قبولِ اسلام، یہاں کلک کریں
ISLAM AL-HAQ: QURAN & HADITH
(The True Islam)



Diyat bagi wanita yang meninggal dan pembebasan budak sebagai tebusan janin yang gugur akibat perkelahian

Imam Tirmidzi : 1330

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الْكِنْدِيُّ الْكُوفِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْجَنِينِ بِغُرَّةٍ عَبْدٍ أَوْ أَمَةٍ فَقَالَ الَّذِي قُضِيَ عَلَيْهِ أَيُعْطَى مَنْ لَا شَرِبَ وَلَا أَكَلَ وَلَا صَاحَ فَاسْتَهَلَّ فَمِثْلُ ذَلِكَ يُطَلَّ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ هَذَا لَيَقُولُ بِقَوْلِ شَاعِرٍ بَلْ فِيهِ غُرَّةٌ عَبْدٌ أَوْ أَمَةٌوَفِي الْبَاب عَنْ حَمَلِ بْنِ مَالِكِ بْنِ النَّابِغَةِ وَالْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ و قَالَ بَعْضُهُمْ الْغُرَّةُ عَبْدٌ أَوْ أَمَةٌ أَوْ خَمْسُ مِائَةِ دِرْهَمٍ و قَالَ بَعْضُهُمْ أَوْ فَرَسٌ أَوْ بَغْلٌ

مارا [علی بن سعید ال کندی الکوفی] ءَ گشتگ، مارا [ابن ابو زایدہ] ءَ چہ [محمد بن عمر] ءَ چہ [ابوسلامہ] ءَ چہ [ابوہریرہ] ءَ گشتگ؛ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ءَ فیصلہ کتگ کہ جنین ءِ غرّہ بہ بیت، بزاں مرد یا جنین غلام ءِ شکل ءَ بہ بیت۔ پدا فیصلہ ءِ رسگ ءِ مردم ءَ گشت؛ چاہے مردم کہ نہ ور اَنت، نہ وارت یا نہ گریو اَنت یا نہ چیہانٹ کن اَنت آ دیات ءِ آماچ بہ بنت، چوشیں چیز چیزے کہ منسوخ کنگ بیت۔ پدا رسول اللہ صلی اللہ علیہ السلام ءَ گوشت: 'بے شک اے مردم ءَ شاعرے ءِ گپانی تہا گُشتگ کہ جنین ءِ واستہ دیات ہم مرد یا جنین غلام ءِ شکل ءَ غُرّہ اِنت'۔ اے گپ ءِ تہا حمل بن ملک بن ان نبیغہ ءُ المغیرہ بن صیوبہ ءِ ہمے وڑیں حدیثے است۔ ابو عیسیٰ ءَ گوشت؛ ابوہریرہ ءِ حدیث حسن صحیح حدیث اِنت ءُ علما ءِ رد ءَ صدقہ ءِ رہشونی اِنت۔ لھتے زانتکارانی گشگ اِنت کہ؛ الغورہ مرد یا جنین غلام یا پنچ سد درہم ءِ شکل ءَ اِنت، دگہ لھتے ءِ گشگ اِنت؛ یا جنگی اسپ یا گدھ ءِ دروشم ءَ۔

Hadith Corroboration :

Imam Ahmad : 6919, 7378, 10062, 10495, 10531, 17503
Imam Bukhari : 6243, 6395, 6396, 6397, 6398, 6399, 6773
Imam Muslim : 3183, 3184, 3185, 3188
Imam Abu Dawud : 3960, 3963, 3965
Imam Tirmidzi : 1330, 2037
Imam Nasa'i : 3277, 4735, 4736, 4737, 4744
Imam Ibnu Majah : 2629, 2630
Imam Malik : 1345
Imam Darimi : 2266, 2276