Penjual dan pembeli berhak memilih meneruskan atau membatalkan akad selama keduanya belum berpisah (khiyar majlis)

Imam Ahmad : 15024

حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَبِي الْخَلِيلِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ الْهَاشِمِيِّ عَنْ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا فَإِنْ صَدَقَا وَبَيَّنَا رُزِقَا بَرَكَةَ بَيْعِهِمَا وَإِنْ كَذَبَا وَكَتَمَا مُحِقَ بَرَكَةُ بَيْعِهِمَا

Wedi dweud wrthym [Isma'il bin Ibrahim] wedi dweud wrthym [Sa'id] o [Qatadah] o [Abu Al Khalil] o [Abdullah bin Al Harith Al Hasyimi] o [Hakim bin Hizam] wedi dweud; Dywedodd Rasulullah Shallallahu'alaihiwasallam: 'Mae gan y gwerthwr a'r prynwr yr hawl i khiyar - y dewis rhwng cymryd y nwyddau neu eu dychwelyd oherwydd diffygion - cyn belled nad ydyn nhw wedi gwahanu. Os bydd y ddau ohonynt yn onest ac yn egluro'r nwyddau, yna bydd y ddau ohonynt yn cael bendithion wrth brynu a gwerthu, ond os byddant yn dweud celwydd a chuddio eu diffygion, bydd bendithion eu prynu a'u gwerthu yn cael eu dileu'.