Beliau bersabda: Ulangilah shalatmu, sebab tidak ada shalat bagi orang yang shalat sendirian di belakang shaf

حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ حُصَيْنٍ عَنْ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ قَالَأَخَذَ زِيَادُ بْنُ أَبِي الْجَعْدِ بِيَدِي وَنَحْنُ بِالرَّقَّةِ فَقَامَ بِي عَلَى شَيْخٍ يُقَالُ لَهُ وَابِصَةُ بْنُ مَعْبَدٍ مِنْ بَنِي أَسَدٍ فَقَالَ زِيَادٌ حَدَّثَنِي هَذَا الشَّيْخُ أَنَّ رَجُلًا صَلَّى خَلْفَ الصَّفِّ وَحْدَهُ وَالشَّيْخُ يَسْمَعُ فَأَمَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُعِيدَ الصَّلَاةَقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عَلِيِّ بْنِ شَيْبَانَ وَابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ أَبُو عِيسَى وَحَدِيثُ وَابِصَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ وَقَدْ كَرِهَ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنْ يُصَلِّيَ الرَّجُلُ خَلْفَ الصَّفِّ وَحْدَهُ وَقَالُوا يُعِيدُ إِذَا صَلَّى خَلْفَ الصَّفِّ وَحْدَهُ وَبِهِ يَقُولُ أَحْمَدُ وَإِسْحَقُ وَقَدْ قَالَ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ يُجْزِئُهُ إِذَا صَلَّى خَلْفَ الصَّفِّ وَحْدَهُ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَابْنِ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيِّ وَقَدْ ذَهَبَ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ إِلَى حَدِيثِ وَابِصَةَ بْنِ مَعْبَدٍ أَيْضًا قَالُوا مَنْ صَلَّى خَلْفَ الصَّفِّ وَحْدَهُ يُعِيدُ مِنْهُمْ حَمَّادُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ وَابْنُ أَبِي لَيْلَى وَوَكِيعٌ وَرَوَى حَدِيثَ حُصَيْنٍ عَنْ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ غَيْرُ وَاحِدٍ مِثْلَ رِوَايَةِ أَبِي الْأَحْوَصِ عَنْ زِيَادِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ عَنْ وَابِصَةَ بْنِ مَعْبَدٍ وَفِي حَدِيثِ حُصَيْنٍ مَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّ هِلَالًا قَدْ أَدْرَكَ وَابِصَةَ وَاخْتَلَفَ أَهْلُ الْحَدِيثِ فِي هَذَا فَقَالَ بَعْضُهُمْ حَدِيثُ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ رَاشِدٍ عَنْ وَابِصَةَ بْنِ مَعْبَدٍ أَصَحُّ وَقَالَ بَعْضُهُمْ حَدِيثُ حُصَيْنٍ عَنْ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ عَنْ زِيَادِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ عَنْ وَابِصَةَ بْنِ مَعْبَدٍ أَصَحُّ قَالَ أَبُو عِيسَى وَهَذَا عِنْدِي أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ عَمْرِو ابْنِ مُرَّةَ لِأَنَّهُ قَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ حَدِيثِ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ عَنْ زِيَادِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ عَنْ وَابِصَةَ

مارا گُشتگ [ھناد] گُشتگ؛ مارا [ابو الاحوش] ءَ چہ [ھشین] ءَ چہ [هلال بن یاصف] ءَ گْوشتگ؛ زیاد بن ابو الجعد ءَ منی دست گپتگ ات کہ ما گِلیں زمین ءِ سرا اتیں - سیلاب ءِ آپ ءِ ٹپّ ءُ ٹور -۔ پدا من ءَ یک شیخے ءِ گند ءُ نند ءَ بُرت کہ چہ بنی اسد ءَ گیشتر [وابیشہ بن معبد] گُشگ بیت۔ ابری ءَ گوشت؛ 'اے شیخ ءَ من ءَ گْوشت، یک رندے یک مردے چہ رند ءَ صف ءِ پُشت ءَ ایوک ءَ نماز وانگ ءَ اَت، شیخ ءَ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ءِ توار اشکت کہ مرد ءَ وتی نماز ءِ پدا وانگ ءِ پرمان دات'۔ ابو عیسیٰ ءَ گوشت؛ 'اے باب ءِ تہا علی بن سیبان ءُ ابن عباس ءِ راجدپتر ھم ھوار اِنت'۔ ابو عیسیٰ ءَ گوشت؛ 'اے وابیشہ حدیث حسن ءِ درجہ ءَ اِنت۔ لھتے علما امام ءِ پُشت ءَ ایوک ءَ نماز ءَ وانگ ءَ اَنت، گْوش اَنت؛ 'اگاں نماز امام ءِ پُشت ءَ ایوک ءَ وانگ بہ بیت گڑا آ وتی نماز ءَ پدا بہ کنت'۔ اے ھیال احمد ءُ اسحاق ءَ زرتگ۔ ءُ دگہ لھتے عالماں گْوشتگ 'اگاں آ امام ءِ پُشت ءَ ایوک ءَ نماز بہ جنت گڑا ھمے بس اِنت'۔ اے ھیال سفیان عطس تسوری، بن المبارک ءُ سیافی ءَ زرتگ۔ کوفہ ءِ لھتے زانتکار ھم وابیشہ بن مبد ءِ حدیث ءِ سرا بندوک اَنت، گْوش اَنت؛ 'کسے کہ صف ءِ پُشت ءَ ایوک ءَ نماز ءَ ونت کنت آ وتی نماز ءَ بہ کنت'۔ اے ھیال ءِ واھنداں چہ حمد بن سلیمان، ابن ابو لیلیٰ ءُ واکی ھوار اَنت۔ حشین حدیث چہ هلال بن یاسف ءَ چہ بازیں مردماں نقل کنگ بوتگ، چوش کہ ابو الاحواش ءِ تاریخ، چہ زیاد بن ابو الجعد ءَ، چہ وابشاہ بن معباد ءَ۔ اے حشین حدیث ءِ تہا اے گپ ءِ اشارہ است کہ ہلال ءَ یک رندے وابیشہ ءَ گوں گند ءُ نند کتگ۔ اے گپ ءِ تہا حدیث زانتانی نیام ءَ جیڑہ بوتگ ات، لہتیں چہ آہاں گشتگ ات؛ حدیث کہ چہ عمرو بن مرا ءَ، چہ هلال بن یاسف ءَ، چہ عمرو بن رسیدین ءَ، چہ وابشہ بن معبد ءَ رِد ءُ بند داتگیں حدیث گیشتر مستند اِنت۔ ءُ دگہ لھتے گْوش اَنت کہ 'ھشین ءِ حدیث کہ چہ ھلال بن یاسف ءَ، چہ زیاد بن ابو الجعد ءَ، چہ وابشاہ بن معباد ءَ نقل کنگ بوتگ، گیشتر مستند اِنت'۔ ابو عیسیٰ ءَ گوشت؛ 'منی ھیال ءَ اے حدیث چہ امرو بن مرا ءِ حدیث ءَ گیشتر معند اِنت۔ پرچا کہ اے حدیث ھم چہ ھلال بن یاسف ءِ حدیث ءَ ابید دگہ چہ زیاد بن ابو الجعد ءَ چہ وابشاہ ءَ چہ نقل کنگ بوتگ۔