Hadith Representative
Mukmin tidak mewarisi kafir, dan kafir tidak mewarisi mukmin
Imam Tirmidzi : 2033حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ وَغَيْرُ وَاحِدٍ قَالُوا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ ح و حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَرِثُ الْمُسْلِمُ الْكَافِرَ وَلَا الْكَافِرُ الْمُسْلِمَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ نَحْوَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ جَابِرٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ هَكَذَا رَوَاهُ مَعْمَرٌ وَغَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ نَحْوَ هَذَا وَرَوَى مَالِكٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ وَحَدِيثُ مَالِكٍ وَهْمٌ وَهِمَ فِيهِ مَالِكٌ وَقَدْ رَوَاهُ بَعْضُهُمْ عَنْ مَالِكٍ فَقَالَ عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ وَأَكْثَرُ أَصْحَابِ مَالِكٍ قَالُوا عَنْ مَالِكٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ عُثْمَانَ وَعَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ هُوَ مَشْهُورٌ مِنْ وَلَدِ عُثْمَانَ وَلَا يُعْرَفُ عُمَرُ بْنُ عُثْمَانَ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ وَاخْتَلَفَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي مِيرَاثِ الْمُرْتَدِّ فَجَعَلَ أَكْثَرُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ الْمَالَ لِوَرَثَتِهِ مِنْ الْمُسْلِمِينَ و قَالَ بَعْضُهُمْ لَا يَرِثُهُ وَرَثَتُهُ مِنْ الْمُسْلِمِينَ وَاحْتَجُّوا بِحَدِيثِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَرِثُ الْمُسْلِمُ الْكَافِرَ وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ
Zwo vhudzwa riṋe [Sa’id bin ‘Abdurrahman Al Makhzumi] na vhathu vha fhiraho muthihi, vho ri; o ri vhudza [Sufyan] u bva kha [Az Zuhri] -Kha iṅwe ṱhalutshedzo- Nahone o ri vhudza [‘Ali bin Hujr]; o ri ḓivhadza [Husyaim] u bva kha [Az Zuhri] u bva kha [‘Ali bin Husain] u bva kha [‘Amr bin ‘Uthman] u bva kha [Usamah bin Zaid] uri Muḓinḓa wa Allah o ri: ‘Mumuslim ha koni u wana ifa ḽa mudzia-u-sa-tenda, nahone mudzia-u-sa-tenda a nga si kone u tenda kha’. O ri vhudza [Ibn Abu Umar]; o ri vhudza [Sufyan]; o ri vhudza [Az Zuhri] nga hadith i ngaho heyi. Abu Isa o ri; Hadith ine ya vha na ndivho yo dovha ya anetshelwa nga Jabir na Abdullah bin Amr. Na hadithi iyi ndi Hasan Sahih. Hezwi ndi zwone zwo dovha zwa anetshelwa nga [Ma’mar] na vhaanetsheli vha fhiraho muthihi vha bvaho Az Zuhri. Nahone [Malik] o dovha a zwi anetshela u bva kha [Az Zuhri] u bva kha [Ali bin Husain] u bva kha [Umar bin Uthman] u bva kha [Usamah bin Zaid] u bva kha Muporofita sallallaahu ‘alaihi wasallam, na dzihadithi dzi ngaho dzenedzo. Kha hadith ya Malik hu na Wahm. Hadith iyi yo vhigwa nga vhanwe vhavho vha tshi bva kha Malik vha tshi ri; U bva kha Amr bin Uthman. Vhunzhi ha khonani dza Malik dzo zwi amba; U bva kha Malik u bva kha Amr bin Uthman. Nga hetsho tshifhinga, Amr bin Uthman u ḓivhiwa khwine sa muṅwe wa vharwa vha Uthman nahone ha ḓivhiwi sa Umar bin Uthman. U ya nga vhaḓivhi vha saintsi, hadith iyi i a shumiswa. Nga tshenetsho tshifhinga, vhaṅwe vha na mavhonele o fhambanaho malugana na ifa ḽa mugunei. Nga ṅwambo wa zwenezwi, vhunzhi ha khonani dza Muporofita sallallaahu ‘alaihi wasallam vho ṋea vhaḽaifa vhavho vha Vhamuslim thundu iyi. Nahone vhaṅwe vhavho vha ri, ‘Vhaḽaifa vhawe vhane vha vha Vhamuslim, vha nga si kone u wana ifa ḽawe’. Nahone vha hanedzana na hadith ya Muporofita sallallaahu ‘alaihi wasallam, ‘Mumuslim ha koni u wana ifa kha mudzia-u-sa-tenda’. Hezwi ndi muhumbulo wa Imam Asy Syafi’i.