Mukmin tidak mewarisi kafir, dan kafir tidak mewarisi mukmin

حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ وَغَيْرُ وَاحِدٍ قَالُوا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ ح و حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَرِثُ الْمُسْلِمُ الْكَافِرَ وَلَا الْكَافِرُ الْمُسْلِمَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ نَحْوَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ جَابِرٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ هَكَذَا رَوَاهُ مَعْمَرٌ وَغَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ نَحْوَ هَذَا وَرَوَى مَالِكٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ وَحَدِيثُ مَالِكٍ وَهْمٌ وَهِمَ فِيهِ مَالِكٌ وَقَدْ رَوَاهُ بَعْضُهُمْ عَنْ مَالِكٍ فَقَالَ عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ وَأَكْثَرُ أَصْحَابِ مَالِكٍ قَالُوا عَنْ مَالِكٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ عُثْمَانَ وَعَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ هُوَ مَشْهُورٌ مِنْ وَلَدِ عُثْمَانَ وَلَا يُعْرَفُ عُمَرُ بْنُ عُثْمَانَ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ وَاخْتَلَفَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي مِيرَاثِ الْمُرْتَدِّ فَجَعَلَ أَكْثَرُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ الْمَالَ لِوَرَثَتِهِ مِنْ الْمُسْلِمِينَ و قَالَ بَعْضُهُمْ لَا يَرِثُهُ وَرَثَتُهُ مِنْ الْمُسْلِمِينَ وَاحْتَجُّوا بِحَدِيثِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَرِثُ الْمُسْلِمُ الْكَافِرَ وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ

A fen erenikem [Sa’id bin ‘Abdurrahman Al Makhzumi] me lap seni emon aramas, ra apasa; a erenikich [Sufyan] seni [Az Zuhri] -Lon pwal eu poraus- Iwe, a erenikich [‘Ali bin Hujr]; a fen esile ngenikich [Husyaim] seni [Az Zuhri] seni [‘Ali bin Husain] seni [‘Amr bin ‘Uthman] seni [Usamah bin Zaid] pwe ewe chon kuno seni Kot a apasa: ‘Emon chon Muslim esap tongeni alemwiri emon chon lukumach, emon chon lukumach esap pwal tongeni alemwiri emon chon lukumach’. A fen erenikich [Ibn Abu ‘Umar]; a fen erenikem [Sufyan]; a fen erenikich [Az Zuhri] ren eu hadith usun ei. Apu Isa a apasa; Ewe hadith mi auchea a pwal mak seni Jabir me Apdullah bin Amr. Iwe, ei hadith a iteni Hasan Sahih. Iei pwal met a mak lon [Ma’mar] me lap seni emön chon apworausa seni Az Zuhri. Iwe, [Malik] a pwal apworausa seni [Az Zuhri] seni [Ali bin Husain] seni [Umar bin Uthman] seni [Usamah bin Zaid] seni ewe Soufos, ren ekkewe hadith mi usun chök ena. Lon ewe puken Malik a wor Wahm. Ei hadith a fen repotei me ren ekkoch me neir seni Malik pwe a apasa; Seni Amr itan Utman. Lape ngeni chiechien Malik kewe ra menlapei; Seni Malik seni Amr. Non ei fansoun, Amr bin Uthman a kon itefouno pwe i emon noun Uthman kewe at me ese itefouno usun Umar bin Uthman. Me ren ekkewe sou silelap lon pekin science, ei hadith a fis. Lon ei fansoun, pwal ekkoch ra eani ekiek mi sokkofesen ussun alemwirien emon chon rikilo. Pokiten ei, lape ngeni chiechien ewe Soufos ra ngeni ei pisek ngeni nour kewe chon alemwir chon Muslim. Iwe ekkoch me neir ra apasa, ‘Noun kewe chon alemwir ir chon Muslim, rese tongeni alemwiri an we alemwir’. Iwe, ra anini ngeni ewe hadith seni ewe Soufos, ‘Emon chon Muslim esap tongeni alemwiri seni emon chon lukumach’. Iei mefien Imam Asy Syafi’i.