Diyat bagi wanita yang meninggal dan pembebasan budak sebagai tebusan janin yang gugur akibat perkelahian
Imam Tirmidzi : 1330
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الْكِنْدِيُّ الْكُوفِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْجَنِينِ بِغُرَّةٍ عَبْدٍ أَوْ أَمَةٍ فَقَالَ الَّذِي قُضِيَ عَلَيْهِ أَيُعْطَى مَنْ لَا شَرِبَ وَلَا أَكَلَ وَلَا صَاحَ فَاسْتَهَلَّ فَمِثْلُ ذَلِكَ يُطَلَّ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ هَذَا لَيَقُولُ بِقَوْلِ شَاعِرٍ بَلْ فِيهِ غُرَّةٌ عَبْدٌ أَوْ أَمَةٌوَفِي الْبَاب عَنْ حَمَلِ بْنِ مَالِكِ بْنِ النَّابِغَةِ وَالْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ و قَالَ بَعْضُهُمْ الْغُرَّةُ عَبْدٌ أَوْ أَمَةٌ أَوْ خَمْسُ مِائَةِ دِرْهَمٍ و قَالَ بَعْضُهُمْ أَوْ فَرَسٌ أَوْ بَغْلٌ
Ali bin Sa'id Al Kindi Al Kufi berichtete uns, Ibn Abu Za'ida von Muhammad bin Amr von Abu Salamah von Abu Hurairah: Er sagte: Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) entschied, dass der Fötus als Ghurrah, also als männlicher oder weiblicher Sklave, gelten solle. Daraufhin sagte derjenige, der diese Entscheidung erhalten hatte: Ob Menschen, die nicht trinken, essen, weinen oder schreien, der Diyat unterliegen – solche Dinge sind aufgehoben. Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Wahrlich, dieser Mensch sagte mit den Worten eines Dichters, selbst die Diyat für einen Fötus ist Ghurrah in Form eines männlichen oder weiblichen Sklaven.“ In diesem Fall gibt es einen ähnlichen Hadith von Hamal bin Malik bin An Nabighah und Al Mughirah bin Syu'bah. Abu Isa sagte: Der Hadith von Abu Hurairah ist ein hasan authentischer Hadith und dient den Gelehrten als Richtlinie für wohltätige Spenden. Einige Gelehrte vertreten die Ansicht, dass Al-Ghurrah die Gestalt eines männlichen oder weiblichen Sklaven oder fünfhundert Dirham annimmt; andere wiederum sagen, dass die Spende die Gestalt eines Kriegspferdes oder eines Esels annehmen kann.
Bestätigende Hadithe :
Imam Ahmad : 6919, 7378, 10062, 10495, 10531, 17503
Imam Buchari : 6243, 6395, 6396, 6397, 6398, 6399, 6773
Imam Muslim : 3183, 3184, 3185, 3188
Imam Abu Dawud : 3960, 3963, 3965
Imam Tirmidzi : 1330, 2037
Imam Nasa'i : 3277, 4735, 4736, 4737, 4744
Imam Ibnu Majah : 2629, 2630
Imam Malik : 1345
Imam Darimi : 2266, 2276