Beliau bersabda: Ulangilah shalatmu, sebab tidak ada shalat bagi orang yang shalat sendirian di belakang shaf

حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ حُصَيْنٍ عَنْ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ قَالَأَخَذَ زِيَادُ بْنُ أَبِي الْجَعْدِ بِيَدِي وَنَحْنُ بِالرَّقَّةِ فَقَامَ بِي عَلَى شَيْخٍ يُقَالُ لَهُ وَابِصَةُ بْنُ مَعْبَدٍ مِنْ بَنِي أَسَدٍ فَقَالَ زِيَادٌ حَدَّثَنِي هَذَا الشَّيْخُ أَنَّ رَجُلًا صَلَّى خَلْفَ الصَّفِّ وَحْدَهُ وَالشَّيْخُ يَسْمَعُ فَأَمَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُعِيدَ الصَّلَاةَقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عَلِيِّ بْنِ شَيْبَانَ وَابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ أَبُو عِيسَى وَحَدِيثُ وَابِصَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ وَقَدْ كَرِهَ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنْ يُصَلِّيَ الرَّجُلُ خَلْفَ الصَّفِّ وَحْدَهُ وَقَالُوا يُعِيدُ إِذَا صَلَّى خَلْفَ الصَّفِّ وَحْدَهُ وَبِهِ يَقُولُ أَحْمَدُ وَإِسْحَقُ وَقَدْ قَالَ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ يُجْزِئُهُ إِذَا صَلَّى خَلْفَ الصَّفِّ وَحْدَهُ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَابْنِ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيِّ وَقَدْ ذَهَبَ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ إِلَى حَدِيثِ وَابِصَةَ بْنِ مَعْبَدٍ أَيْضًا قَالُوا مَنْ صَلَّى خَلْفَ الصَّفِّ وَحْدَهُ يُعِيدُ مِنْهُمْ حَمَّادُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ وَابْنُ أَبِي لَيْلَى وَوَكِيعٌ وَرَوَى حَدِيثَ حُصَيْنٍ عَنْ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ غَيْرُ وَاحِدٍ مِثْلَ رِوَايَةِ أَبِي الْأَحْوَصِ عَنْ زِيَادِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ عَنْ وَابِصَةَ بْنِ مَعْبَدٍ وَفِي حَدِيثِ حُصَيْنٍ مَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّ هِلَالًا قَدْ أَدْرَكَ وَابِصَةَ وَاخْتَلَفَ أَهْلُ الْحَدِيثِ فِي هَذَا فَقَالَ بَعْضُهُمْ حَدِيثُ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ رَاشِدٍ عَنْ وَابِصَةَ بْنِ مَعْبَدٍ أَصَحُّ وَقَالَ بَعْضُهُمْ حَدِيثُ حُصَيْنٍ عَنْ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ عَنْ زِيَادِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ عَنْ وَابِصَةَ بْنِ مَعْبَدٍ أَصَحُّ قَالَ أَبُو عِيسَى وَهَذَا عِنْدِي أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ عَمْرِو ابْنِ مُرَّةَ لِأَنَّهُ قَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ حَدِيثِ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ عَنْ زِيَادِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ عَنْ وَابِصَةَ

ay nagsabi sa amin [Hannad] na nagsabi; ay nagsabi sa amin [Abu Al Ahwash] mula kay [Hushain] mula kay [Hilal bin Yasaf] na nagsabi; Hinawakan ni Ziyad bin Abu Al Ja'd ang aking kamay noong kami ay nasa maputik na lupa (dating tubig-baha). Pagkatapos ay dinala niya ako upang makipagkita sa isang sheikh na karaniwang tinatawag na [Wabishah bin Ma'bad] mula sa Bani Asad. Sinabi ni Abri; "Sinabi sa akin ng sheikh na ito, noong isang lalaki ay nagdarasal nang mag-isa sa likod ng hanay, narinig ng sheikh ang Propeta sallallaahu 'alaihi wasallam na inutusan ang lalaki na ulitin ang kanyang panalangin." Sinabi ni Abu Isa; "Sa kabanatang ito ay mayroon ding kasaysayan mula kina Ali bin Syaiban at Ibnu Abbas." Sinabi ni Abu Isa; "Ang hadith na ito ng Wabishah ay hasan. Itinuturing ng ilang iskolar na makrooh ang manalangin nang mag-isa sa likod ng imam, sabi nila; "Dapat niyang ulitin ang kanyang panalangin kung gagawin niya ito nang mag-isa sa likod ng imam." Ang opinyon na ito ay kinuha nina Ahmad at Ishaq. At ang ilang iba pang iskolar, "Kung siya ay manalangin nang mag-isa sa likod ng imam, sapat na ito." Ang opinyon na ito ay kinuha nina Sufyan Ats Tsauri, bin Al Mubarak at Syafi'i. Ang ilang iskolar mula sa Kufa ay sumunod din sa hadith ni Wabishah bin Ma'bad, sabi nila; "Sinumang manalangin nang mag-isa sa likod ng hanay, dapat niyang bawasan ang kanyang panalangin." Kabilang sa mga may ganitong opinyon ay sina Hammad bin Sulaiman, Ibn Abu Laila at Waki'. Ang hadith ni Hushain mula kay Hilal bin Yasaf ay isinalaysay mula sa ilang mga tao, tulad ng pagsasalaysay ni Abu Al Ahwash, mula kay Ziyad bin Abu Al Ja'd, mula kay Wabishah bin Ma'bad. Sa hadith na ito ni Hushain ay may indikasyon na nakilala ni Hilal si Wabishah. Sa kasong ito, nagkaroon ng pagtatalo sa mga iskolar ng hadith, ang ilan sa kanila nagsabi; "Ang hadith na isinalaysay mula kay 'Amru bin Murrah, mula kay Hilal bin Yasaf, mula kay 'Amru bin Risydin, mula kay Wabishah bin Ma'bad ay mas mapananaligan. Samantalang ang iba ay nagsabi, "Ang hadith ni Hushain na isinalaysay mula kay Hilal bin Yasaf, mula kay Ziyad bin Abu Al Ja'd, mula kay Wabishah bin Ma'bad ay mas mapananaligan." Sabi ni Abu Isa; "Sa aking palagay, ang hadith na ito ay mas mapananaligan kaysa sa hadith ni Amru bin Murrah. Dahil ito ay isinalaysay din mula sa iba maliban sa hadith ni Hilal bin Yasaf, mula kay Ziyad bin Abu Al Ja'd, mula kay Wabishah."