Rasulullah menerima bai’at wanita dengan syarat tidak menyekutukan Allah, tidak mencuri, tidak berzina, dan tidak membunuh anak

Imam Ahmad : 21692

حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ حَدَّثَنَا أَبِي عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ مَرْثَدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْيَزَنِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عُسَيْلَةَ الصُّنَابِحِيِّ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ قَالَ كُنْتُ فِيمَنْ حَضَرَ الْعَقَبَةَ الْأُولَى وَكُنَّا اثْنَيْ عَشَرَ رَجُلًا فَبَايَعْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى بَيْعَةِ النِّسَاءِ وَذَلِكَ قَبْلَ أَنْ يُفْتَرَضَ الْحَرْبُ عَلَى أَنْ لَا نُشْرِكَ بِاللَّهِ شَيْئًا وَلَا نَسْرِقَ وَلَا نَزْنِيَ وَلَا نَقْتُلَ أَوْلَادَنَا وَلَا نَأْتِيَ بِبُهْتَانٍ نَفْتَرِهِ بَيْنَ أَيْدِينَا وَأَرْجُلِنَا وَلَا نَعْصِيَهُ فِي مَعْرُوفٍ فَإِنْ وَفَّيْتُمْ فَلَكُمْ الْجَنَّةُ وَإِنْ غَشِيتُمْ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا فَأَمْرُكُمْ إِلَى اللَّهِ إِنْ شَاءَ عَذَّبَكُمْ وَإِنْ شَاءَ غَفَرَ لَكُمْ

Һөйләне [Йәғүб] беҙгә [атайым] [Ибн Исхаҡ] һөйләне миңә [Йәзид бин Әбү Хәбиб] [Мәрцад бин Ғабдулла Әл Язани] [Әбү Ғабдулла Ғабдулла Рахман бин Ғөсәйлә Аш Шунабихи] ат Шәбәтәдтән кем әйтте: беренсе бәйәтүл ғәҡәбә, ул ваҡытта беҙ ун ике кеше инек, Рәсүлуллаһ Шаллаллаһу ғәләйһиүәсәлләм ҡатын-ҡыҙҙарға булған кеүек беҙгә лә бәйғәт бирҙе һәм ул ваҡытта һуғыш әле фарыз түгел ине, йөкмәткеһе шулай ине; бер нәмәгә лә Аллаһҡа тиңдәш булмау, урлашмау, зина ҡылыу, балаларҙы үлтереү, арабыҙҙа ялған уйлап сығарыу, изгелектә уға буйһонмау. Кем һеҙҙең арағыҙҙа уны үтәһә, уның әжерен Аллаһ үҙ өҫтөнә аласаҡ һәм кем уны эшләһә һәм язаға тарттырылһа, ул таҙартыусы кеүек булыр, кем Аллаһ тарафынан ҡапланһа, уның эше Аллаһҡа ҡайтасаҡ. Теләһә, һеҙгә яза бирер, теләһә, һеҙҙе ғәфү итер».