Penjual dan pembeli berhak memilih meneruskan atau membatalkan akad selama keduanya belum berpisah (khiyar majlis)

Imam Nasa'i : 4391

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَرْوَزِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا مُحْرِزٌ بُنُ الْوَضَّاحُ عَنْ إِسْمَعِيلَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُتَبَايِعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَفْتَرِقَا إِلَّا أَنْ يَكُونَ الْبَيْعُ كَانَ عَنْ خِيَارٍ فَإِنْ كَانَ الْبَيْعُ عَنْ خِيَارٍ فَقَدْ وَجَبَ الْبَيْعُ

Ar ôl ein hysbysu [Muhammad bin Ali Al Marwazi], dywedodd; mae wedi dweud wrthym [Muhriz bin Al Wadhdhah] oddi wrth [Isma'il] oddi wrth [Nafi'] oddi wrth [Ibn Umar], dywedodd; Dywedodd y Proffwyd sallallaahu 'alaihi wasallam: 'Mae gan ddau berson sy'n prynu a gwerthu'r hawl i ddewis cyn belled nad ydynt wedi gwahanu, oni bai bod y gwerthiant a'r pryniant yn amodol ar yr hawl i ddewis, os yw'r gwerthiant a'r pryniant yn amodol ar yr hawl i ddewis yna mae'r gwerthiant a'r pryniant wedi'i bennu'.