Di syurga ada pasar yang tidak di berlakukan jual beli di dalamnya, kecuali gambar wanita dan laki-laki

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ حَبِيبِ بْنِ أَبِي الْعِشْرِينَ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ حَدَّثَنَا حَسَّانُ بْنُ عَطِيَّةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ أَنَّهُ لَقِيَ أَبَا هُرَيْرَةَفَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ أَسْأَلُ اللَّهَ أَنْ يَجْمَعَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ فِي سُوقِ الْجَنَّةِ فَقَالَ سَعِيدٌ أَفِيهَا سُوقٌ قَالَ نَعَمْ أَخْبَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ أَهْلَ الْجَنَّةِ إِذَا دَخَلُوهَا نَزَلُوا فِيهَا بِفَضْلِ أَعْمَالِهِمْ ثُمَّ يُؤْذَنُ فِي مِقْدَارِ يَوْمِ الْجُمُعَةِ مِنْ أَيَّامِ الدُّنْيَا فَيَزُورُونَ رَبَّهُمْ وَيُبْرِزُ لَهُمْ عَرْشَهُ وَيَتَبَدَّى لَهُمْ فِي رَوْضَةٍ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ فَتُوضَعُ لَهُمْ مَنَابِرُ مِنْ نُورٍ وَمَنَابِرُ مِنْ لُؤْلُؤٍ وَمَنَابِرُ مِنْ يَاقُوتٍ وَمَنَابِرُ مِنْ زَبَرْجَدٍ وَمَنَابِرُ مِنْ ذَهَبٍ وَمَنَابِرُ مِنْ فِضَّةٍ وَيَجْلِسُ أَدْنَاهُمْ وَمَا فِيهِمْ مِنْ دَنِيٍّ عَلَى كُثْبَانِ الْمِسْكِ وَالْكَافُورِ وَمَا يَرَوْنَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكَرَاسِيِّ بِأَفْضَلَ مِنْهُمْ مَجْلِسًا قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَهَلْ نَرَى رَبَّنَا قَالَ نَعَمْ قَالَ هَلْ تَتَمَارَوْنَ فِي رُؤْيَةِ الشَّمْسِ وَالْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ قُلْنَا لَا قَالَ كَذَلِكَ لَا تُمَارَوْنَ فِي رُؤْيَةِ رَبِّكُمْ وَلَا يَبْقَى فِي ذَلِكَ الْمَجْلِسِ رَجُلٌ إِلَّا حَاضَرَهُ اللَّهُ مُحَاضَرَةً حَتَّى يَقُولَ لِلرَّجُلِ مِنْهُمْ يَا فُلَانُ بْنَ فُلَانٍ أَتَذْكُرُ يَوْمَ قُلْتَ كَذَا وَكَذَا فَيُذَكَّرُ بِبَعْضِ غَدْرَاتِهِ فِي الدُّنْيَا فَيَقُولُ يَا رَبِّ أَفَلَمْ تَغْفِرْ لِي فَيَقُولُ بَلَى فَسَعَةُ مَغْفِرَتِي بَلَغَتْ بِكَ مَنْزِلَتَكَ هَذِهِ فَبَيْنَمَا هُمْ عَلَى ذَلِكَ غَشِيَتْهُمْ سَحَابَةٌ مِنْ فَوْقِهِمْ فَأَمْطَرَتْ عَلَيْهِمْ طِيبًا لَمْ يَجِدُوا مِثْلَ رِيحِهِ شَيْئًا قَطُّ وَيَقُولُ رَبُّنَا تَبَارَكَ وَتَعَالَى قُومُوا