حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ حَدَّثَنِي مَالِكٌ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْخَيْلُ لِثَلَاثَةٍ لِرَجُلٍ أَجْرٌ وَلِرَجُلٍ سِتْرٌ وَعَلَى رَجُلٍ وِزْرٌ فَأَمَّا الَّذِي لَهُ أَجْرٌ فَرَجُلٌ رَبَطَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَأَطَالَ لَهَا فِي مَرْجٍ أَوْ رَوْضَةٍ فَمَا أَصَابَتْ فِي طِيَلِهَا ذَلِكَ مِنْ الْمَرْجِ أَوْ الرَّوْضَةِ كَانَ لَهُ حَسَنَاتٍ وَلَوْ أَنَّهَا قَطَعَتْ طِيَلَهَا فَاسْتَنَّتْ شَرَفًا أَوْ شَرَفَيْنِ كَانَتْ آثَارُهَا وَأَرْوَاثُهَا حَسَنَاتٍ لَهُ وَلَوْ أَنَّهَا مَرَّتْ بِنَهَرٍ فَشَرِبَتْ مِنْهُ وَلَمْ يُرِدْ أَنْ يَسْقِيَ بِهِ كَانَ ذَلِكَ حَسَنَاتٍ لَهُ وَهِيَ لِذَلِكَ الرَّجُلِ أَجْرٌ وَرَجُلٌ رَبَطَهَا تَغَنِّيًا وَتَعَفُّفًا وَلَمْ يَنْسَ حَقَّ اللَّهِ فِي رِقَابِهَا وَلَا ظُهُورِهَا فَهِيَ لَهُ سِتْرٌ وَرَجُلٌ رَبَطَهَا فَخْرًا وَرِيَاءً فَهِيَ عَلَى ذَلِكَ وِزْرٌ وَسُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْحُمُرِ قَالَ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَيَّ فِيهَا إِلَّا هَذِهِ الْآيَةَ الْفَاذَّةَ الْجَامِعَةَ{ فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ }

Isinalaysay sa amin na isinalaysay sa akin [ni Ismail] mula kay [Zaid bin Aslam] mula kay [Abu Salih assiman] mula kay [Abu Hurairah] radliyallahu'anhu, na ang Sugo ng Allah sallallaahu'alaihi wasallam ay nagsabi: 'Ang kabayo ay para sa tatlong tao: para sa una ay nagdudulot ito ng gantimpala, para sa pangalawa ay isang solusyon, at para sa pangatlo ay nagdudulot ito ng kasalanan. Tungkol naman sa kabayong nagdudulot ng gantimpala ay ang taong nagtatali ng kanyang kabayo sa landas ng Allah, pagkatapos ay pinapastol niya ang kanyang kabayo sa malawak na damuhan o hardin, pagkatapos ay lahat ng kinakain ng kabayo sa pastulan, maging hardin o malawak na damuhan, bukod sa naitala bilang mabuti para sa kanya, at kung ang kabayo ay tumawid sa pastulan, pagkatapos ay humakbang siya ng isa o dalawang hakbang, kung gayon ang kanyang mga marka at dumi ay maituturing ding mabuti para sa kanya, at kung ang kabayo ay dumaan sa isang ilog at uminom mula rito, kahit na hindi nilayon ng may-ari nito na bigyan ito ng inumin, kung gayon ito ay maituturing na mabuti para sa kanya, lahat ng iyon ay maituturing na gantimpala para sa kanya. Ang pangalawang kabayo, ay isang taong nagtatali sa kanya upang kumita at mapanatili ang kanyang sariling karangalan, habang hindi niya nakakalimutan ang karapatan ni Allah sa kanyang tali at hindi sa kanyang likod, kung gayon ang kabayo ay isang solusyon para sa kanya. Tungkol naman sa ikatlong kabayo, may isang taong nagtatali nito para lamang sa pagmamalaki at pagpapasikat, kung gayon iyon ay bossa para sa kanya. At ang Propeta sallallaahu'alaihiwasallam ay minsang tinanong tungkol sa mga asno. Kaya't ang sagot lamang niya: 'Walang ipinahayag sa akin si Allah maliban sa maikling talatang ito: '(Sinumang gumawa ng kabutihang kasinghalaga ng isang atomo, makikita ito ni Allah, samantalang ang sinumang gumawa ng kabutihang kasingbigat ng isang atomo, tiyak na makikita niya ang mga ito)' (Qs. Al Zalzalah: 7-8).