Di syurga ada pasar yang tidak di berlakukan jual beli di dalamnya, kecuali gambar wanita dan laki-laki

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ حَبِيبِ بْنِ أَبِي الْعِشْرِينَ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ حَدَّثَنَا حَسَّانُ بْنُ عَطِيَّةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ أَنَّهُ لَقِيَ أَبَا هُرَيْرَةَفَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ أَسْأَلُ اللَّهَ أَنْ يَجْمَعَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ فِي سُوقِ الْجَنَّةِ فَقَالَ سَعِيدٌ أَفِيهَا سُوقٌ قَالَ نَعَمْ أَخْبَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ أَهْلَ الْجَنَّةِ إِذَا دَخَلُوهَا نَزَلُوا فِيهَا بِفَضْلِ أَعْمَالِهِمْ ثُمَّ يُؤْذَنُ فِي مِقْدَارِ يَوْمِ الْجُمُعَةِ مِنْ أَيَّامِ الدُّنْيَا فَيَزُورُونَ رَبَّهُمْ وَيُبْرِزُ لَهُمْ عَرْشَهُ وَيَتَبَدَّى لَهُمْ فِي رَوْضَةٍ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ فَتُوضَعُ لَهُمْ مَنَابِرُ مِنْ نُورٍ وَمَنَابِرُ مِنْ لُؤْلُؤٍ وَمَنَابِرُ مِنْ يَاقُوتٍ وَمَنَابِرُ مِنْ زَبَرْجَدٍ وَمَنَابِرُ مِنْ ذَهَبٍ وَمَنَابِرُ مِنْ فِضَّةٍ وَيَجْلِسُ أَدْنَاهُمْ وَمَا فِيهِمْ مِنْ دَنِيٍّ عَلَى كُثْبَانِ الْمِسْكِ وَالْكَافُورِ وَمَا يَرَوْنَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكَرَاسِيِّ بِأَفْضَلَ مِنْهُمْ مَجْلِسًا قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَهَلْ نَرَى رَبَّنَا قَالَ نَعَمْ قَالَ هَلْ تَتَمَارَوْنَ فِي رُؤْيَةِ الشَّمْسِ وَالْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ قُلْنَا لَا قَالَ كَذَلِكَ لَا تُمَارَوْنَ فِي رُؤْيَةِ رَبِّكُمْ وَلَا يَبْقَى فِي ذَلِكَ الْمَجْلِسِ رَجُلٌ إِلَّا حَاضَرَهُ اللَّهُ مُحَاضَرَةً حَتَّى يَقُولَ لِلرَّجُلِ مِنْهُمْ يَا فُلَانُ بْنَ فُلَانٍ أَتَذْكُرُ يَوْمَ قُلْتَ كَذَا وَكَذَا فَيُذَكَّرُ بِبَعْضِ غَدْرَاتِهِ فِي الدُّنْيَا فَيَقُولُ يَا رَبِّ أَفَلَمْ تَغْفِرْ لِي فَيَقُولُ بَلَى فَسَعَةُ مَغْفِرَتِي بَلَغَتْ بِكَ مَنْزِلَتَكَ هَذِهِ فَبَيْنَمَا هُمْ عَلَى ذَلِكَ غَشِيَتْهُمْ سَحَابَةٌ مِنْ فَوْقِهِمْ فَأَمْطَرَتْ عَلَيْهِمْ طِيبًا لَمْ يَجِدُوا مِثْلَ رِيحِهِ شَيْئًا قَطُّ وَيَقُولُ رَبُّنَا تَبَارَكَ وَتَعَالَى قُومُوا إِلَى مَا أَعْدَدْتُ لَكُمْ مِنْ الْكَرَامَةِ فَخُذُوا مَا اشْتَهَيْتُمْ فَنَأْتِي سُوقًا قَدْ حَفَّتْ بِهِ الْمَلَائِكَةُ فِيهِ مَا لَمْ تَنْظُرْ الْعُيُونُ إِلَى مِثْلِهِ وَلَمْ تَسْمَعْ الْآذَانُ وَلَمْ يَخْطُرْ عَلَى الْقُلُوبِ فَيُحْمَلُ لَنَا مَا اشْتَهَيْنَا لَيْسَ يُبَاعُ فِيهَا وَلَا يُشْتَرَى وَفِي ذَلِكَ السُّوقِ يَلْقَى أَهْلُ الْجَنَّةِ بَعْضُهُمْ بَعْضًا قَالَ فَيُقْبِلُ الرَّجُلُ ذُو الْمَنْزِلَةِ الْمُرْتَفِعَةِ فَيَلْقَى مَنْ هُوَ دُونَهُ وَمَا فِيهِمْ دَنِيٌّ فَيَرُوعُهُ مَا يَرَى عَلَيْهِ مِنْ اللِّبَاسِ فَمَا يَنْقَضِي آخِرُ حَدِيثِهِ حَتَّى يَتَخَيَّلَ إِلَيْهِ مَا هُوَ أَحْسَنُ مِنْهُ وَذَلِكَ أَنَّهُ لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ أَنْ يَحْزَنَ فِيهَا ثُمَّ نَنْصَرِفُ إِلَى مَنَازِلِنَا فَيَتَلَقَّانَا أَزْوَاجُنَا فَيَقُلْنَ مَرْحَبًا وَأَهْلًا لَقَدْ جِئْتَ وَإِنَّ بِكَ مِنْ الْجَمَالِ أَفْضَلَ مِمَّا فَارَقْتَنَا عَلَيْهِ فَيَقُولُ إِنَّا جَالَسْنَا الْيَوْمَ رَبَّنَا الْجَبَّارَ وَيَحِقُّنَا أَنْ نَنْقَلِبَ بِمِثْلِ مَا انْقَلَبْنَاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَقَدْ رَوَى سُوَيْدُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ شَيْئًا مِنْ هَذَا الْحَدِيثِ

