Kisah perjalanan Nabi Musa 'alaihissalam menuntut ilmu dan pertemuannya dengan Nabi Khidhir 'alaihissalam

Imam Muslim : 4388

حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ تَمَارَى هُوَ وَالْحُرُّ بْنُ قَيْسِ بْنِ حِصْنٍ الْفَزَارِيُّ فِي صَاحِبِ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَام فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ هُوَ الْخَضِرُ فَمَرَّ بِهِمَا أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ الْأَنْصَارِيُّ فَدَعَاهُ ابْنُ عَبَّاسٍ فَقَالَ يَا أَبَا الطُّفَيْلِ هَلُمَّ إِلَيْنَا فَإِنِّي قَدْ تَمَارَيْتُ أَنَا وَصَاحِبِي هَذَا فِي صَاحِبِ مُوسَى الَّذِي سَأَلَ السَّبِيلَ إِلَى لُقِيِّهِ فَهَلْ سَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَذْكُرُ شَأْنَهُ فَقَالَ أُبَيٌّ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ بَيْنَمَا مُوسَى فِي مَلَإٍ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ إِذْ جَاءَهُ رَجُلٌ فَقَالَ لَهُ هَلْ تَعْلَمُ أَحَدًا أَعْلَمَ مِنْكَ قَالَ مُوسَى لَا فَأَوْحَى اللَّهُ إِلَى مُوسَى بَلْ عَبْدُنَا الْخَضِرُ قَالَ فَسَأَلَ مُوسَى السَّبِيلَ إِلَى لُقِيِّهِ فَجَعَلَ اللَّهُ لَهُ الْحُوتَ آيَةً وَقِيلَ لَهُ إِذَا افْتَقَدْتَ الْحُوتَ فَارْجِعْ فَإِنَّكَ سَتَلْقَاهُ فَسَارَ مُوسَى مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَسِيرَ ثُمَّ قَالَ لِفَتَاهُ { آتِنَا غَدَاءَنَا } فَقَالَ فَتَى مُوسَى حِينَ سَأَلَهُ الْغَدَاءَ { أَرَأَيْتَ إِذْ أَوَيْنَا إِلَى الصَّخْرَةِ فَإِنِّي نَسِيتُ الْحُوتَ وَمَا أَنْسَانِيهِ إِلَّا الشَّيْطَانُ أَنْ أَذْكُرَهُ } فَقَالَ مُوسَى لِفَتَاهُ { ذَلِكَ مَا كُنَّا نَبْغِي فَارْتَدَّا عَلَى آثَارِهِمَا قَصَصًا } فَوَجَدَا خَضِرًا فَكَانَ مِنْ شَأْنِهِمَا مَا قَصَّ اللَّهُ فِي كِتَابِهِ إِلَّا أَنَّ يُونُسَ قَالَ فَكَانَ يَتَّبِعُ أَثَرَ الْحُوتِ فِي الْبَحْرِ

ndzi byerile [Harmalah bin Yahya]; U hi tivise [Ibn Wahb]; Ku vikiwile eka mina [Yunus] ku suka eka [Ibn Shihab] ku suka eka [’Ubaidillah bin ‘Abdullah bin ‘Utbah bin Mas’ud] ku suka eka [‘Abdullah bin Abbas] leswaku yena na Al Hurr bin Qais bin Hisn Al Fazari va kanetile hi munghana wa Musa’ alaihissalam loyi a vutiseke hi ndlela yo hlangana na yena, Ibnu Abbas u vule leswaku munghana loyi ku vulavuriwaka ha yena a ku ri Khidhir, kasi Hurr u vule leswaku a swi tano. Kutani [Ubay bin Ka’ab al-Ansari] u hundze emahlweni ka vona. Ibn Abbas u tlhele a n’wi vitana a ku, ‘Hey Abu Thufail, tana laha, entiyisweni ndzi na ku nga twanani na munghana wa mina, loyi a nga munghana wa Musa, loyi a n’wi vutiseke hi ndlela yo ya endhawini yoleyo, leswaku hi ta hlangana na yena. Xana u tshame u twa swilo leswi wena hi wexe u swi tweke eka Muprofeta sallallaahu ‘alaihi wasallam?’. Ubay bin Ka’ab u hlamurile, ‘Ina, ndzi twe Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam a ku: ‘Loko Musa a tshamile na van’wana va Bani Israel, hi xitshuketa ku tile wanuna a n’wi vutisa - Musa -, ‘Xana ku na munhu wo tlhariha ku tlula wena? ' Musa a hlamula a ku, 'E-e'. Kutani, Allah u rhumele nhlavutelo eka Muxe, ‘Ku na, ku nga nandza wa Hina Khidhir’. Musa u vutisile -Allah- leswaku u ta fika njhani kona. Kutani, Allah u endlele nhlampfi tani hi xikombiso eka yena kutani a ku eka yena, ‘Loko nhlampfi yi nyamalala eka wena, kutani tlhelela - eka ndzhawu leyi nhlampfi yi lahlekeke eka yona - hikuva u ta hlangana na yena - Khidhir -. 'Kutani, Muxe u landzele mikondzo ya tinhlampfi ta le lwandle hi ku navela ka Allah.' Kutani Muxe a ku eka vadyondzisiwa va yena; Tanani, a hi rhangeni hi dya swakudya swa ninhlikanhi, swakudya swi kwihi? Vadyondzisiwa va Muxe va ku eka yena loko a kombela swakudya swa ninhlikanhi, ‘Xana u yi vonile Nhlampfi yoleyo loko hi wisa eribyeni lerikulu. Entiyisweni, ndzi rivele hi shaka naswona a ku na nchumu lowu ndzi endleke ndzi rivala hi yona, handle ka Sathana’. Musa aku, 'Kutani hi yona ndzhawu leyi hi yi lavaka'. Kutani havambirhi va vuya, va landzela mikondzo ya vona yo sungula. Kutani va hlangane na Khidhir. Kutani, leswi humeleleke eka vona endzhaku swi byeriwe hi Allah Azza wa Jalla eBuku ya Yena. I ntsena leswaku Yunus u vule hi ku lazh; 'Kutani Muxe u landzele mikondzo ya shaka elwandle'.