Imam Abu Dawud (الامام ابو داود) - 4590 Hadith
RASULULLAH'S ETHIK BEIM LÖSCHEN
Imam Abu Dawud : 1
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ بْنِ قَعْنَبٍ الْقَعْنَبِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدٍ يَعْنِي ابْنَ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا ذَهَبَ الْمَذْهَبَ أَبْعَدَ
Uns wurde berichtet, dass [Abdullah bin Maslamah bin Qa'nab al Qa'nabi] uns berichtet hat [Abdul Aziz d.h. bin Muhammad] von [Muhammad d.h. bin Amru] von [Abu Salamah] von [Al Mughirah bin Syu'bah], dass der Prophet sallallaahu 'alaihi wasallam, wenn er sich erleichtern wollte, fernblieb.
ALS DER Gesandte Allahs seinen Stuhlgang verrichtete, OHNE GESEHEN ZU WERDEN
Imam Abu Dawud : 2
حَدَّثَنَا مُسَدَّدُ بْنُ مُسَرْهَدٍ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ أَخْبَرَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا أَرَادَ الْبَرَازَ انْطَلَقَ حَتَّى لَا يَرَاهُ أَحَدٌ
[Musaddad bin Musarhad] hat uns erzählt, [Isa bin Yunus] hat uns erzählt, [Isma'il bin Abdul Malik] von [Abu az Zubair] von [Jabir bin Abdullah], dass der Prophet sallallaahu 'alaihi wasallam, wenn er sich erleichtern wollte, wegging, bis ihn niemand mehr sah.
RASULULLAHs Ratgeber zum Urinieren
Imam Abu Dawud : 3
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ أَخْبَرَنَا أَبُو التَّيَّاحِ قَالَ حَدَّثَنِي شَيْخٌ قَالَلَمَّا قَدِمَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ الْبَصْرَةَ فَكَانَ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي مُوسَى فَكَتَبَ عَبْدُ اللَّهِ إِلَى أَبِي مُوسَى يَسْأَلُهُ عَنْ أَشْيَاءَ فَكَتَبَ إِلَيْهِ أَبُو مُوسَى إِنِّي كُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ فَأَرَادَ أَنْ يَبُولَ فَأَتَى دَمِثًا فِي أَصْلِ جِدَارٍ فَبَالَ ثُمَّ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَرَادَ أَحَدُكُمْ أَنْ يَبُولَ فَلْيَرْتَدْ لِبَوْلِهِ مَوْضِعًا
[Musa bin Isma'il] hat uns berichtet, [Hammad] hat uns berichtet, [Abu At Tayyah] sagte: Nachdem er uns berichtet hatte, sagte [ein Scheich]: Als Abdullah bin Abbas nach Basra kam und den Hadith von [Abu Musa] überlieferte, schrieb Abdullah einen Brief an Abu Musa, um ihn nach verschiedenen Dingen zu fragen. Abu Musa schrieb ihm daraufhin einen Brief (als Antwort): „Ich war eines Tages mit dem Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) zusammen, und er musste urinieren. Er ging zu einer Stelle mit weichem Boden am Fuße einer Mauer, und dann sagte er (Friede sei mit ihm): ‚Wenn einer von euch urinieren muss, soll er sich einen Platz mit weichem Boden suchen.‘“
GEBET BEIM BETRETEN DER TOILETTE
Imam Abu Dawud : 4
حَدَّثَنَا مُسَدَّدُ بْنُ مُسَرْهَدٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ وَعَبْدُ الْوَارِثِ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا دَخَلَ الْخَلَاءَ قَالَ عَنْ حَمَّادٍ قَالَ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ وَقَالَ عَنْ عَبْدِ الْوَارِثِ قَالَ أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ الْخُبُثِ وَالْخَبَائِثِقَالَ أَبُو دَاوُد رَوَاهُ شُعْبَةُ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ وَقَالَ مَرَّةً أَعُوذُ بِاللَّهِ و قَالَ وُهَيْبٌ فَلْيَتَعَوَّذْ بِاللَّهِ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَمْرٍو يَعْنِي السَّدُوسِيَّ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ هُوَ ابْنُ صُهَيْبٍ عَنْ أَنَسٍ بِهَذَا الْحَدِيثِ قَالَ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ وَقَالَ شُعْبَةُ وَقَالَ مَرَّةً أَعُوذُ بِاللَّهِ
