Χαντίθ
Keseriusan sahabat menuntut ilmu
Imam Tirmidzi : 2606حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خِدَاشٍ الْبَغْدَادِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الْوَاسِطِيُّ حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ عَنْ قَيْسِ بْنِ كَثِيرٍ قَالَقَدِمَ رَجُلٌ مِنْ الْمَدِينَةِ عَلَى أَبِي الدَّرْدَاءِ وَهُوَ بِدِمَشْقَ فَقَالَ مَا أَقْدَمَكَ يَا أَخِي فَقَالَ حَدِيثٌ بَلَغَنِي أَنَّكَ تُحَدِّثُهُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَمَا جِئْتَ لِحَاجَةٍ قَالَ لَا قَالَ أَمَا قَدِمْتَ لِتِجَارَةٍ قَالَ لَا قَالَ مَا جِئْتُ إِلَّا فِي طَلَبِ هَذَا الْحَدِيثِ قَالَ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَبْتَغِي فِيهِ عِلْمًا سَلَكَ اللَّهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ وَإِنَّ الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا رِضَاءً لِطَالِبِ الْعِلْمِ وَإِنَّ الْعَالِمَ لَيَسْتَغْفِرُ لَهُ مَنْ فِي السَّمَوَاتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ حَتَّى الْحِيتَانُ فِي الْمَاءِ وَفَضْلُ الْعَالِمِ عَلَى الْعَابِدِ كَفَضْلِ الْقَمَرِ عَلَى سَائِرِ الْكَوَاكِبِ إِنَّ الْعُلَمَاءَ وَرَثَةُ الْأَنْبِيَاءِ إِنَّ الْأَنْبِيَاءَ لَمْ يُوَرِّثُوا دِينَارًا وَلَا دِرْهَمًا إِنَّمَا وَرَّثُوا الْعِلْمَ فَمَنْ أَخَذَ بِهِ أَخَذَ بِحَظٍّ وَافِرٍقَالَ أَبُو عِيسَى وَلَا نَعْرِفُ هَذَا الْحَدِيثَ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ عَاصِمِ بْنِ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ وَلَيْسَ هُوَ عِنْدِي بِمُتَّصِلٍ هَكَذَا حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خِدَاشٍ هَذَا الْحَدِيثَ وَإِنَّمَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عَاصِمِ بْنِ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ عَنْ دَاوُدَ بْنِ جَمِيلٍ عَنْ كَثِيرِ بْنِ قَيْسٍ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ مَحْمُودِ بْنِ خِدَاشٍ وَرَأْيُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَعِيلَ هَذَا أَصَحُّ
Ο [Μαχμούντ μπιν Χιντάσι Αλ Μπαγκντάντι] μας διηγήθηκε [ο Μοχάμεντ μπιν Γιαζίντ Αλ Ουασίτι] μας διηγήθηκε [ο Ασίμ μπιν Ράτζα μπιν Χάιγουα] από τον [Κάις μπιν Κάθιρ] ότι είπε: Ένας άντρας από τη Μεδίνα ήρθε στον [Αμπού Ντάρντα] στη Δαμασκό. Ο Αμπού Ντάρντα ρώτησε: «Τι σε έκανε να έρθεις εδώ, αδερφέ μου;» Ο άντρας απάντησε: «Μου έφτασε ένα χαντίθ που διηγήθηκες από τον Αγγελιοφόρο του Αλλάχ (ειρήνη σε σένα και σ' εμένα). Ο Αμπού Ντάρντα ρώτησε: «Δεν ήρθες για άλλο σκοπό;» Ο άντρας απάντησε: «Όχι». Ο Αμπού Ντάρντα ρώτησε: «Δεν ήρθες για εμπόριο;» Ο άντρας απάντησε: «Όχι, ήρθα μόνο για να βρω αυτό το χαντίθ». Ο Αμπού Ντάρντα είπε: «Άκουσα τον Αγγελιοφόρο του Αλλάχ (ειρήνη και ευγνωμοσύνη στον Αλλάχ) να λέει: «Όποιος πάρει το μονοπάτι για να αναζητήσει τη γνώση, τότε ο Αλλάχ θα τον οδηγήσει στον παράδεισο και οι άγγελοι θα ανοίξουν τα φτερά τους επειδή είναι ευχαριστημένοι με αυτούς που αναζητούν τη γνώση. Αληθινά, αυτοί που έχουν γνώση θα τους ζητηθεί συγχώρεση από τα πλάσματα στους ουρανούς και τη γη, ακόμη και από τα ψάρια στο νερό. Και πράγματι, οι προφήτες δεν έδωσαν δηνάρια και ντιρχάμ, μετέδιδαν μόνο γνώση, οπότε όποιος την πάρει σημαίνει ότι έχει πάρει ένα μεγάλο μερίδιο». Ο Αμπού Ισά είπε: «Γνωρίζουμε αυτό το χαντίθ μόνο από το χαντίθ του Άσιμ μπιν Ράτζα μπιν Χάιουα και νομίζω ότι αυτό το χαντίθ δεν συνδέεται -σανάντ-. Έτσι μας είπε ο Μαχμούντ μπιν Χιντάσι αυτό το χαντίθ. Αυτό το χαντίθ αφηγήθηκε μόνο από τον [Άσιμ μπιν Ράτζα μπιν Χάιουα] από τον [Νταούντ μπιν Τζαμίλ] από τον [Κατσίρ μπιν Κάις] από τον [Άμπου Ντάρντα] από τον Προφήτη (ειρήνη και ευγνωμοσύνη στον Αλλάχ)». Αυτό το χαντίθ είναι πιο αυθεντικό από το χαντίθ του Μαχμούντ μπιν Χιντάσι και η γνώμη του Μουχάμαντ μπιν Ισμαήλ είναι πιο σωστή.