Penjual dan pembeli berhak memilih meneruskan atau membatalkan akad selama keduanya belum berpisah (khiyar majlis)

Imam Nasa'i : 4396

أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا تَبَايَعَ الرَّجُلَانِ فَكُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا بِالْخِيَارِ حَتَّى يَفْتَرِقَا وَقَالَ مَرَّةً أُخْرَى مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا وَكَانَا جَمِيعًا أَوْ يُخَيِّرَ أَحَدُهُمَا الْآخَرَ فَإِنْ خَيَّرَ أَحَدُهُمَا الْآخَرَ فَتَبَايَعَا عَلَى ذَلِكَ فَقَدْ وَجَبَ الْبَيْعُ فَإِنْ تَفَرَّقَا بَعْدَ أَنْ تَبَايَعَا وَلَمْ يَتْرُكْ وَاحِدٌ مِنْهُمَا الْبَيْعَ فَقَدْ وَجَبَ الْبَيْعُ

Ar ôl ein hysbysu [Qutaibah], dywedodd; mae wedi dweud wrthym [Al Laits] gan [Nafi'] gan [Ibn Umar] gan Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam dywedodd: 'Os yw dau berson yn cytuno i brynu ei gilydd yna mae gan bob un ohonynt yr hawl i ddewis nes iddynt wahanu' a dywedodd unwaith eto; cyn belled nad ydynt wedi gwahanu neu os yw un ohonynt wedi rhoi'r hawl i ddewis i'r llall, yna os yw un ohonynt wedi rhoi'r hawl i ddewis i'r llall ac yna maent yn prynu a gwerthu yn seiliedig ar hynny, yna mae eu gwerthiant a'u pryniant wedi'i bennu, yna os ydynt yn gwahanu ar ôl gwneud y gwerthiant a'r pryniant ac nad yw un ohonynt yn cefnu ar y gwerthiant a'r pryniant, yna mae'r gwerthiant a'r pryniant wedi'i bennu.'