Musaddad bin Musarhad berichtete uns, Hammad bin Zaid und Abdul Warits von Abdul Aziz bin Shuhaib, der von Anas berichtete: Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte, als er die Toilette betreten wollte – Musaddad berichtete von Hammad –, dass er sagte: „O Allah, wahrlich, ich suche Zuflucht bei Dir.“ – während Abdul Harith berichtete, dass er sagte: „Ich suche Zuflucht bei Allah vor männlichen und weiblichen Teufeln.“ Abu Dawud sagte: Syu'bah berichtete von Abdul Aziz (mit Lafazh): „O Allah, wahrlich, ich suche Zuflucht bei Dir.“ Bei einer anderen Gelegenheit berichtete er (mit Lafazh): „Ich suche Zuflucht bei Allah.“ Und Wuhaib sagte: „Er soll Zuflucht bei Allah suchen.“ Al-Hasan ibn Amru (As-Sadusi) berichtete uns, dass [Waki'] von Schu'ba, von Abd al-Aziz (Ibn Schuhaib), von Anas, mit folgendem Wortlaut dieses Hadith berichtete: „O Allah, wahrlich, ich suche Zuflucht bei Dir.“ Schu'ba sagte: „Abd al-Aziz berichtete bei einer anderen Gelegenheit (mit dem Wortlaut): ‚Ich suche Zuflucht bei Allah.‘“
LESEN, WENN SIE EINEN TRANK EINNEHMEN
Imam Abu Dawud : 5
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ النَّضِرِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ هَذِهِ الْحُشُوشَ مُحْتَضَرَةٌ فَإِذَا أَتَى أَحَدُكُمْ الْخَلَاءَ فَلْيَقُلْ أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ الْخُبُثِ وَالْخَبَائِثِ
Uns wurde berichtet, dass [Amru bin Marzuq] uns [Syu'bah] von [Qatadah] von [an Nadhr bin Anas] von [Zaid bin Arqam] vom Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) mitgeteilt hat, dass dieser sagte: „Wahrlich, der Ort der Defäkation wird von Teufeln bewohnt. Wenn sich also einer von euch der Toilette nähert, soll er sagen: ‚Ich suche Zuflucht bei Allah vor männlichen und weiblichen Teufeln.‘“
DIE ANWEISUNGEN DES RASULULLAH BEZÜGLICH DES VERSCHWINDENS UND DER ISTINJA
Imam Abu Dawud : 6
حَدَّثَنَا مُسَدَّدُ بْنُ مُسَرْهَدٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ سَلْمَانَ قَالَقِيلَ لَهُ لَقَدْ عَلَّمَكُمْ نَبِيُّكُمْ كُلَّ شَيْءٍ حَتَّى الْخِرَاءَةَ قَالَ أَجَلْ لَقَدْ نَهَانَا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ بِغَائِطٍ أَوْ بَوْلٍ وَأَنْ لَا نَسْتَنْجِيَ بِالْيَمِينِ وَأَنْ لَا يَسْتَنْجِيَ أَحَدُنَا بِأَقَلَّ مِنْ ثَلَاثَةِ أَحْجَارٍ أَوْ نَسْتَنْجِيَ بِرَجِيعٍ أَوْ عَظْمٍ
[Musaddad bin Musarhad] berichtete uns [Abu Mu'awiyah] von [al A'mash] von [Ibrahim] von [Abdurrahman bin Yazid] von [Salman], dass ihm gesagt wurde: "Hat euch euer Prophet wirklich alles gelehrt, sogar die Angelegenheit des Stuhlgangs?" Salman antwortete: "Ja, er (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) verbot uns, uns beim Stuhlgang oder Urinieren der Qibla zuzuwenden, dass wir die rituelle Stuhlentleerung (Sinja) nicht mit der rechten Hand vollziehen sollen, dass keiner von uns die rituelle Stuhlentleerung mit weniger als drei Steinen vollziehen soll oder dass wir die rituelle Stuhlentleerung mit Tiermist oder Knochen vollziehen sollen."
