Penjual dan pembeli berhak memilih meneruskan atau membatalkan akad selama keduanya belum berpisah (khiyar majlis)

Imam Ahmad : 14775

حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ يَعْنِي ابْنَ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَبِي الْخَلِيلِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ الْهَاشِمِيِّ عَنْ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا فَإِنْ صَدَقَا وَبَيَّنَا رُزِقَا بَرَكَةَ بَيْعِهِمَا وَإِنْ كَذَبَا وَكَتَمَا مُحِقَ بَرَكَةُ بَيْعِهِمَا

Wedi dweud wrthym [Isma'il] wedi dweud wrthym [Sa'id] sef Ibn Abu' Arubah o [Qatadah] o [Abu Al Kholil] o [Abdullah bin Al Harith Al Hasyimi] o [Hakim bin Hizam] dywedodd; Dywedodd Rasulullah Sallallahu'alaihiwasallam: 'Mae gan y ddau berson sy'n ymrwymo i gytundeb gwerthu a phrynu yr hawl i khiyar - y dewis rhwng cymryd yr eitem neu ei dychwelyd oherwydd diffyg - cyn belled nad yw'r ddau ohonyn nhw wedi gwahanu, os yw'r ddau yn onest ac yn esbonio'r eitem yna bydd y ddau yn cael eu bendithio â chynhaliaeth ar ffurf bendithion ar y gwerthu a'r guddfan, os yw'r ddau yn gorwedd o werthu a phrynu. bydd pryniant y ddau yn cael ei fforffedu'.