Hadith Representative
Di syurga ada pasar yang tidak di berlakukan jual beli di dalamnya, kecuali gambar wanita dan laki-laki
Imam Tirmidzi : 2472حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ حَبِيبِ بْنِ أَبِي الْعِشْرِينَ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ حَدَّثَنَا حَسَّانُ بْنُ عَطِيَّةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ أَنَّهُ لَقِيَ أَبَا هُرَيْرَةَفَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ أَسْأَلُ اللَّهَ أَنْ يَجْمَعَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ فِي سُوقِ الْجَنَّةِ فَقَالَ سَعِيدٌ أَفِيهَا سُوقٌ قَالَ نَعَمْ أَخْبَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ أَهْلَ الْجَنَّةِ إِذَا دَخَلُوهَا نَزَلُوا فِيهَا بِفَضْلِ أَعْمَالِهِمْ ثُمَّ يُؤْذَنُ فِي مِقْدَارِ يَوْمِ الْجُمُعَةِ مِنْ أَيَّامِ الدُّنْيَا فَيَزُورُونَ رَبَّهُمْ وَيُبْرِزُ لَهُمْ عَرْشَهُ وَيَتَبَدَّى لَهُمْ فِي رَوْضَةٍ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ فَتُوضَعُ لَهُمْ مَنَابِرُ مِنْ نُورٍ وَمَنَابِرُ مِنْ لُؤْلُؤٍ وَمَنَابِرُ مِنْ يَاقُوتٍ وَمَنَابِرُ مِنْ زَبَرْجَدٍ وَمَنَابِرُ مِنْ ذَهَبٍ وَمَنَابِرُ مِنْ فِضَّةٍ وَيَجْلِسُ أَدْنَاهُمْ وَمَا فِيهِمْ مِنْ دَنِيٍّ عَلَى كُثْبَانِ الْمِسْكِ وَالْكَافُورِ وَمَا يَرَوْنَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكَرَاسِيِّ بِأَفْضَلَ مِنْهُمْ مَجْلِسًا قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَهَلْ نَرَى رَبَّنَا قَالَ نَعَمْ قَالَ هَلْ تَتَمَارَوْنَ فِي رُؤْيَةِ الشَّمْسِ وَالْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ قُلْنَا لَا قَالَ كَذَلِكَ لَا تُمَارَوْنَ فِي رُؤْيَةِ رَبِّكُمْ وَلَا يَبْقَى فِي ذَلِكَ الْمَجْلِسِ رَجُلٌ إِلَّا حَاضَرَهُ اللَّهُ مُحَاضَرَةً حَتَّى يَقُولَ لِلرَّجُلِ مِنْهُمْ يَا فُلَانُ بْنَ فُلَانٍ أَتَذْكُرُ يَوْمَ قُلْتَ كَذَا وَكَذَا فَيُذَكَّرُ بِبَعْضِ غَدْرَاتِهِ فِي الدُّنْيَا فَيَقُولُ يَا رَبِّ أَفَلَمْ تَغْفِرْ لِي فَيَقُولُ بَلَى فَسَعَةُ مَغْفِرَتِي بَلَغَتْ بِكَ مَنْزِلَتَكَ هَذِهِ فَبَيْنَمَا هُمْ عَلَى ذَلِكَ غَشِيَتْهُمْ سَحَابَةٌ مِنْ فَوْقِهِمْ فَأَمْطَرَتْ عَلَيْهِمْ طِيبًا لَمْ يَجِدُوا مِثْلَ رِيحِهِ شَيْئًا قَطُّ وَيَقُولُ رَبُّنَا تَبَارَكَ وَتَعَالَى قُومُوا إِلَى مَا أَعْدَدْتُ لَكُمْ مِنْ الْكَرَامَةِ فَخُذُوا مَا اشْتَهَيْتُمْ فَنَأْتِي سُوقًا قَدْ حَفَّتْ بِهِ الْمَلَائِكَةُ فِيهِ مَا لَمْ تَنْظُرْ الْعُيُونُ إِلَى مِثْلِهِ وَلَمْ تَسْمَعْ الْآذَانُ وَلَمْ يَخْطُرْ عَلَى الْقُلُوبِ فَيُحْمَلُ لَنَا مَا اشْتَهَيْنَا لَيْسَ يُبَاعُ فِيهَا وَلَا يُشْتَرَى وَفِي ذَلِكَ السُّوقِ يَلْقَى أَهْلُ الْجَنَّةِ بَعْضُهُمْ بَعْضًا قَالَ فَيُقْبِلُ الرَّجُلُ ذُو الْمَنْزِلَةِ الْمُرْتَفِعَةِ فَيَلْقَى مَنْ هُوَ دُونَهُ وَمَا فِيهِمْ دَنِيٌّ فَيَرُوعُهُ مَا يَرَى عَلَيْهِ مِنْ اللِّبَاسِ فَمَا يَنْقَضِي آخِرُ حَدِيثِهِ حَتَّى يَتَخَيَّلَ إِلَيْهِ مَا هُوَ أَحْسَنُ مِنْهُ وَذَلِكَ أَنَّهُ لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ أَنْ يَحْزَنَ فِيهَا ثُمَّ نَنْصَرِفُ إِلَى مَنَازِلِنَا فَيَتَلَقَّانَا أَزْوَاجُنَا فَيَقُلْنَ مَرْحَبًا وَأَهْلًا لَقَدْ جِئْتَ وَإِنَّ بِكَ مِنْ الْجَمَالِ أَفْضَلَ مِمَّا فَارَقْتَنَا عَلَيْهِ فَيَقُولُ إِنَّا جَالَسْنَا الْيَوْمَ رَبَّنَا الْجَبَّارَ وَيَحِقُّنَا أَنْ نَنْقَلِبَ بِمِثْلِ مَا انْقَلَبْنَاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَقَدْ رَوَى سُوَيْدُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ شَيْئًا مِنْ هَذَا الْحَدِيثِ