DAS VERHALTEN DES PROPHETEN IN BEZUG AUF DAS VERSCHWINDEN UND ISTINJA
Imam Abu Dawud : 7
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ عَنْ الْقَعْقَاعِ بْنِ حَكِيمٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا أَنَا لَكُمْ بِمَنْزِلَةِ الْوَالِدِ أُعَلِّمُكُمْ فَإِذَا أَتَى أَحَدُكُمْ الْغَائِطَ فَلَا يَسْتَقْبِلْ الْقِبْلَةَ وَلَا يَسْتَدْبِرْهَا وَلَا يَسْتَطِبْ بِيَمِينِهِ وَكَانَ يَأْمُرُ بِثَلَاثَةِ أَحْجَارٍ وَيَنْهَى عَنْ الرَّوْثِ وَالرِّمَّةِ
Abdullah ibn Muhammad an-Nufailīli berichtete uns, dass Ibnul Mubarak von Muhammad ibn Ajlan von al-Qa'qa' ibn Hakim von Abu Salih von Abu Hurairah berichtete: Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Ich bin euch nur wie ein Vater, ich lehre euch; wenn einer von euch urinieren muss, soll er sich nicht der Qibla zuwenden, ihr nicht den Rücken zukehren und nicht mit der rechten Hand beten.“ Und er befahl auch, mit drei Steinen zu beten und verbot das Beten mit Tiermist und nassen Knochen.
Die Ansichten des Rasulullah über die Konfrontation mit dem Qiblat
Imam Abu Dawud : 8
حَدَّثَنَا مُسَدَّدُ بْنُ مُسَرْهَدٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ رِوَايَةًقَالَ إِذَا أَتَيْتُمْ الْغَائِطَ فَلَا تَسْتَقْبِلُوا الْقِبْلَةَ بِغَائِطٍ وَلَا بَوْلٍ وَلَكِنْ شَرِّقُوا أَوْ غَرِّبُوافَقَدِمْنَا الشَّامَ فَوَجَدْنَا مَرَاحِيضَ قَدْ بُنِيَتْ قِبَلَ الْقِبْلَةِ فَكُنَّا نَنْحَرِفُ عَنْهَا وَنَسْتَغْفِرُ اللَّهَ
Musaddad bin Musarhad berichtete uns, dass Sufyan von az Zuhri von 'Atha' bin Yazid al-Laitsi von Abu Ayyub, was dieser vom Propheten (Friede sei mit ihm) überlieferte, dass dieser sagte: „Wenn ihr euch zum Stuhlgang oder Wasserlassen an einen Ort begebt, wendet euch beim Stuhlgang und Wasserlassen nicht der Qibla zu, sondern nach Osten oder Westen.“ Als wir nach Syrien kamen, stellten wir fest, dass die Toilettenplätze in Richtung Qibla ausgerichtet waren. Wir wandten uns daher von ihnen ab und baten Allah um Vergebung.
Verbot, sich bei der Verteidigung der Qibla zuzuwenden
Imam Abu Dawud : 9
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ يَحْيَى عَنْ أَبِي زَيْدٍ عَنْ مَعْقِلِ بْنِ أَبِي مَعْقِلٍ الْأَسَدِيِّ قَالَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَتَيْنِ بِبَوْلٍ أَوْ غَائِطٍقَالَ أَبُو دَاوُد وَأَبُو زَيْدٍ هُوَ مَوْلَى بَنِي ثَعْلَبَةَ
Hat uns erzählt [Musa bin Isma'il] hat uns erzählt [Wuhaib] hat uns erzählt ['Amru bin Yahya] von [Abu Zaid] von [Abu Ma'qil Al Asadi] sagte er; Der Prophet sallallahu 'alaihi wasallam verbot uns, beim Stuhlgang oder Urinieren den beiden Qiblas (Makkah und Baitul Maqdis) gegenüberzustehen. Abu Dawud sagte; Abu Zaid war ein ehemaliger Sahaya der Banu Tsa'labah.
