276