Atugambye [Muhammad bin Isma’il] atugambye [Hisyam bin ‘Ammar] atugambye [Abdul Hamid bin Habib bin Abu Al ‘Isyrin] atugambye [Al Auza’i] atugambye [Hassan bin ‘Athiyah] okuva ku [Sa’id bin Al Musayyib] yasisinkana [Abu Hurairah] olwo Abu Hurairah n’agamba nti: Nsaba Allah ongatte naawe mu katale k’eggulu. Sa’id yabuuzizza nti: Waliwo akatale eyo? Abu Hurairah yaddamu nti: Yee, Omubaka wa Allah (okusaasira n’emirembe bibeere ku ye) yangamba nti abatuuze b’omu ggulu bwe bayingira mu ggulu, basulayo olw’obulungi bw’ebikolwa byabwe, olwo ne bakkirizibwa omuwendo gw’ennaku z’okutaano ogw’ennaku z’ensi, olwo ne bakyalira Rabb waabwe, olwo Rabb n’abalaga arsh ye, emu ku nsuku z’eggulu n’alabika bo, olwo ebitanda by’ekitangaala, ebitanda bya luulu, ebikondo bya Yaqut, ebitanda ebyakolebwa mu mayinja ag’omuwendo, ebitanda ebya zaabu, ebitanda bya ffeeza ne bibateekebwa, abasinga wansi ku bo mu ddaala ly’obwetoowaze bwabwe ne batuula ku ntuumu za musk ne kafur era ne balowooza nti entebe ya nnannyini ntebe teyali nnungi okusinga eyabwe. Abu Hurairah yabuuza nti: Ayi Omubaka wa Allah, tunaalaba Rabb waffe? Yaddamu nti: ‘Yee’. Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wa Salam yabuuza nti: ‘Olina obuzibu okulaba enjuba n’omwezi mu kiro ky’omwezi omujjuvu?’. Tuddamu nti: Nedda Yagamba nti: ‘Mu ngeri y’emu, tolina buzibu bwonna kulaba Mukama wo. Era mu lukuŋŋaana olwo tewali muntu yenna okuggyako Allah ajja kumujja mu mazima okutuusa lw’anaaba abuuza omu ku bo nti: Ayi omwana w’omuntu omu, ojjukira bwe wayogera bw’otyo? Allah ajja kumujjukiza ebimu ku bibi bye mu nsi. Aligamba nti: Ayi Mukama, tonsonyiwa? Allah ajja kugamba nti: Weewaawo, obunene bw’okusonyiwa kwange butuuka ne gy’oli. Bwe baali ng’ekire ku bo n’enkuba ey’akawoowo akawoowo ke bataasangangako, Mukama waffe, Omuyinza w’ebintu byonna, n’agamba nti: Yimirira eri ekitiibwa kye nkutegekedde otwale ky’oyagala. Olwo tujja kutuuka mu katale nga twetooloddwa bamalayika, nga mwe muli ekintu ekiringa ekyo ekitalabako eriiso, ekitawulirangako, era nga tewali mutima tegusalako, era bye twagala bijja kutuleetebwa, eyo tebijja kutundibwa wadde okugulibwa. Mu katale ako abantu b’e Jjana bajja kusisinkana.’ Yayongeddeko nti: ‘Omusajja abeera mu fulaati - eddaala erya waggulu - ery’Ejjana olwo n’ajja n’asisinkana omuntu ali wansi mu ddaala n’obuwombeefu obumuliko n’akwatibwa ensonyi olw’engoye ezimulaga, enkomerero y’ebigambo bye teggwaako okutuusa lw’akuba akafaananyi ku kintu ekisinga okumusinga, n’olwekyo tekisaanira muntu yenna kuba munakuwavu mu Jjana. Oluvannyuma lw’ekyo twaddayo mu maka gaffe, twayanirizibwa bakyala baffe, ne bagamba nti: Mwaniriziddwa, muzze mu bulungi okusinga bwe mwatuvaako. Yagambye nti: Mazima leero tuwerekedde Mukama waffe Al Jabbar, kitugwanidde okudda bwe tutyo’. Abu Isa yagamba nti: Hadiisi eno hasan gharib, tugimanyi okuva mu lujegere luno lwokka olw’okubunyisa. [Suwaid bin Amru] yanyumya ekitundu ku hadith eno okuva ku [Al Auza’i].