IBNU UMAR ÜBERSCHÜSSIGES WASSER IN RICHTUNG DER Qibla AN EINEM OFFENEN ORT
Imam Abu Dawud : 10
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ عِيسَى عَنْ الْحَسَنِ بْنِ ذَكْوَانَ عَنْ مَرْوَانَ الْأَصْفَرِ قَالَرَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ أَنَاخَ رَاحِلَتَهُ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ ثُمَّ جَلَسَ يَبُولُ إِلَيْهَا فَقُلْتُ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَلَيْسَ قَدْ نُهِيَ عَنْ هَذَا قَالَ بَلَى إِنَّمَا نُهِيَ عَنْ ذَلِكَ فِي الْفَضَاءِ فَإِذَا كَانَ بَيْنَكَ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ شَيْءٌ يَسْتُرُكَ فَلَا بَأْسَ
Muhammad bin Yahya bin Faris hat uns erzählt, dass Shafwan bin Isa von Al Hasan bin Dzakwan von Marwan Al Ashfar erzählt hat: Ich sah einmal Ibn Umar, wie sein Kamel in Richtung Qibla blickte. Dann setzte es sich hin und urinierte in Richtung Qibla. Daraufhin fragte ich: "O Abu Abdurrahman, ist das nicht verboten?" Er antwortete: "Das ist richtig, aber es ist verboten, wenn man es an einem offenen Ort tut. Wenn etwas zwischen einem und der Qibla ist, dann ist es in Ordnung."
Der Rasulullah defätierte vor dem BAITUL MAQDIS
Imam Abu Dawud : 11
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ عَنْ مَالِكٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ عَنْ عَمِّهِ وَاسِعِ بْنِ حَبَّانَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَلَقَدْ ارْتَقَيْتُ عَلَى ظَهْرِ الْبَيْتِ فَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى لَبِنَتَيْنِ مُسْتَقْبِلَ بَيْتِ الْمَقْدِسِ لِحَاجَتِهِ
Nachdem uns [Abdullah bin Maslamah] von [Malik] von [Yahya bin Sa'id] von [Muhammad bin Yahya bin Habban] von [seinem Onkel, Wasi' bin Habban] von [Abdullah bin Umar] erzählt hatte, sagte er: "Ich bin einmal auf das Dach eines Hauses gestiegen und sah dort den Propheten sallallaahu 'alaihi wasallam auf zwei Ziegelsteinen sitzen, die Baitul Maqdis zugewandt waren, und er war gerade dabei, seine Notdurft zu verrichten."
ÄNDERUNGEN IN DEN GEWOHNHEITEN DES PROPHETEN IN BEZUG AUF DAS QIBLAT
Imam Abu Dawud : 12
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْحَقَ يُحَدِّثُ عَنْ أَبَانَ بْنِ صَالِحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَنَهَى نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ بِبَوْلٍ فَرَأَيْتُهُ قَبْلَ أَنْ يُقْبَضَ بِعَامٍ يَسْتَقْبِلُهَا
[Muhammad bin Basysyar] hat uns erzählt, [Wahb bin Jarir] hat uns erzählt, [mein Vater] sagte: Ich hörte einmal [Muhammad bin Ishaq] einen Hadith von [Aban bin Salih] von [Mujahid] von [Jabir bin Abdullah] erzählen: Der Prophet Allahs (Friede sei mit ihm) verbot uns, beim Urinieren in Richtung Qibla zu urinieren, dann sah ich ihn ein Jahr vor seinem Tod in Richtung Qibla urinieren.
