Yang berhak menjadi imam adalah yang paling baik bacaan terhadap al-qur’an, lalu yang paling tahu sunnah, paling dahulu hijrah, dan paling dulu masuk islam

Imam Abu Dawud : 494

حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ أَخْبَرَنِي إِسْمَعِيلُ بْنُ رَجَاءٍ سَمِعْتُ أَوْسَ بْنَ ضَمْعَجٍ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الْبَدْرِيِّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَؤُمُّ الْقَوْمَ أَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللَّهِ وَأَقْدَمُهُمْ قِرَاءَةً فَإِنْ كَانُوا فِي الْقِرَاءَةِ سَوَاءً فَلْيَؤُمَّهُمْ أَقْدَمُهُمْ هِجْرَةً فَإِنْ كَانُوا فِي الْهِجْرَةِ سَوَاءً فَلْيَؤُمَّهُمْ أَكْبَرُهُمْ سِنًّا وَلَا يُؤَمُّ الرَّجُلُ فِي بَيْتِهِ وَلَا فِي سُلْطَانِهِ وَلَا يُجْلَسُ عَلَى تَكْرِمَتِهِ إِلَّا بِإِذْنِهِقَالَ شُعْبَةُ فَقُلْتُ لِإِسْمَعِيلَ مَا تَكْرِمَتُهُ قَالَ فِرَاشُهُ حَدَّثَنَا ابْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا شُعْبَةُ بِهَذَا الْحَدِيثِ قَالَ فِيهِ وَلَا يَؤُمُّ الرَّجُلُ الرَّجُلَ فِي سُلْطَانِهِ قَالَ أَبُو دَاوُد وَكَذَا قَالَ يَحْيَى الْقَطَّانُ عَنْ شُعْبَةَ أَقْدَمُهُمْ قِرَاءَةً حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ رَجَاءٍ عَنْ أَوْسِ بْنِ ضَمْعَجٍ الْحَضْرَمِيِّ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا مَسْعُودٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذَا الْحَدِيثِ قَالَ فَإِنْ كَانُوا فِي الْقِرَاءَةِ سَوَاءً فَأَعْلَمُهُمْ بِالسُّنَّةِ فَإِنْ كَانُوا فِي السُّنَّةِ سَوَاءً فَأَقْدَمُهُمْ هِجْرَةً وَلَمْ يَقُلْ فَأَقْدَمُهُمْ قِرَاءَةً قَالَ أَبُو دَاوُد رَوَاهُ حَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ عَنْ إِسْمَعِيلَ قَالَ وَلَا تَقْعُدْ عَلَى تَكْرِمَةِ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِهِ

[Abul Walid Ath-Thayalisi] mums pasakė, [Syu'bah] man pasakė, kad [Ismail bin Raja`] girdėjau, kad [Aus bin Dlam'aj] [Abu Mas'ud Al-Badri] sakė: „Profesionalus Dievo ramybė ir palaiminimas jam sakė: „Žmogus, turintis daugiausiai teisės būti žmonių maldos vadovu, yra tas, kuris geriausiai išmano Alacho Knygą – Koraną – ir pirmasis ją skaito. Jei jų skaitiniai sutampa, tai tas, kuris emigravo pirmas, turėtų būti imamas. Jei emigracijos atžvilgiu jie sutampa, tai tegul vyresnysis kunigas būna tas, ir tegul niekas nebūna kunigu kažkieno kito namuose, kai yra kažkieno kito valdžioje, ir tegul jis nesėdi vietoje, specialiai skirtoje šeimininkui, nebent jam leidus“. Šu'bah pasakė: „Aš paklausiau Ismailo: „Kas ta ypatinga vieta?“ Jis atsakė: „Būtent čiužinys.“ [Ibn Mu'adz] mums pasakė, [mano tėvas] mums pasakė [Syu'bah] su šiuo hadisu ir jame paminėjo: „Ir tegul niekas neveda kitų žmonių jo teritorijoje – jo valdžia –“. Abu Daudas pasakė: „Ir taip padarė [Yahya Al Qathan] iš [Shu'bah]; Pirmiausia reikia perskaityti.“ [Al-Hasan bin Ali] mums pasakė [Abdullah bin Numair] iš [Al-A'masy], iš [Isma'il bin Raja`], iš [Aus bin Dlam'aj Al-Hadhrami] jis pasakė: „Girdėjau [Abu Mas'ud] iš pranašo sallallaahu 'alaihi wasallam su šiuo hadisu, jis sakė: „Jei jie skaito tą patį, tegul jis būna tas, kuris geriausiai žino sunną. O jei jie sutampa su sunos terminais, tegul jie pirmieji emigruoja.“ Šioje istorijoje jis nepaminėjo: „Pirmiausia reikia perskaityti.“ Abu Dawudas pasakė: Šį hadisą taip pat perdavė [Hadžajas bin Arthaahas] iš [Ismailo], kurį jis paminėjo; Ir tegul jis nesėdi šeimininkui skirtoje vietoje be jo leidimo.