Hadith Representative
Keseriusan sahabat menuntut ilmu
Imam Tirmidzi : 2606حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خِدَاشٍ الْبَغْدَادِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الْوَاسِطِيُّ حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ عَنْ قَيْسِ بْنِ كَثِيرٍ قَالَقَدِمَ رَجُلٌ مِنْ الْمَدِينَةِ عَلَى أَبِي الدَّرْدَاءِ وَهُوَ بِدِمَشْقَ فَقَالَ مَا أَقْدَمَكَ يَا أَخِي فَقَالَ حَدِيثٌ بَلَغَنِي أَنَّكَ تُحَدِّثُهُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَمَا جِئْتَ لِحَاجَةٍ قَالَ لَا قَالَ أَمَا قَدِمْتَ لِتِجَارَةٍ قَالَ لَا قَالَ مَا جِئْتُ إِلَّا فِي طَلَبِ هَذَا الْحَدِيثِ قَالَ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَبْتَغِي فِيهِ عِلْمًا سَلَكَ اللَّهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ وَإِنَّ الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا رِضَاءً لِطَالِبِ الْعِلْمِ وَإِنَّ الْعَالِمَ لَيَسْتَغْفِرُ لَهُ مَنْ فِي السَّمَوَاتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ حَتَّى الْحِيتَانُ فِي الْمَاءِ وَفَضْلُ الْعَالِمِ عَلَى الْعَابِدِ كَفَضْلِ الْقَمَرِ عَلَى سَائِرِ الْكَوَاكِبِ إِنَّ الْعُلَمَاءَ وَرَثَةُ الْأَنْبِيَاءِ إِنَّ الْأَنْبِيَاءَ لَمْ يُوَرِّثُوا دِينَارًا وَلَا دِرْهَمًا إِنَّمَا وَرَّثُوا الْعِلْمَ فَمَنْ أَخَذَ بِهِ أَخَذَ بِحَظٍّ وَافِرٍقَالَ أَبُو عِيسَى وَلَا نَعْرِفُ هَذَا الْحَدِيثَ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ عَاصِمِ بْنِ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ وَلَيْسَ هُوَ عِنْدِي بِمُتَّصِلٍ هَكَذَا حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خِدَاشٍ هَذَا الْحَدِيثَ وَإِنَّمَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عَاصِمِ بْنِ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ عَنْ دَاوُدَ بْنِ جَمِيلٍ عَنْ كَثِيرِ بْنِ قَيْسٍ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ مَحْمُودِ بْنِ خِدَاشٍ وَرَأْيُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَعِيلَ هَذَا أَصَحُّ
[UMahmud bin Khidasy Al Baghdadi] usibalisele [uMuhammad bin Yazid Al Washiti] usibalisele [uAshim bin Raja` bin Haiwah] evela [kuQais bin Kathir] wathi; Indoda evela eMedina yeza [kuAbu Darda`] eDamasko, uAbu Darda` wabuza; 'Yintoni ekwenze wafika apha, mzalwana wam?' Indoda yaphendula yathi: 'Kufike ihadithi kum oyibalileyo evela kuMthunywa ka-Allah sallallaahu 'alaihi wasallam'. UAbu Darda` wabuza; 'Awuzelanga ngenye injongo?' Indoda yaphendula yathi; 'Hayi'. UAbu Darda` wabuza; 'Awuzelanga ukurhweba?' Indoda yaphendula yathi: 'Hayi, ndizele nje ukukhangela loo hadith'. UAbu Darda` wabuza; 'Ndimvile uMthunywa ka-Allah uSallallahu 'alaihi wasallam esithi: 'Nabani na othatha indlela yokufuna ulwazi, u-Allah uya kumkhokela ezulwini kwaye iingelosi ziya kuthulula amaphiko azo kuba ziyavuya ngabo bafuna ulwazi, inene abo banolwazi baya kucelwa uxolelo zizidalwa ezisezulwini nasemhlabeni, kwaneentlanzi ezisemanzini. kwaye inene abaprofeti abazange badlulisele iidinari needirham, badlulisele ulwazi kuphela, ngoko ke nabani na oluthathayo uthetha ukuba uthathe isabelo esikhulu'. U-Abu Isa wathi; 'Siyazi le hadith kuphela ngaphandle kwehadith ka-Ashim bin Raja 'bin Haiwah kwaye ndicinga ukuba le hadith ayidibani -sanad-. Yile ndlela uMahmud bin Khidasy asixelele ngayo le hadith. Le hadith ichazwe kuphela ku-[Ashim bin Raja` bin Haiwah] ku-[Dawud bin Jamil] ku-[Katsir bin Qais] ku-[Abu Darda`] kuMprofeti uSallallahu 'alaihi wasallam. Le hadith iyinyani ngakumbi kunehadith kaMahmud bin Khidasy kwaye uluvo lukaMuhammad bin Isma'il luchanekile ngakumbi.