إِلَى مَا أَعْدَدْتُ لَكُمْ مِنْ الْكَرَامَةِ فَخُذُوا مَا اشْتَهَيْتُمْ فَنَأْتِي سُوقًا قَدْ حَفَّتْ بِهِ الْمَلَائِكَةُ فِيهِ مَا لَمْ تَنْظُرْ الْعُيُونُ إِلَى مِثْلِهِ وَلَمْ تَسْمَعْ الْآذَانُ وَلَمْ يَخْطُرْ عَلَى الْقُلُوبِ فَيُحْمَلُ لَنَا مَا اشْتَهَيْنَا لَيْسَ يُبَاعُ فِيهَا وَلَا يُشْتَرَى وَفِي ذَلِكَ السُّوقِ يَلْقَى أَهْلُ الْجَنَّةِ بَعْضُهُمْ بَعْضًا قَالَ فَيُقْبِلُ الرَّجُلُ ذُو الْمَنْزِلَةِ الْمُرْتَفِعَةِ فَيَلْقَى مَنْ هُوَ دُونَهُ وَمَا فِيهِمْ دَنِيٌّ فَيَرُوعُهُ مَا يَرَى عَلَيْهِ مِنْ اللِّبَاسِ فَمَا يَنْقَضِي آخِرُ حَدِيثِهِ حَتَّى يَتَخَيَّلَ إِلَيْهِ مَا هُوَ أَحْسَنُ مِنْهُ وَذَلِكَ أَنَّهُ لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ أَنْ يَحْزَنَ فِيهَا ثُمَّ نَنْصَرِفُ إِلَى مَنَازِلِنَا فَيَتَلَقَّانَا أَزْوَاجُنَا فَيَقُلْنَ مَرْحَبًا وَأَهْلًا لَقَدْ جِئْتَ وَإِنَّ بِكَ مِنْ الْجَمَالِ أَفْضَلَ مِمَّا فَارَقْتَنَا عَلَيْهِ فَيَقُولُ إِنَّا جَالَسْنَا الْيَوْمَ رَبَّنَا الْجَبَّارَ وَيَحِقُّنَا أَنْ نَنْقَلِبَ بِمِثْلِ مَا انْقَلَبْنَاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَقَدْ رَوَى سُوَيْدُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ شَيْئًا مِنْ هَذَا الْحَدِيثِ

مارا گوشتگ [محمد بن اسماعیل] ءَ مارا گوشتگ [حسیم بن عمار] ءَ مارا گوشتگ [عبدالحمید بن حبیب بن ابو العصرین] ءَ مارا گوشتگ [العزعی] ءَ مارا گوشتگ [حسن بن عثیہ] ءَ چہ [سعید بن الحسرعیب ءَ ملاقات کتگ] اللہ تعالیٰ ءَ لوٹ اِت کہ من ءَ آسمان ءِ بازار ءَ گوں شما یکجاہ بہ کنت۔ سعید ءَ جُست کُت: اود ءَ بازار ھست؟ ابوہریرہ ءَ پسو دات: ھاں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ءَ من ءَ گْوشت کہ وھدے آسمان ءِ نندوک آسمان ءَ داخل بنت گڑا وتی کارانی نیکیں کارانی سوب ءَ اودا نند اَنت، پدا آھاں ھما جمعہ ءِ اجازت اِنت کہ آھانی ربّ ءِ روچاں رِبّ ءِ زیارت ءَ کن اَنت، پدا آھاں ھما رِبّ ءِ زیارت ءِ اجازت اِنت، پدا آھاں ھما رِبّ ءِ زیارت ءَ پیش دار اَنت، پدا آھاں ھما رِبّ ءِ زیارت ءَ پیش دار اَنت۔ آسمان ءِ باغاں آہانی دیم ءَ گندگ بیت، پدا رژن ءِ منبر، موتی ءِ منبر، یقوت ءِ منبر، زیوراں چہ جوڑ بوتگیں منبر، زرّ ءِ منبر، زرّ ءِ منبر آہانی ہاترا ایر کنگ بوتگ انت، آہانی عاجزی ءِ سطح ءِ لحاظ ءَ چہ آہانی تہا کمتریں عاجزی ءِ سطح ءِ لحاظ ءَ کاتر ءِ سرا نشتگ ات ءُُ چافور ءِ وتی بوتگ ات اگاں کہ آہاں مشک ءِ ٹیلے ءِ سرا نشتگ ات۔ چہ آھانی '۔ ابوہریرہ ءَ جست کت: اے رسول اللہ ما وتی رب ءَ گندیں؟ آئی ءَ پسّو دات: 'ھاں'۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ءَ جُست کُت: ترا شپ ءِ سرجمیں ماہ ءَ روچ ءُ ماہ ءِ گندگ ءَ مشکل اِنت؟ ما پسّو دئیں: نہ، آئی ءَ گْوشت: چوش کہ ترا وتی رِبّ ءِ گندگ ءَ ھچ مشکل نیست۔ ءُ مجلس ءَ اللہ تعالیٰ ءَ ابید دگہ کس نیست اَت کہ آ دراصل آئی ءِ گور ءَ اتکگ اَت داں آئی ءَ چہ یکے ءَ جُست کُت: ارے فلانی بن فلانی فلانی، ترا یات اِنت کہ تو اے ءُ آ گُشتگ اَت؟ اللہ تعالیٰ مارا دنیا ءِ تہا وتی لھتیں گناہانی یات ءَ دنت۔ آ مردم ءَ گوشت: اے واجہ تو من ءَ نہ بخش ئے؟ اللہ تعالیٰ ءَ پسو دات: ھو منی مغفرت ءِ کچ ءُ کساس تاں تئی جاہ ءَ سر بیت. وھدے کہ آ چوش اتنت، میگا آھانی سر ءَ ساہگ ءَ اتنت ءُ پدا ھما عطر ءِ ھئور بوت کہ آئی ءِ بو ءَ آھاں پیسر ءَ ھچبر دچار نہ کپتگ ات، مئے رب طبراکا و تعالہ ءَ گُشت: ھما شان ءُ شُھاز ءِ دیم ءَ اوشت کہ من پہ تو تیار کتگ پدا ھما چیز ءَ بہ زور کہ تو لوٹ ئے۔ پدا ما یک بازارے ءَ شتیں کہ چہ فرشتہاں پُر ات، کہ آئی ءِ تہا چیز اتنت کہ ہچ چم ءَ نہ دیستگ ات، ہچ گوش ءَ نہ اشکتگ ات ءُ ہچ دل ءَ نہ اشکتگ ات، پدا ہما چیز کہ ما لوٹ اتگ ات مئے گور ءَ آرگ بوتگ ات، اودا نہ بہا بوتگ ات ءُ نہ زرتگ ات۔ آ بازار ءَ آسمان ءِ نندوک یکے دومی ءَ گوں گند ءُ نند کن اَنت'۔ آئی ءَ دیم ءَ گْوشت: 'یک مردمے کہ یک فلیٹ - بُرزیں کچے - آسمان ءَ نندوک اِنت پدا کیت ءُ یک انچیں مردمے ءَ گوں دچار کپیت کہ آئی ءِ کچ چہ آئی ءَ ءُ آئی ءِ کمیں کچ ءَ اِنت ءُ پدا آئی ءَ را پیش داشتگیں پوشاکاں چہ ھبکہ بیت، آئی ءِ گپانی آسر ھلاس نہ بیت داں کہ آ چہ آئی ءَ شرتریں چیزے ءِ تصور ءَ بہ کنت، پمیشکا اے لائق نہ اِنت کہ آ پہ کسے ءَ sad بہ بیت۔ چہ ایشی ءَ پد ما وتی لوگاں واتر بوت ایں، مارا وتی جنیناں وش آتک کت، آیاں گُشت: وش آتک، تو گوں یک زیبائی یے ءَ کائے کہ چہ ھما وھد ءَ کہ تو مارا یلہ دات، شرتر اِنت۔ آئی ءَ گْوشت: بے شک ما مرچی وتی رب الجبار ءِ ھمراہ ایں، اے پہ ما اے وڑ ءَ وتی لوگ ءَ واتر بوھگ ءِ ھساب ءَ اِنت'۔ ابو عیسیٰ ءَ گوشت: اے حدیث حسن غریب اِنت، ما ایشی ءَ ایوک ءَ چہ اے سند ءِ لیکہ ءَ زانیں۔ [سوید بن امرو] ءَ اے حدیث ءِ یک بہرے چہ [العوزعی] ءَ نقل کتگ۔