Keseriusan sahabat menuntut ilmu

حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خِدَاشٍ الْبَغْدَادِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الْوَاسِطِيُّ حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ عَنْ قَيْسِ بْنِ كَثِيرٍ قَالَقَدِمَ رَجُلٌ مِنْ الْمَدِينَةِ عَلَى أَبِي الدَّرْدَاءِ وَهُوَ بِدِمَشْقَ فَقَالَ مَا أَقْدَمَكَ يَا أَخِي فَقَالَ حَدِيثٌ بَلَغَنِي أَنَّكَ تُحَدِّثُهُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَمَا جِئْتَ لِحَاجَةٍ قَالَ لَا قَالَ أَمَا قَدِمْتَ لِتِجَارَةٍ قَالَ لَا قَالَ مَا جِئْتُ إِلَّا فِي طَلَبِ هَذَا الْحَدِيثِ قَالَ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَبْتَغِي فِيهِ عِلْمًا سَلَكَ اللَّهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ وَإِنَّ الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا رِضَاءً لِطَالِبِ الْعِلْمِ وَإِنَّ الْعَالِمَ لَيَسْتَغْفِرُ لَهُ مَنْ فِي السَّمَوَاتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ حَتَّى الْحِيتَانُ فِي الْمَاءِ وَفَضْلُ الْعَالِمِ عَلَى الْعَابِدِ كَفَضْلِ الْقَمَرِ عَلَى سَائِرِ الْكَوَاكِبِ إِنَّ الْعُلَمَاءَ وَرَثَةُ الْأَنْبِيَاءِ إِنَّ الْأَنْبِيَاءَ لَمْ يُوَرِّثُوا دِينَارًا وَلَا دِرْهَمًا إِنَّمَا وَرَّثُوا الْعِلْمَ فَمَنْ أَخَذَ بِهِ أَخَذَ بِحَظٍّ وَافِرٍقَالَ أَبُو عِيسَى وَلَا نَعْرِفُ هَذَا الْحَدِيثَ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ عَاصِمِ بْنِ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ وَلَيْسَ هُوَ عِنْدِي بِمُتَّصِلٍ هَكَذَا حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خِدَاشٍ هَذَا الْحَدِيثَ وَإِنَّمَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عَاصِمِ بْنِ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ عَنْ دَاوُدَ بْنِ جَمِيلٍ عَنْ كَثِيرِ بْنِ قَيْسٍ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ مَحْمُودِ بْنِ خِدَاشٍ وَرَأْيُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَعِيلَ هَذَا أَصَحُّ

[De Mahmud bin Khidasy Al Baghdadi] huet eis erzielt [Muhammad bin Yazid Al Washiti] huet eis [Ashim bin Raja` bin Haiwah] vum [Qais bin Kathir] erzielt, hie sot: E Mann aus Medina koum bei [Abu Darda`] op Damaskus, an den Abu Darda` huet gefrot: 'Wat bréngt dech heiher ze kommen, mäi Brudder?' De Mann huet geäntwert: 'En Hadith ass bei mir ukomm, deen du vum Gesandte vu Gott sallallaahu 'alaihi wasallam' erzielt hues. Den Abu Darda` huet gefrot: 'Bass du net aus engem aneren Zweck komm?' De Mann huet geäntwert: 'Nee'. Den Abu Darda` huet gefrot: 'Bass du net fir en aneren Zweck komm?' De Mann huet geäntwert: 'Nee, ech sinn nëmme komm fir no deem Hadith ze sichen'. Den Abu Darda` huet gesot: ' „Ech hunn de Gesandte vu Gott (frid a Wëllen) héieren soen: 'Wien de Wee fir Wëssen ze sichen hëlt, dann wäert Allah hien an den Himmel féieren an d'Engele wäerten hir Flilleken ausbreeden, well si zefridden mat deenen sinn, déi Wëssen sichen. Wierklech, déi, déi Wëssen hunn, wäerten vun de Kreaturen am Himmel an op der Äerd, souguer vun de Fësch am Waasser, ëm Verzeiung gefrot ginn. An tatsächlech hunn d'Prophéiten keng Dinaren an Dirham weiderginn, si hunn nëmme Wëssen weiderginn, also wien et hëlt, heescht datt hien e groussen Undeel geholl huet.' Den Abu Isa sot: 'Mir kennen dësen Hadith nëmmen ausser dem Hadith vum Ashim bin Raja `bin Haiwah an ech mengen, dësen Hadith ass net verbonnen -sanad-. Sou huet de Mahmud bin Khidasy eis dësen Hadith erzielt. Dësen Hadith gouf nëmme vum [Ashim bin Raja` bin Haiwah] vum [Dawud bin Jamil] vum [Katsir bin Qais] vum [Abu Darda`] vum Prophet (frid a Wëllen) erzielt.'" Dësen Hadith ass méi authentesch wéi den Hadith vum Mahmud bin Khidasy an d'Meenung vum Muhammad bin Isma'il ass méi korrekt.