Imam Bukhari : 6809

حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ حَدَّثَنِي مَالِكٌ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْخَيْلُ لِثَلَاثَةٍ لِرَجُلٍ أَجْرٌ وَلِرَجُلٍ سِتْرٌ وَعَلَى رَجُلٍ وِزْرٌ فَأَمَّا الَّذِي لَهُ أَجْرٌ فَرَجُلٌ رَبَطَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَأَطَالَ لَهَا فِي مَرْجٍ أَوْ رَوْضَةٍ فَمَا أَصَابَتْ فِي طِيَلِهَا ذَلِكَ مِنْ الْمَرْجِ أَوْ الرَّوْضَةِ كَانَ لَهُ حَسَنَاتٍ وَلَوْ أَنَّهَا قَطَعَتْ طِيَلَهَا فَاسْتَنَّتْ شَرَفًا أَوْ شَرَفَيْنِ كَانَتْ آثَارُهَا وَأَرْوَاثُهَا حَسَنَاتٍ لَهُ وَلَوْ أَنَّهَا مَرَّتْ بِنَهَرٍ فَشَرِبَتْ مِنْهُ وَلَمْ يُرِدْ أَنْ يَسْقِيَ بِهِ كَانَ ذَلِكَ حَسَنَاتٍ لَهُ وَهِيَ لِذَلِكَ الرَّجُلِ أَجْرٌ وَرَجُلٌ رَبَطَهَا تَغَنِّيًا وَتَعَفُّفًا وَلَمْ يَنْسَ حَقَّ اللَّهِ فِي رِقَابِهَا وَلَا ظُهُورِهَا فَهِيَ لَهُ سِتْرٌ وَرَجُلٌ رَبَطَهَا فَخْرًا وَرِيَاءً فَهِيَ عَلَى ذَلِكَ وِزْرٌ وَسُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْحُمُرِ قَالَ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَيَّ فِيهَا إِلَّا هَذِهِ الْآيَةَ الْفَاذَّةَ الْجَامِعَةَ{ فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ }

Dywedodd [Ismail] wrthym [Malik] gan [Zaid bin Aslam] gan [Abu Salih assiman] gan [Abu Hurairah] radliyallahu'anhu, fod Negesydd Allah sallallaahu'alaihi wasallam wedi dweud: 'Mae'r ceffyl ar gyfer tri pherson: i'r cyntaf mae'n dod â gwobr, i'r ail mae'n orchudd - yn ateb - ac i'r trydydd mae'n dod â phechod. O ran y ceffyl sy'n dod â gwobr yw person sy'n clymu ei geffyl yn ffordd Allah, yna mae'n pori ei geffyl yn y glaswellt neu'r ardd eang, yna popeth y mae'r ceffyl yn ei fwyta yn y borfa, boed yn ardd neu'n laswellt eang, ar wahân i gael ei gofnodi fel da iddo, ac os yw'r ceffyl yn croesi'r borfa, yna mae'n cymryd un neu ddau gam, yna mae ei farciau a'i dail hefyd yn cael eu cyfrif fel da iddo, ac os yw'r ceffyl yn pasio heibio i afon ac yn yfed ohoni, er nad oedd y perchennog yn bwriadu rhoi diod iddo, yna mae'n cael ei gyfrif fel da iddo, mae hynny i gyd yn cael ei gyfrif fel gwobr iddo. Yr ail geffyl, yw rhywun sy'n ei glymu i ennill incwm ac i gynnal ei anrhydedd ei hun, tra nad yw'n anghofio hawl Allah i'w rwym ac nid i'w gefn, yna'r ceffyl yw'r ateb iddo. O ran y trydydd ceffyl, mae rhywun yn ei glymu dim ond er mwyn balchder ac i frolio, yna dyna bossa iddo. A gofynnwyd i'r Proffwyd sallallaahu'alaihiwasallam unwaith am asynnod. Felly dim ond atebodd: 'Nid yw Allah wedi datgelu i mi unrhyw beth heblaw'r adnod fer hon: '-Pwy bynnag sy'n gwneud gwerth atom o weithredoedd da, bydd Allah yn eu gweld, tra pwy bynnag sy'n gwneud gwerth atom o weithredoedd da, bydd yn sicr o'u gweld-' -Qs. Al Zalzalah: 7-8-.