Hadits Perwakilan
Beliau bersabda: Ulangilah shalatmu, sebab tidak ada shalat bagi orang yang shalat sendirian di belakang shaf
ఇమామ్ తిర్మిధి : 213حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ حُصَيْنٍ عَنْ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ قَالَأَخَذَ زِيَادُ بْنُ أَبِي الْجَعْدِ بِيَدِي وَنَحْنُ بِالرَّقَّةِ فَقَامَ بِي عَلَى شَيْخٍ يُقَالُ لَهُ وَابِصَةُ بْنُ مَعْبَدٍ مِنْ بَنِي أَسَدٍ فَقَالَ زِيَادٌ حَدَّثَنِي هَذَا الشَّيْخُ أَنَّ رَجُلًا صَلَّى خَلْفَ الصَّفِّ وَحْدَهُ وَالشَّيْخُ يَسْمَعُ فَأَمَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُعِيدَ الصَّلَاةَقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عَلِيِّ بْنِ شَيْبَانَ وَابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ أَبُو عِيسَى وَحَدِيثُ وَابِصَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ وَقَدْ كَرِهَ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنْ يُصَلِّيَ الرَّجُلُ خَلْفَ الصَّفِّ وَحْدَهُ وَقَالُوا يُعِيدُ إِذَا صَلَّى خَلْفَ الصَّفِّ وَحْدَهُ وَبِهِ يَقُولُ أَحْمَدُ وَإِسْحَقُ وَقَدْ قَالَ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ يُجْزِئُهُ إِذَا صَلَّى خَلْفَ الصَّفِّ وَحْدَهُ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَابْنِ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيِّ وَقَدْ ذَهَبَ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ إِلَى حَدِيثِ وَابِصَةَ بْنِ مَعْبَدٍ أَيْضًا قَالُوا مَنْ صَلَّى خَلْفَ الصَّفِّ وَحْدَهُ يُعِيدُ مِنْهُمْ حَمَّادُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ وَابْنُ أَبِي لَيْلَى وَوَكِيعٌ وَرَوَى حَدِيثَ حُصَيْنٍ عَنْ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ غَيْرُ وَاحِدٍ مِثْلَ رِوَايَةِ أَبِي الْأَحْوَصِ عَنْ زِيَادِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ عَنْ وَابِصَةَ بْنِ مَعْبَدٍ وَفِي حَدِيثِ حُصَيْنٍ مَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّ هِلَالًا قَدْ أَدْرَكَ وَابِصَةَ وَاخْتَلَفَ أَهْلُ الْحَدِيثِ فِي هَذَا فَقَالَ بَعْضُهُمْ حَدِيثُ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ رَاشِدٍ عَنْ وَابِصَةَ بْنِ مَعْبَدٍ أَصَحُّ وَقَالَ بَعْضُهُمْ حَدِيثُ حُصَيْنٍ عَنْ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ عَنْ زِيَادِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ عَنْ وَابِصَةَ بْنِ مَعْبَدٍ أَصَحُّ قَالَ أَبُو عِيسَى وَهَذَا عِنْدِي أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ عَمْرِو ابْنِ مُرَّةَ لِأَنَّهُ قَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ حَدِيثِ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ عَنْ زِيَادِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ عَنْ وَابِصَةَ
