Mukmin tidak mewarisi kafir, dan kafir tidak mewarisi mukmin

حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ وَغَيْرُ وَاحِدٍ قَالُوا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ ح و حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَرِثُ الْمُسْلِمُ الْكَافِرَ وَلَا الْكَافِرُ الْمُسْلِمَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ نَحْوَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ جَابِرٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ هَكَذَا رَوَاهُ مَعْمَرٌ وَغَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ نَحْوَ هَذَا وَرَوَى مَالِكٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ وَحَدِيثُ مَالِكٍ وَهْمٌ وَهِمَ فِيهِ مَالِكٌ وَقَدْ رَوَاهُ بَعْضُهُمْ عَنْ مَالِكٍ فَقَالَ عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ وَأَكْثَرُ أَصْحَابِ مَالِكٍ قَالُوا عَنْ مَالِكٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ عُثْمَانَ وَعَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ هُوَ مَشْهُورٌ مِنْ وَلَدِ عُثْمَانَ وَلَا يُعْرَفُ عُمَرُ بْنُ عُثْمَانَ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ وَاخْتَلَفَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي مِيرَاثِ الْمُرْتَدِّ فَجَعَلَ أَكْثَرُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ الْمَالَ لِوَرَثَتِهِ مِنْ الْمُسْلِمِينَ و قَالَ بَعْضُهُمْ لَا يَرِثُهُ وَرَثَتُهُ مِنْ الْمُسْلِمِينَ وَاحْتَجُّوا بِحَدِيثِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَرِثُ الْمُسْلِمُ الْكَافِرَ وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ

Kitugambye [Sa’id bin ‘Abdurrahman Al Makhzumi] n’abantu abasukka mu omu, baagamba nti; atubuulidde [Sufyan] okuva ku [Az Zuhri] -Mu nnyiriri endala- Era atubuulidde [‘Ali bin Hujr]; atutegeezezza [Husyaim] okuva ku [Az Zuhri] okuva ku [‘Ali bin Husain] okuva ku [’Amr bin Uthman] okuva ku [Usamah bin Zaid] nti Omubaka wa Allah sallallaahu ‘alaihi wasallam yagamba: ‘Omusiraamu tayinza kusikira mukaafiiri, era omutakkiriza tayinza kusikira mukkiriza’. Atubuulidde [Ibn Abu Umar]; atubuulidde [Sufyan]; atubuulidde [Az Zuhri] ne hadith nga eno. Abu Isa yagambye nti; Hadiisi ey’amakulu nayo yayogerwa okuva ewa Jabir ne Abdullah bin Amr. Era hadith eno ye Hasan Sahih. Kino era kye kyayogerwa [Ma’mar] n’abanyumya abasukka mu omu okuva e Az Zuhri. Era [Malik] era yakinyumya okuva ku [Az Zuhri] okuva ku [Ali ibn Husayn] okuva ku [Umar ibn Uthman] okuva ku [Usamah ibn Zaid] okuva ku Nabbi sallallaahu ‘alaihi wasallam, ne hadiths ezifaanagana. Mu hadith ya Malik mulimu Wahm. Hadith eno ebadde eyogerwa abamu ku bo okuva ku Malik eyagamba nti: Okuva ku Amr ibn Uthman. Banne ba Malik abasinga bagamba nti: Okuva ku Malik okuva ku Amr ibn Uthman. So nga Amr ibn Uthman amanyiddwa nnyo nga omu ku batabani ba Uthman era nga tamanyiddwa linnya Umar ibn Uthman. Okusinziira ku bamanyi, hadith eno ekolebwa. So ng’ate abalala abamu balina endowooza ez’enjawulo ku bikwata ku busika bw’omujeemu. N’olwekyo, baswahahaba ba Nabbi sallallaahu ‘alaihi wasallam abasinga obungi baakolera abasika be abasiraamu. Era abamu ku bo baagamba nti, ‘Abasika be abasiraamu, tebasobola kusikira busika bwe’. Era bawakana ne hadith ya Nabbi sallallaahu ‘alaihi wasallam, ‘Omusiraamu tayinza kusikira mukaafiiri’. Eno y’endowooza ya Imam Asy Syafi’i.