Wie der Rasulullah mit Niederlagen umging
Imam Abu Dawud : 13
حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ رَجُلٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا أَرَادَ حَاجَةً لَا يَرْفَعُ ثَوْبَهُ حَتَّى يَدْنُوَ مِنْ الْأَرْضِقَالَ أَبُو دَاوُد رَوَاهُ عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ وَهُوَ ضَعِيفٌ قَالَ أَبُو عِيسَى الرَّمْلِيُّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْوَلِيدِ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بِهِ
Uns wurde berichtet, dass [Zuhair bin Harb] von [Al A'masy] von [einem Mann] von [Ibn Umar] berichtet hat, dass der Prophet (Friede sei mit ihm) beim Wasserlassen seine Kleidung erst dann hob, als er sich in Bodennähe befand. Abu Dawud sagte: Überliefert von [Abdussalam bin Harb] von [Al A'masy] von [Anas bin Malik], doch dieser (Al A'masy) war ein Dha'if. Abu Isa Ar Ramli sagte: Ahmad bin Al Walid hat uns berichtet, Amru bin 'Aun hat uns diesen Hadith von Abdussalam berichtet.
VERBOT DES SPRECHENS AN SEXORTEN
Imam Abu Dawud : 14
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ مَيْسَرَةَ حَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ هِلَالِ بْنِ عِيَاضٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو سَعِيدٍ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا يَخْرُجْ الرَّجُلَانِ يَضْرِبَانِ الْغَائِطَ كَاشِفَيْنِ عَنْ عَوْرَتِهِمَا يَتَحَدَّثَانِ فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَمْقُتُ عَلَى ذَلِكَقَالَ أَبُو دَاوُد هَذَا لَمْ يُسْنِدْهُ إِلَّا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ
[Ubaidullah bin Umar bin Maisarah] hat uns berichtet, dass [Ibnu Mahdi] uns berichtet hat, dass [Ikrimah bin Ammar] von [Yahya bin Abu Kathir] von [Hilal bin 'Iyadh] berichtet hat; [Abu Sa'id] hat mir berichtet: Ich hörte den Propheten (Friede sei mit ihm) einmal sagen: „Lasst nicht zwei Männer mit entblößten Geschlechtsteilen an einen Ort gehen, um zu defäkieren, und dann miteinander reden, denn Allah (der Erhabene) verabscheut dies.“ Abu Dawud sagte: Dieser Satz wurde nur von Ikrimah bin Ammar ausgesprochen.
Beim Urinieren auf Begrüßungen reagieren
Imam Abu Dawud : 15
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ وَأَبُو بَكْرِ ابْنَا أَبِي شَيْبَةَ قَالَا حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ الضَّحَّاكِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَمَرَّ رَجُلٌ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَبُولُ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِقَالَ أَبُو دَاوُد وَرُوِيَ عَنْ ابْنِ عُمَرَ وَغَيْرِهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَيَمَّمَ ثُمَّ رَدَّ عَلَى الرَّجُلِ السَّلَامَ
Uns wurde berichtet, dass Uthman und Abu Bakr, beide Söhne von Abu Syaibah, sagten: Umar ibn Sa'd berichtete von Sufyan, von Adh Dhahhak ibn Uthman, von Nafi', von Ibn Umar: Einst ging ein Mann am Propheten (Friede sei mit ihm) vorbei, als dieser gerade urinierte. Der Mann grüßte ihn, doch der Prophet erwiderte den Gruß nicht. Abu Dawud sagte: Es wird von Ibn Umar und anderen überliefert, dass der Prophet (Friede sei mit ihm) den Gruß des Mannes erwiderte, nachdem er die rituelle Waschung (Tayammum) vollzogen hatte.
