Kisah perjalanan Nabi Musa 'alaihissalam menuntut ilmu dan pertemuannya dengan Nabi Khidhir 'alaihissalam

Imam Ahmad : 20192

حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبٍ الْقُرْقُسَانِيُّ قَالَ الْوَلِيدُ حَدَّثَنِي الْأَوْزَاعِيُّ وَقَالَ مُحَمَّدٌ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ أَنَّ الزُّهْرِيَّ حَدَّثَهُ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ تَمَارَى هُوَ وَالْحُرُّ بْنُ قَيْسِ بْنِ حِصْنٍ الْفَزَارِيُّ فِي صَاحِبِ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَام الَّذِي سَأَلَ السَّبِيلَ إِلَى لُقِيِّهِ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ هُوَ خَضِرٌ إِذْ مَرَّ بِهِمَا أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ فَنَادَاهُ ابْنُ عَبَّاسٍ فَقَالَ إِنِّي تَمَارَيْتُ أَنَا وَصَاحِبِي هَذَا فِي صَاحِبِ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَام الَّذِي سَأَلَ السَّبِيلَ إِلَى لُقِيِّهِ فَهَلْ سَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَذْكُرُ شَأْنَهُ قَالَ نَعَمْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ بَيْنَا مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَام فِي مَلَإٍ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ إِذْ قَامَ إِلَيْهِ رَجُلٌ فَقَالَ هَلْ تَعْلَمُ أَحَدًا أَعْلَمَ مِنْكَ قَالَ لَا قَالَ فَأَوْحَى اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى إِلَيْهِ عَبْدُنَا خَضِرٌ فَسَأَلَ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَام السَّبِيلَ إِلَى لُقِيِّهِ وَجَعَلَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى لَهُ الْحُوتَ آيَةً فَقِيلَ لَهُ إِذَا فَقَدْتَ الْحُوتَ فَارْجِعْ فَإِنَّكَ سَتَلْقَاهُ قَالَ ابْنُ مُصْعَبٍ فِي حَدِيثِهِ فَنَزَلَ مَنْزِلًا فَقَالَ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَام لِفَتَاهُ { آتِنَا غَدَاءَنَا لَقَدْ لَقِينَا مِنْ سَفَرِنَا هَذَا نَصَبًا } فَعِنْدَ ذَلِكَ فَقَدَ الْحُوتَ { فَارْتَدَّا عَلَى آثَارِهِمَا قَصَصًا } فَجَعَلَ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَام يَتْبَعُ أَثَرَ الْحُوتِ فِي الْبَحْرِ قَالَ فَكَانَ مِنْ شَأْنِهِمَا مَا قَصَّ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى فِي كِتَابهِ

hi byerile [Walid bin Muslim] na [Muhammad bin Mush’ab Al Qurqusani], Walid u vule leswaku, u ndzi byerile Al Auza’i, naswona Muhammad u vule leswaku, u hi byerile [Al Auza’i] leswaku [Az Zuhri] u n’wi byerile ku suka eka [Ubaidullah bin Abdullah] ku suka eka [Ibn Abbas], leswaku yena na Al Hurr bin Qais bin Hisn Al Fazari va kanetana hi swona Musa Alaihis Munghana wa Salam loyi a vutiseke hi ndlela yo ya laha a hlanganeke kona. Ibn Abbas u te, ‘Munhu yoloye i Hidlir’. Kutani [Ubay bin Ka’b] a hundza emahlweni ka vona vambirhi, Ibn Abbas u tlhele a n’wi vitana a ku, ‘Hakunene, ndzi na ku hambana ka mavonelo na munghana wa mina, i mani munghana wa Musa loyi a vutiseke hi ndlela yo ya laha a hlanganaka kona? ' Xana u tshame u twa Muprofeta sallallaahu 'alaihi wasallam a boxa sweswo?' Ubay bin Ka’b u hlamurile, ‘Ina, ndzi twe Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam a ku: ‘Loko Musa a tshamile na van’wana va Bani Israel, hi xitshuketa ku tile wanuna a n’wi vutisa -Musa-, ‘Xana ku na munhu wo tlhariha ku tlula wena? ' Musa a hlamula a ku, 'E-e'. Rasulullah u ye emahlweni a ku: ‘Kutani Allah u rhumele nhlavutelo eka Muxe, ‘Ku na, ku nga nandza wa hina Khidlir’. Musa u tlhele a vutisa -Allah- ndlela yo ya laha a hlanganeke kona. Kutani Allah u endle nhlampfi leyi tanihi xikombiso eka yena. Kutani ku vuriwa Musa, 'Loko nhlampfi yi nyamalala eka wena, kutani tlhelela -endhawini leyi nhlampfi yi lahlekeke eka yona-, hikuva u ta hlangana na yena -Khidlir-'. Ibn Mush’ab u boxe eka hadith ya yena, ‘Kutani Muxe a yima endhawini yo karhi, kutani’ Muxe u byele vadyondzisiwa va yena: ‘Tisani swakudya swa hina laha; hakunene hi titwa hi karhele hikwalaho ka riendzo ra hina-' -Qs. Al Kahf: 62-. Kutani hi nkarhi wolowo nhlampfi leyi a a yi rhwale yi nyamalarile, '-Kutani havumbirhi bya vona va vuya, va landzelela tindlela ta vona to sungula- ' -Qs. Al Kahfi: 64-. Hiloko Musa Alihis Salam a landzelela ndlela ya shaka elwandle'. Rasulullah u te, ‘Kutani xexo i xitori xa vona vambirhi lexi Allah Tabaraka Wa Ta’ala a xi hlamuseleke ebukwini ya Yena’.