Yang berhak menjadi imam adalah yang paling baik bacaan terhadap al-qur’an, lalu yang paling tahu sunnah, paling dahulu hijrah, dan paling dulu masuk islam

حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ أَخْبَرَنِي إِسْمَعِيلُ بْنُ رَجَاءٍ سَمِعْتُ أَوْسَ بْنَ ضَمْعَجٍ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الْبَدْرِيِّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَؤُمُّ الْقَوْمَ أَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللَّهِ وَأَقْدَمُهُمْ قِرَاءَةً فَإِنْ كَانُوا فِي الْقِرَاءَةِ سَوَاءً فَلْيَؤُمَّهُمْ أَقْدَمُهُمْ هِجْرَةً فَإِنْ كَانُوا فِي الْهِجْرَةِ سَوَاءً فَلْيَؤُمَّهُمْ أَكْبَرُهُمْ سِنًّا وَلَا يُؤَمُّ الرَّجُلُ فِي بَيْتِهِ وَلَا فِي سُلْطَانِهِ وَلَا يُجْلَسُ عَلَى تَكْرِمَتِهِ إِلَّا بِإِذْنِهِقَالَ شُعْبَةُ فَقُلْتُ لِإِسْمَعِيلَ مَا تَكْرِمَتُهُ قَالَ فِرَاشُهُ حَدَّثَنَا ابْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا شُعْبَةُ بِهَذَا الْحَدِيثِ قَالَ فِيهِ وَلَا يَؤُمُّ الرَّجُلُ الرَّجُلَ فِي سُلْطَانِهِ قَالَ أَبُو دَاوُد وَكَذَا قَالَ يَحْيَى الْقَطَّانُ عَنْ شُعْبَةَ أَقْدَمُهُمْ قِرَاءَةً حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ رَجَاءٍ عَنْ أَوْسِ بْنِ ضَمْعَجٍ الْحَضْرَمِيِّ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا مَسْعُودٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذَا الْحَدِيثِ قَالَ فَإِنْ كَانُوا فِي الْقِرَاءَةِ سَوَاءً فَأَعْلَمُهُمْ بِالسُّنَّةِ فَإِنْ كَانُوا فِي السُّنَّةِ سَوَاءً فَأَقْدَمُهُمْ هِجْرَةً وَلَمْ يَقُلْ فَأَقْدَمُهُمْ قِرَاءَةً قَالَ أَبُو دَاوُد رَوَاهُ حَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ عَنْ إِسْمَعِيلَ قَالَ وَلَا تَقْعُدْ عَلَى تَكْرِمَةِ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِهِ

Esan digu [Abul Walid Ath-Thayalisi]-k esan digu [Syu'bah-k] esan dit [Isma'il bin Raja`] entzun dudala [Aus bin Dlam'aj-ek] esan duela [Abu Mas'ud Al-Badri-k] esan duela; Rasulullah sallallaahu alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Herri baten otoitz-buru izateko eskubide gehien duen pertsona Alaren Liburua - Korana - gehien ezagutzen duena eta irakurtzen duen lehenengoa da. Haien irakurketak berdinak badira, orduan lehenengo emigratu duen pertsona imama izan beharko litzateke. Emigrazioari dagokionez berdinak badira, orduan apaiz zaharrena izan bedi, eta inor ez dadila apaiz izan beste norbaiten etxean eta ez beste norbaiten esku dagoenean, eta ez dezala ostatu-hartzaileentzako leku espezifiko batean eseri, haren baimenarekin izan ezik'. Shu'bah-k esan zuen: Isma'ili esan nion: Zein da leku berezi hori? Erantzun zuen: Hain zuzen ere, koltxoia. Esan digu [Ibn Mu'adz]-ek [nire aitak] esan digu [Syu'bah] hadith honekin eta bertan aipatu zuen; Eta inork ez dezala beste jendea bere lurraldean eraman -bere aginpidea-. Abu Daudek esan zuen; Eta hala egin zuen [Yahya Al Qathan]-ek [Shu'bah]-tik; Irakurri beharreko lehenengo gauza. Esan digu [Al-Hasan bin Alik] esan digu [Abdullah bin Numair]-ek [Al-A'masy]-tik [Isma'il bin Raja`-tik] [Aus bin Dlam'aj Al-Hadhrami]-tik] esan zuen; Entzun dut [Abu Mas'ud] Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-engandik hadith honekin, esan zuen: 'Irakurketa bera badira, izan bedi sunnah hobekien ezagutzen duena. Eta Sunnah-ri dagokionez berdinak badira, izan daitezela lehenengo emigratzen'. Historia honetan ez zuen aipatu; Irakurri beharreko lehenengo gauza. Abu Daudek esan zuen; Hadith hau [Hajjaj bin Arthaah]-ek ere kontatu zuen [Isma'il]-engandik aipatu zuena; Eta ez dezala eseri ostalariarentzat gordetako leku batean, haren baimenarekin izan ezik.