Auf Grüße und Reinheit reagieren
Imam Abu Dawud : 16
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى حَدَّثَنَا سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ حُضَيْنِ بْنِ الْمُنْذِرِ أَبِي سَاسَانَ عَنْ الْمُهَاجِرِ بْنِ قُنْفُذٍ أَنَّهُأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَبُولُ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ حَتَّى تَوَضَّأَ ثُمَّ اعْتَذَرَ إِلَيْهِ فَقَالَ إِنِّي كَرِهْتُ أَنْ أَذْكُرَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ إِلَّا عَلَى طُهْرٍ أَوْ قَالَ عَلَى طَهَارَةٍ
Muhammad bin al-Mutsanna hat uns erzählt, dass Abdul A'la uns erzählt hat, dass Sa'id uns erzählt hat, dass Qatadah uns erzählt hat, dass Al-Hasan uns erzählt hat, dass Hudhain bin Al-Mundzir Abi Sasan uns erzählt hat, dass Al-Muhajir bin Qunfudz uns erzählt hat, dass er einmal dem Propheten (Friede sei mit ihm) begegnet ist, als dieser gerade urinierte. Er habe den Propheten gegrüßt, aber dieser habe seinen Gruß erst erwidert, nachdem er die rituelle Waschung vollzogen hatte. Dann habe er sich entschuldigt und gesagt: „Wahrlich, ich möchte den Namen Allahs nicht erwähnen, es sei denn, er ist rein.“
Der Rasulullah hat immer zu Allah gebetet
Imam Abu Dawud : 17
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ خَالِدِ بْنِ سَلَمَةَ يَعْنِي الْفَأْفَاءَ عَنْ الْبَهِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَذْكُرُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى كُلِّ أَحْيَانِهِ
Hat uns [Muhammad bin Al 'Ala] erzählt, hat uns [Ibn Abi Za'idah] von [seinem Vater] von [Khalid bin Salamah, nämlich Al Fa'fa] von [Al Bahiy] von ['Urwah] von [Aisyah] erzählt, sagte er; Rasulullah soll Allah 'alaihi wasallam, immer Dhikr von Allah 'azza wajalla, in jedem Zustand, in dem er sich befand.
DER PROPHET NIMMT DEN RING AB, BEVOR ER DIE TOILETTE BETRITT
Imam Abu Dawud : 18
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ عَنْ أَبِي عَلِيٍّ الْحَنَفِيِّ عَنْ هَمَّامٍ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَنَسٍ قَالَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا دَخَلَ الْخَلَاءَ وَضَعَ خَاتَمَهُقَالَ أَبُو دَاوُد هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ وَإِنَّمَا يُعْرَفُ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ زِيَادِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اتَّخَذَ خَاتَمًا مِنْ وَرِقٍ ثُمَّ أَلْقَاهُ وَالْوَهْمُ فِيهِ مِنْ هَمَّامٍ وَلَمْ يَرْوِهِ إِلَّا هَمَّامٌ
Nashr bin Ali berichtete von Abu Ali Al Hanafi, von Hammam, von Ibn Juraij, von Az Zuhri, von Anas: „Wenn der Prophet (Friede sei mit ihm) die Toilette betreten wollte, nahm er seinen Ring ab.“ Abu Dawud sagte: „Dies ist ein fehlerhafter Hadith. Überliefert von Ibn Juraij, von Ziyad bin Sa'ad, von Az Zuhri, von Anas, ist, dass der Prophet (Friede sei mit ihm) einen Silberring benutzte und ihn anschließend wegwarf.“ Der Fehler liegt hier im Hammam, und dieser Hadith wurde ausschließlich vom Hammam überliefert.
