Yang berhak menjadi imam adalah yang paling baik bacaan terhadap al-qur’an, lalu yang paling tahu sunnah, paling dahulu hijrah, dan paling dulu masuk islam
Imam Abu Dawud : 494
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ أَخْبَرَنِي إِسْمَعِيلُ بْنُ رَجَاءٍ سَمِعْتُ أَوْسَ بْنَ ضَمْعَجٍ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الْبَدْرِيِّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَؤُمُّ الْقَوْمَ أَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللَّهِ وَأَقْدَمُهُمْ قِرَاءَةً فَإِنْ كَانُوا فِي الْقِرَاءَةِ سَوَاءً فَلْيَؤُمَّهُمْ أَقْدَمُهُمْ هِجْرَةً فَإِنْ كَانُوا فِي الْهِجْرَةِ سَوَاءً فَلْيَؤُمَّهُمْ أَكْبَرُهُمْ سِنًّا وَلَا يُؤَمُّ الرَّجُلُ فِي بَيْتِهِ وَلَا فِي سُلْطَانِهِ وَلَا يُجْلَسُ عَلَى تَكْرِمَتِهِ إِلَّا بِإِذْنِهِقَالَ شُعْبَةُ فَقُلْتُ لِإِسْمَعِيلَ مَا تَكْرِمَتُهُ قَالَ فِرَاشُهُ حَدَّثَنَا ابْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا شُعْبَةُ بِهَذَا الْحَدِيثِ قَالَ فِيهِ وَلَا يَؤُمُّ الرَّجُلُ الرَّجُلَ فِي سُلْطَانِهِ قَالَ أَبُو دَاوُد وَكَذَا قَالَ يَحْيَى الْقَطَّانُ عَنْ شُعْبَةَ أَقْدَمُهُمْ قِرَاءَةً حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ رَجَاءٍ عَنْ أَوْسِ بْنِ ضَمْعَجٍ الْحَضْرَمِيِّ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا مَسْعُودٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذَا الْحَدِيثِ قَالَ فَإِنْ كَانُوا فِي الْقِرَاءَةِ سَوَاءً فَأَعْلَمُهُمْ بِالسُّنَّةِ فَإِنْ كَانُوا فِي السُّنَّةِ سَوَاءً فَأَقْدَمُهُمْ هِجْرَةً وَلَمْ يَقُلْ فَأَقْدَمُهُمْ قِرَاءَةً قَالَ أَبُو دَاوُد رَوَاهُ حَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ عَنْ إِسْمَعِيلَ قَالَ وَلَا تَقْعُدْ عَلَى تَكْرِمَةِ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِهِ
Kuo talamai kiate kimautolu [ʻApuli Uāliti ʻAti-Tayalisi] kuo talamai kiate kimautolu [Syuʻbah] kuo talamai kiate au [ʻIsimāli pini Raja`] Kuó u fanongo [ʻAusi pini Dlamʻaj] kuo talamai [ʻApu Masʻud ʻAli-Badri] naʻá ne pehē; Na'e pehe 'e Rasulullah sallallaahu alaihi wasallam: 'Ko e tokotaha 'oku ne ma'u 'a e totonu lahi taha ke hoko ko e taki lotu 'o ha kakai ko e tokotaha ia 'oku taukei lahi taha 'i he Tohi 'a Allah - 'a e Koran - pea ko e fuofua lau ia. Kapau 'oku tatau pe 'enau lau, pea ko e tokotaha na'e 'uluaki hikifonua 'oku totonu ke hoko ia ko e imam. Kapau 'i he tafa'aki 'o e hikifonua 'oku nau tatau pe, pea tuku ke hoko 'a e taula'eiki lahi ko ia, pea 'oua na'a hoko ha taha ko e taula'eiki 'i ha fale 'o ha taha kehe kae 'ikai ko e taimi 'oku ne 'i he mafai 'o ha taha kehe, pea 'oua na'a ne tangutu 'i ha feitu'u 'oku fakataumu'a pau ki he host tukukehe kapau 'oku ne fakangofua'. Naʻe pehē ʻe Supa; Naʻá ku pehē ange kia ʻIsimeʻeli; Ko e hā ‘a e feitu‘u makehe ko iá? Naʻá ne tali mai; Ko ia ko e meʻa-mohe. Kuo ne talamai [Ibn Mu'adz] kuo ne talamai ['eku tamai] kuo ne talamai [Syu'bah] mo e hadith ko 'eni pea na'a ne lave ki ai; Pea ke 'oua na'a taki 'e ha taha ha kakai kehe 'i hono vahefonua -hono mafai-. Naʻe pehē ʻe ʻApu Tauti; Pea naʻe pehē pē mo [ʻIaʻa ʻAli Katani] mei [Suʻā]; Ko e 'uluaki me'a ke lau. Kuo talamai kiate kimautolu [ʻAli-Hasani pini ʻAli] kuo talamai kiate kimautolu [ʻAtulā pini Numaili] mei [ʻAli-ʻAʻmasi] mei [ʻIsimeili pini Raja`] mei [ʻAusi pini Dlamʻasi ʻAli-Hatalami] naʻá ne pehē; Kuó u fanongo [Abu Mas'ud] mei he Palōfita sallallaahu 'alaihi wasallam mo e hadith ko 'ení, na'á ne pehē: 'Kapau 'oku nau lau tatau, pea tuku ke ne hoko ko e tokotaha 'oku ne 'ilo'i lelei taha 'a e sunnah. Pea kapau 'oku nau tatau pe 'i he tafa'aki 'o e Sunnah, pea tuku ke nau fuofua hikifonua.' ‘I he hisitōlia ko ‘ení na‘e ‘ikai te ne lave ai; Ko e 'uluaki me'a ke lau. Naʻe pehē ʻe ʻApu Tauti; Naʻe fakamatalaʻi foki ʻa e hatisi ko ʻení ʻe [Hajjaj bin Arthaah] mei [ʻIsimeʻili] naʻá ne lave ki aí; Pea ‘oua na‘a tuku ke ne tangutu ‘i ha feitu‘u kuo vahe‘i ma‘á e tokotaha talitalí tuku kehe pē ‘i he‘ene fakangofua.