Egblɔ na mí [Muhammad bin Isma’il] gblɔ na mí [Hisyam bin ‘Ammar] gblɔ na mí [Abdul Hamid bin Habib bin Abu Al ‘Isyrin] gblɔ na mí [Al Auza’i] gblɔ na mí [Hassan bin ‘Athiyah] tso [Sa’id bin Al Musayyib] gbɔ be yedo go [Abu Hurairah] emegbe Abu Hurairah gblɔ be: Mebia Allah be wɔ ɖeka kplim le dziƒo ƒe asi me. Sa'id bia be: Asi aɖe le afimaa? Abu Hurairah ɖo eŋu be: Ẽ, Allah ƒe dɔla (si wo, emegbe kekeli ƒe nuƒolanɔƒewo, dzonu ƒe nuƒolanɔƒewo, Yaqut ƒe nuƒolanɔƒewo, nuƒolanɔƒe siwo wotsɔ kpe xɔasiwo wɔ, nuƒolanɔƒe siwo wotsɔ sika wɔ, nuƒolanɔƒe siwo wotsɔ klosalo wɔ la da na wo, wo dometɔ siwo bɔbɔ wu le woƒe ɖokuibɔbɔ ƒe seƒe gome la nɔ anyi ɖe musk kple kafur ƒe togbɛwo dzi eye wosusu be zikpuitɔ ƒe zikpui menyo wu yewo tɔ o. Abu Hurairah bia be: Oo Allah ƒe dɔla, ɖe míakpɔ míaƒe Rabb? Eɖo eŋu be: ‘Ẽ’. Rasulullah sallallaahu 'alaihi wa Salam bia be: 'Ðe wòsesẽna na wò be nàkpɔ ɣe kple ɣleti le zã si me dzinu blibo le mea?' Míeɖo eŋu be: Ao. Egblɔ be: ‘Le mɔ ma ke nu la, mesesẽ na wò be nàkpɔ wò Aƒetɔ o. Eye le takpekpe ma me la, ame aɖeke meli o negbe Allah ko ava egbɔ le nyateƒe me vaseɖe esime wòabia wo dometɔ ɖeka be: O, ame aɖe ƒe vi, èɖo ŋku ɣeyiɣi si nègblɔ alea? Allah aɖo ŋku eƒe nuvɔ̃ aɖewo dzi nɛ le xexe sia me. Agblɔ bena: Oo Aƒetɔ, ɖe màtsɔe akem oa? Allah agblɔ be: Ẽ, Nye tsɔtsɔke ƒe lolome ɖo mia gbɔ gɔ̃ hã. Esi wole abe alilikpo kple ami ʋeʋĩ ƒe tsidzadza si ƒe ʋeʋẽ si womedo goe kpɔ o ene la, míaƒe Aƒetɔ, Ŋusẽkatãtɔ la gblɔ bena: Tsi tre ɖe ŋutikɔkɔe si medzra ɖo na wò la gbɔ eye nàxɔ nusi nèdi. Emegbe míava asi aɖe si me mawudɔlawo ƒo xlãe, si me nane si le abe esi ŋku aɖeke mekpɔ kpɔ o, to aɖeke mese kpɔ o, eye dzi aɖeke metso kpɔ o, eye woatsɔ nusi míedi la vɛ na mí, afima madzrae alo aƒlee le o. Le asi ma me la, Paradiso me tɔwo ado go wo nɔewo.’ Eyi edzi be: ‘Ŋutsu si le Paradiso ƒe gbadzaƒe - kɔkɔƒe - emegbe va doa go ame aɖe si le ɖoƒe si bɔbɔ ɖe anyi wu kple ɖokuibɔbɔ si le edzi eye awu siwo woɖe fiae la wɔ nuku nɛ, eƒe nyawo ƒe nuwuwu mewu enu o vaseɖe esime wòkpɔ nane si nyo wu ye le susu me, eyata mesɔ be ame aɖeke nalé blanui le Paradiso me o. Le ema megbe la míetrɔ yi míaƒe aƒewo me, mía srɔ̃wo do gbe na mí, wogblɔ be: Míexɔ wò nyuie, èva le tugbedzedze nyuitɔ me wu esime nèdzo le mía gbɔ. Egblɔ be: Nyateƒee, míele míaƒe Aƒetɔ Al Jabbar kplɔm egbea, esɔ na mí be míatrɔ gbɔ alea’. Abu Isa gblɔ be: Hadith sia nye hasan gharib, ɖeko míenyae tso kɔsɔkɔsɔ sia me. [Suwaid bin Amru] gblɔ hadith sia ƒe akpa aɖe tso [Al Auza’i] gbɔ.