Imam Buchari : 6809

حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ حَدَّثَنِي مَالِكٌ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْخَيْلُ لِثَلَاثَةٍ لِرَجُلٍ أَجْرٌ وَلِرَجُلٍ سِتْرٌ وَعَلَى رَجُلٍ وِزْرٌ فَأَمَّا الَّذِي لَهُ أَجْرٌ فَرَجُلٌ رَبَطَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَأَطَالَ لَهَا فِي مَرْجٍ أَوْ رَوْضَةٍ فَمَا أَصَابَتْ فِي طِيَلِهَا ذَلِكَ مِنْ الْمَرْجِ أَوْ الرَّوْضَةِ كَانَ لَهُ حَسَنَاتٍ وَلَوْ أَنَّهَا قَطَعَتْ طِيَلَهَا فَاسْتَنَّتْ شَرَفًا أَوْ شَرَفَيْنِ كَانَتْ آثَارُهَا وَأَرْوَاثُهَا حَسَنَاتٍ لَهُ وَلَوْ أَنَّهَا مَرَّتْ بِنَهَرٍ فَشَرِبَتْ مِنْهُ وَلَمْ يُرِدْ أَنْ يَسْقِيَ بِهِ كَانَ ذَلِكَ حَسَنَاتٍ لَهُ وَهِيَ لِذَلِكَ الرَّجُلِ أَجْرٌ وَرَجُلٌ رَبَطَهَا تَغَنِّيًا وَتَعَفُّفًا وَلَمْ يَنْسَ حَقَّ اللَّهِ فِي رِقَابِهَا وَلَا ظُهُورِهَا فَهِيَ لَهُ سِتْرٌ وَرَجُلٌ رَبَطَهَا فَخْرًا وَرِيَاءً فَهِيَ عَلَى ذَلِكَ وِزْرٌ وَسُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْحُمُرِ قَالَ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَيَّ فِيهَا إِلَّا هَذِهِ الْآيَةَ الْفَاذَّةَ الْجَامِعَةَ{ فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ }

Uns wurde überliefert, dass [Ismail] mir [Malik] von [Zaid bin Aslam] von [Abu Salih assiman] von [Abu Hurairah] radiyallahu'anhu berichtete, dass der Gesandte Allahs sallallaahu'alaihi wasallam sagte: 'Das Pferd ist für drei Menschen: Für den ersten bringt es Lohn, für den zweiten ist es eine Lösung, und für den dritten bringt es Sünde.' Ein Pferd, das Lohn bringt, ist das eines Menschen, der sein Pferd im Namen Allahs anbindet und es auf einer weiten Wiese oder im Garten weiden lässt. Alles, was das Pferd auf der Weide frisst, ob im Garten oder auf der Wiese, wird ihm als gut angerechnet. Selbst wenn das Pferd die Weide durchquert und dabei ein oder zwei Schritte macht, werden seine Spuren und sein Dung ihm ebenfalls als gut angerechnet. Und wenn das Pferd an einem Fluss vorbeikommt und daraus trinkt, selbst wenn sein Besitzer es nicht trinken lassen wollte, wird ihm auch dies als gut angerechnet. All dies wird ihm als Lohn angerechnet. Ein zweites Pferd ist das eines Menschen, der sein Pferd anbindet, um Einkommen zu erzielen und seine Ehre zu wahren, ohne dabei Allahs Recht auf die Bindung und nicht auf den Rücken des Pferdes zu vergessen. Für ihn ist das Pferd eine Lösung. Ein drittes Pferd hingegen ist das eines Menschen, der es nur aus Stolz und zur Prahlerei anbindet. Für ihn ist es verwerflich. Der Prophet (Friede sei mit ihm) wurde einst nach Eseln gefragt. So antwortete er nur: „Allah hat mir nichts anderes offenbart als diesen kurzen Vers: ‚Wer auch nur ein Atom an guten Taten vollbringt, den wird Allah sehen, und wer auch nur ein Atom an guten Taten vollbringt, den wird er gewiss sehen.‘ (Qs. Al Zalzalah: 7-8).“