Puasa Dan Shalat Paling Dicintai Allah ; Puasa Dan Shalatnya Nabi Daud As

Imam Abu Dawud : 2071

حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ وَمُسَدَّدٌ قَالَا حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ غَيْلَانَ بْنِ جَرِيرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْبَدٍ الزِّمَّانِيِّ عَنْ أَبِي قَتَادَةَأَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ تَصُومُ فَغَضِبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ عُمَرُ قَالَ رَضِينَا بِاللَّهِ رَبًّا وَبِالْإِسْلَامِ دِينًا وَبِمُحَمَّدٍ نَبِيًّا نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ غَضَبِ اللَّهِ وَمِنْ غَضَبِ رَسُولِهِ فَلَمْ يَزَلْ عُمَرُ يُرَدِّدُهَا حَتَّى سَكَنَ غَضَبُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ بِمَنْ يَصُومُ الدَّهْرَ كُلَّهُ قَالَ لَا صَامَ وَلَا أَفْطَرَ قَالَ مُسَدَّدٌ لَمْ يَصُمْ وَلَمْ يُفْطِرْ أَوْ مَا صَامَ وَلَا أَفْطَرَ شَكَّ غَيْلَانُ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ بِمَنْ يَصُومُ يَوْمَيْنِ وَيُفْطِرُ يَوْمًا قَالَ أَوَ يُطِيقُ ذَلِكَ أَحَدٌ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَكَيْفَ بِمَنْ يَصُومُ يَوْمًا وَيُفْطِرُ يَوْمًا قَالَ ذَلِكَ صَوْمُ دَاوُدَ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَكَيْفَ بِمَنْ يَصُومُ يَوْمًا وَيُفْطِرُ يَوْمَيْنِ قَالَ وَدِدْتُ أَنِّي طُوِّقْتُ ذَلِكَ ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثٌ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ وَرَمَضَانُ إِلَى رَمَضَانَ فَهَذَا صِيَامُ الدَّهْرِ كُلِّهِ وَصِيَامُ عَرَفَةَ إِنِّي أَحْتَسِبُ عَلَى اللَّهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ وَالسَّنَةَ الَّتِي بَعْدَهُ وَصَوْمُ يَوْمِ عَاشُورَاءَ إِنِّي أَحْتَسِبُ عَلَى اللَّهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُحَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا مَهْدِيٌّ حَدَّثَنَا غَيْلَانُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْبَدٍ الزِّمَّانِيِّ عَنْ أَبِي قَتَادَةَ بِهَذَا الْحَدِيثِ زَادَ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ صَوْمَ يَوْمِ الِاثْنَيْنِ وَيَوْمِ الْخَمِيسِ قَالَ فِيهِ وُلِدْتُ وَفِيهِ أُنْزِلَ عَلَيَّ الْقُرْآنُ

Sulaiman bin Harb und Musaddad berichteten uns, Hammad bin Zaid, von Ghailan bin Jarir, von Abdullah bin Ma'bad Az Zimmani, von Abu Qatadah, dass ein Mann zum Propheten (Friede sei mit ihm) kam und fragte: „O Gesandter Allahs, wie fastest du?“ Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) war über diese Worte erzürnt. Als Umar dies sah, sprach er: „Wir sind mit Allah als Gott, dem Islam als Religion und Muhammad als Propheten zufrieden. Wir suchen Zuflucht bei Allah vor Seinem Zorn und dem Zorn Seines Gesandten.“ Umar wiederholte diese Worte so lange, bis der Zorn des Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) nachließ. Dann fragte er: „O Gesandter Allahs, was ist mit denen, die ein ganzes Jahr fasten?“ Der Prophet antwortete: „Er fastet nicht und bricht das Fasten nicht.“ Musaddad sagte: „Dann hat er weder gefastet noch sein Fasten gebrochen, oder er hat weder gefastet noch sein Fasten gebrochen.“ Ghailan zweifelte. Umar sagte: „O Gesandter Allahs, was ist mit denen, die zwei Tage fasten und das Fasten an einem Tag brechen?“ Er sagte: „Gibt es jemanden, der das kann?“ Er sagte: „O Gesandter Allahs, was ist mit denen, die einen Tag fasten und das Fasten an einem Tag brechen?“ Er sagte: „Das war Davids Fasten.“ Er sagte: „O Gesandter Allahs, was ist mit denen, die einen Tag fasten und das Fasten an zwei Tagen brechen?“ Er sagte: „Ich wünschte, ich könnte das.“ Dann sagte der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm): „Drei Tage Fasten an jedem Tag eines jeden Monats, einschließlich des Ramadan bis zum nächsten Ramadan, gelten als ein ganzes Fastenjahr. Und wenn ich am Tag von Arafat faste, hoffe ich, dass Allah mir die Sünden des vergangenen und des folgenden Jahres tilgt, und wenn ich am Tag von Aschura faste, hoffe ich, dass Allah mir die Sünden der vergangenen Jahre tilgt.“ Dieser Hadith wurde uns von Musa ibn Isma'il, von Mahdi und von Ghailan überliefert, von Abdullah ibn Ma'bad al-Zimani und von Abu Qatada. Er fügte hinzu: Umar fragte: „O Gesandter Allahs, was hältst du vom Fasten an Montagen und Donnerstagen?“ Er antwortete: „Ihm bin ich geboren, und ihm wurde der Koran offenbart.“