Imam Abu Dawud : 2086
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ عَنْ مَالِكٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ كَانَ يَوْمُ عَاشُورَاءَ يَوْمًا تَصُومُهُ قُرَيْشٌ فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصُومُهُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَلَمَّا قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ صَامَهُ وَأَمَرَ بِصِيَامِهِ فَلَمَّا فُرِضَ رَمَضَانُ كَانَ هُوَ الْفَرِيضَةُ وَتُرِكَ عَاشُورَاءُ فَمَنْ شَاءَ صَامَهُ وَمَنْ شَاءَ تَرَكَهُ
Esan digu [Abdullah bin Maslamah-k] [Malik-engandik] [Hisyam bin 'Urwah-engandik] [bere aita] [Aisyah-engandik] radiallahu 'anha-k, esan zuen; Lehen, 'Ashura Eguna Quraysh-en baraua zen ezjakintasun garaian, eta Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek barau egin zuen ezjakintasun garaian, gero Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam Medinara etorri zenean egun horretan barau egin zuen eta barau egiteko agindu zuen. Gero, Ramadan hilabetean baraua beharrezkoa denean, baraua derrigorrezkoa da eta 'Ashura egunean barau egitea bertan behera uzten da. Barau egin nahi duenak barau egin dezake, eta baraurik egin nahi ez duenak utz dezake.