[హన్నాద్] మాకు చెప్పారు; [హిలాల్ బిన్ యసాఫ్] నుండి [హుషైన్] ద్వారా [అబూ అల్ అహ్వాష్] మాకు చెప్పారు; మేము బురద నేలపై (పూర్వపు వరద నీరు) ఉన్నప్పుడు జియాద్ బిన్ అబూ అల్ జాద్ నా చేయి పట్టుకున్నారు. ఆ తర్వాత అతను నన్ను బనీ అసద్‌కు చెందిన [వాబిషా బిన్ మా'బద్] అని పిలువబడే ఒక షేక్‌ను కలవడానికి తీసుకువెళ్ళాడు. అబ్రీ ఇలా అన్నారు; "ఈ షేక్ నాకు చెప్పారు, ఒకసారి ఒక వ్యక్తి వరుస వెనుక ఒంటరిగా నమాజ్ చేస్తుండగా, ప్రవక్త సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం ఆ వ్యక్తిని తన నమాజ్‌ను పునరావృతం చేయమని ఆదేశించడం ఆ షేక్ విన్నారు." అబూ ఈసా ఇలా అన్నారు; "ఈ అధ్యాయంలో అలీ బిన్ షైబాన్ మరియు ఇబ్ను అబ్బాస్ నుండి కూడా ఒక చరిత్ర ఉంది." అబూ ఈసా ఇలా అన్నారు; వాబిషా యొక్క ఈ హదీసు హసన్ (మంచిది). కొంతమంది పండితులు ఇమామ్ వెనుక ఒంటరిగా నమాజ్ చేయడాన్ని మక్రూహ్ (అవాంఛనీయం)గా పరిగణిస్తారు, వారు ఇలా అన్నారు; "ఒకవేళ అతను ఇమామ్ వెనుక ఒంటరిగా నమాజ్ చేస్తే, అతను తన నమాజ్‌ను పునరావృతం చేయాలి." ఈ అభిప్రాయాన్ని అహ్మద్ మరియు ఇషాఖ్ స్వీకరించారు. మరియు మరికొంతమంది పండితులు, "అతను ఇమామ్ వెనుక ఒంటరిగా నమాజ్ చేస్తే, అది సరిపోతుంది" అని అభిప్రాయపడ్డారు. ఈ అభిప్రాయాన్ని సుఫ్యాన్ అత్స్ త్సౌరీ, బిన్ అల్ ముబారక్ మరియు షాఫియీ స్వీకరించారు. కూఫాకు చెందిన కొంతమంది పండితులు కూడా వాబిషా బిన్ మా'బద్ యొక్క హదీసును అనుసరిస్తారు, వారు ఇలా అన్నారు; "ఎవరైనా వరుస వెనుక ఒంటరిగా నమాజ్ చేస్తే, అతను తన నమాజ్‌ను తగ్గించుకోవాలి." ఈ అభిప్రాయం ఉన్నవారిలో హమ్మద్ బిన్ సులైమాన్, ఇబ్న్ అబూ లైలా మరియు వకీ' ఉన్నారు. హిలాల్ బిన్ యసఫ్ నుండి హుషైన్ యొక్క హదీసు అనేకమంది నుండి ఉల్లేఖించబడింది, ఉదాహరణకు అబూ అల్ అహ్వాష్ నుండి, జియాద్ బిన్ అబూ అల్ జా'ద్ నుండి, వాబిషా బిన్ మా'బద్ నుండి ఉల్లేఖించబడింది. హుషైన్ యొక్క ఈ హదీసులో ఒక సూచన ఉంది, హిలాల్ వాబిషాను కలుసుకున్నాడు. ఈ విషయంలో హదీస్ పండితుల మధ్య వివాదం తలెత్తింది. వారిలో కొందరు, "'అమ్రు బిన్ ముర్రా నుండి, హిలాల్ బిన్ యసఫ్ నుండి, 'అమ్రు బిన్ రిష్దీన్ నుండి, వాబిషా బిన్ మా'బద్ నుండి ఉల్లేఖించబడిన హదీస్ మరింత ప్రామాణికమైనది" అని అన్నారు. మరికొందరు, "హిలాల్ బిన్ యసఫ్ నుండి, జియాద్ బిన్ అబూ అల్ జా'ద్ నుండి, వాబిషా బిన్ మా'బద్ నుండి ఉల్లేఖించబడిన హుషైన్ హదీస్ మరింత ప్రామాణికమైనది" అని అన్నారు. అబూ ఈసా ఇలా అన్నారు; "నా అభిప్రాయంలో, ఈ హదీస్ అమ్రు బిన్ ముర్రా హదీస్ కంటే మరింత ప్రామాణికమైనది. ఎందుకంటే ఇది హిలాల్ బిన్ యసఫ్ నుండి, జియాద్ బిన్ అబూ అల్ జా'ద్ నుండి, వాబిషా నుండి వచ్చిన హదీస్‌ల నుండి మాత్రమే కాకుండా ఇతరుల నుండి కూడా ఉల్లేఖించబడింది."