Die Qual des Grabes, weil man nicht rein ist und sich gegen andere auflehnt
Imam Abu Dawud : 19
حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَهَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ قَالَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ قَالَ سَمِعْتُ مُجَاهِدًا يُحَدِّثُ عَنْ طَاوُسٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَمَرَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى قَبْرَيْنِ فَقَالَ إِنَّهُمَا يُعَذَّبَانِ وَمَا يُعَذَّبَانِ فِي كَبِيرٍ أَمَّا هَذَا فَكَانَ لَا يَسْتَنْزِهُ مِنْ الْبَوْلِ وَأَمَّا هَذَا فَكَانَ يَمْشِي بِالنَّمِيمَةِ ثُمَّ دَعَا بِعَسِيبٍ رَطْبٍ فَشَقَّهُ بِاثْنَيْنِ ثُمَّ غَرَسَ عَلَى هَذَا وَاحِدًا وَعَلَى هَذَا وَاحِدًا وَقَالَ لَعَلَّهُ يُخَفَّفُ عَنْهُمَا مَا لَمْ يَيْبَسَا قَالَ هَنَّادٌ يَسْتَتِرُ مَكَانَ يَسْتَنْزِهُحَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَعْنَاهُ قَالَ كَانَ لَا يَسْتَتِرُ مِنْ بَوْلِهِ وَقَالَ أَبُو مُعَاوِيَةَ يَسْتَنْزِهُ
Zuhair bin Harb und Hannad bin As Sari berichteten uns beide: Waki' berichtete uns, Al-A'masy berichtete uns: Mujahid berichtete von Thawus, der von Ibn Abbas berichtete: Der Prophet (Friede sei mit ihm) ging einst an zwei Gräbern vorbei und sagte: „Beide werden bestraft, und beide werden nicht für schwere Sünden bestraft. Der eine, weil er sich nicht durch Urinieren gereinigt hat, der andere, weil er mit Nektar umhergeht.“ Dann befahl er jemandem, einen nassen Dattelzweig zu nehmen, ihn zu halbieren und ihn in dieses Grab und in das andere zu pflanzen. Er sagte: „Hoffentlich kann er beide erhellen, solange sie nicht vertrocknet sind.“ Hannad überlieferte dies mit den Lafazh Yastatir am Ort Yastanzih. Uthman bin Abu Syaibah hat uns von Jarir von Mansur von Mujahid von Ibn Abbas vom Propheten (Friede sei mit ihm) berichtet, was bedeutet, dass er sagte: „Er bedeckte sich nicht beim Urinieren“, während Mu'awiyah sagte: „Er ist nicht rein.“
VERWENDUNG EINES SCHILDS ALS SCHUTZ
Imam Abu Dawud : 20
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَسَنَةَ قَالَانْطَلَقْتُ أَنَا وَعَمْرُو بْنُ الْعَاصِ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَخَرَجَ وَمَعَهُ دَرَقَةٌ ثُمَّ اسْتَتَرَ بِهَا ثُمَّ بَالَ فَقُلْنَا انْظُرُوا إِلَيْهِ يَبُولُ كَمَا تَبُولُ الْمَرْأَةُ فَسَمِعَ ذَلِكَ فَقَالَ أَلَمْ تَعْلَمُوا مَا لَقِيَ صَاحِبُ بَنِي إِسْرَائِيلَ كَانُوا إِذَا أَصَابَهُمْ الْبَوْلُ قَطَعُوا مَا أَصَابَهُ الْبَوْلُ مِنْهُمْ فَنَهَاهُمْ فَعُذِّبَ فِي قَبْرِهِقَالَ أَبُو دَاوُد قَالَ مَنْصُورٌ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ أَبِي مُوسَى فِي هَذَا الْحَدِيثِ قَالَ جِلْدِ أَحَدِهِمْ و قَالَ عَاصِمٌ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ أَبِي مُوسَى عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ جَسَدِ أَحَدِهِمْ
Musaddad berichtete uns, Abdulwahid bin Ziyad berichtete uns, Al-A'masy berichtete uns von Zaid bin Wahb von Abdurrahman bin Hasanah: „Ich ging einst mit Amru bin Al Ash zum Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm). Da kam er mit einem Schild heraus, bedeckte sich damit und urinierte. Wir sagten: ‚Seht, er uriniert wie eine Frau.‘“ Der Prophet hörte dies und sagte: „Wisst ihr nicht, was einem der Kinder Israels widerfahren ist? Früher schnitten die Kinder Israels, wenn sie mit Urin in Berührung kamen, den befleckten Teil ihres Körpers ab. Als ihnen jemand dies verbot, wurde er in seinem Grab bestraft.“ Abu Dawud berichtete: Mansur berichtete von Abu Wa'il von Abu Musa bezüglich dieses Hadith: „(Das heißt, wenn es) die Haut eines von ihnen berührt.“ Während ['Ashim] von [Abu Wa'il] von [Abu Musa] vom Propheten sallallaahu 'alaihi wasallam] sagte, sagte er: "Der Körper eines von ihnen."
