Beliau bersabda: Ulangilah shalatmu, sebab tidak ada shalat bagi orang yang shalat sendirian di belakang shaf

حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ حُصَيْنٍ عَنْ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ قَالَأَخَذَ زِيَادُ بْنُ أَبِي الْجَعْدِ بِيَدِي وَنَحْنُ بِالرَّقَّةِ فَقَامَ بِي عَلَى شَيْخٍ يُقَالُ لَهُ وَابِصَةُ بْنُ مَعْبَدٍ مِنْ بَنِي أَسَدٍ فَقَالَ زِيَادٌ حَدَّثَنِي هَذَا الشَّيْخُ أَنَّ رَجُلًا صَلَّى خَلْفَ الصَّفِّ وَحْدَهُ وَالشَّيْخُ يَسْمَعُ فَأَمَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُعِيدَ الصَّلَاةَقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عَلِيِّ بْنِ شَيْبَانَ وَابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ أَبُو عِيسَى وَحَدِيثُ وَابِصَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ وَقَدْ كَرِهَ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنْ يُصَلِّيَ الرَّجُلُ خَلْفَ الصَّفِّ وَحْدَهُ وَقَالُوا يُعِيدُ إِذَا صَلَّى خَلْفَ الصَّفِّ وَحْدَهُ وَبِهِ يَقُولُ أَحْمَدُ وَإِسْحَقُ وَقَدْ قَالَ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ يُجْزِئُهُ إِذَا صَلَّى خَلْفَ الصَّفِّ وَحْدَهُ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَابْنِ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيِّ وَقَدْ ذَهَبَ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ إِلَى حَدِيثِ وَابِصَةَ بْنِ مَعْبَدٍ أَيْضًا قَالُوا مَنْ صَلَّى خَلْفَ الصَّفِّ وَحْدَهُ يُعِيدُ مِنْهُمْ حَمَّادُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ وَابْنُ أَبِي لَيْلَى وَوَكِيعٌ وَرَوَى حَدِيثَ حُصَيْنٍ عَنْ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ غَيْرُ وَاحِدٍ مِثْلَ رِوَايَةِ أَبِي الْأَحْوَصِ عَنْ زِيَادِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ عَنْ وَابِصَةَ بْنِ مَعْبَدٍ وَفِي حَدِيثِ حُصَيْنٍ مَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّ هِلَالًا قَدْ أَدْرَكَ وَابِصَةَ وَاخْتَلَفَ أَهْلُ الْحَدِيثِ فِي هَذَا فَقَالَ بَعْضُهُمْ حَدِيثُ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ رَاشِدٍ عَنْ وَابِصَةَ بْنِ مَعْبَدٍ أَصَحُّ وَقَالَ بَعْضُهُمْ حَدِيثُ حُصَيْنٍ عَنْ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ عَنْ زِيَادِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ عَنْ وَابِصَةَ بْنِ مَعْبَدٍ أَصَحُّ قَالَ أَبُو عِيسَى وَهَذَا عِنْدِي أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ عَمْرِو ابْنِ مُرَّةَ لِأَنَّهُ قَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ حَدِيثِ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ عَنْ زِيَادِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ عَنْ وَابِصَةَ

har fortalt os [Hannad] sagde; har fortalt os [Abu Al Ahwash] fra [Hushain] fra [Hilal bin Yasaf] sagde; Ziyad bin Abu Al Ja'd holdt min hånd, da vi var på mudret jord (tidligere oversvømmelsesvand). Så tog han mig med for at møde en sheik, der normalt kaldes [Wabishah bin Ma'bad] fra Bani Asad. Abri sagde: "Denne sheik fortalte mig, at engang en mand bad alene bag rækken, hørte sheiken profeten sallallaahu 'alaihi wasallam beordre manden til at gentage sin bøn." Abu Isa sagde; "I dette kapitel er der også en historie fra Ali bin Syaiban og Ibnu Abbas." Abu Isa sagde; "Denne hadith af Wabishah er hasan. Nogle lærde anser det for makrooh at bede alene bag imamen, sagde de; "Han skal gentage sin bøn, hvis han gør den alene bag imamen." Denne opfattelse blev taget af Ahmad og Ishaq. Og nogle andre lærde, "Hvis han beder alene bag imamen, så er det tilstrækkeligt." Denne opfattelse blev taget af Sufyan Ats Tsauri, bin Al Mubarak og Syafi'i. Nogle lærde fra Kufa holder sig også til hadithen af Wabishah bin Ma'bad, sagde de; "Den, der beder alene bag rækken, så skal han reducere sin bøn." Blandt dem, der har denne opfattelse, er Hammad bin Sulaiman, Ibn Abu Laila og Waki'. Hadithen af Hushain fra Hilal bin Yasaf er berettet fra flere personer, såsom beretningen af Abu Al Ahwash, fra Ziyad bin Abu Al Ja'd, fra Wabishah bin Ma'bad. I denne hadith af Hushain er der en indikation af, at Hilal havde mødt Wabishah. I dette tilfælde var der en uenighed blandt hadith-lærde, sagde nogle af dem: "Hadithen berettet fra 'Amru bin Murrah, fra Hilal bin Yasaf, fra 'Amru bin Risydin, fra Wabishah bin Ma'bad er mere autentisk. Mens andre sagde: "Hushains hadithen berettet fra Hilal bin Yasaf, fra Ziyad bin Abu Al Ja'd, fra Wabishah bin Ma'bad er mere autentisk." Abu Isa sagde: "Efter min mening er denne hadithen mere autentisk end Amru bin Murrahs hadithen. Fordi den også er blevet berettet fra andre end Hilal bin Yasafs hadithen, fra Ziyad bin Abu Al Ja'd, fra Wabishah."