Penjual dan pembeli berhak memilih meneruskan atau membatalkan akad selama keduanya belum berpisah (khiyar majlis)

Imam Ahmad : 5734

حَدَّثَنَا هَاشِمٌ حَدَّثَنَا لَيْثٌ حَدَّثَنِي نَافِعٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ إِذَا تَبَايَعَ الرَّجُلَانِ فَكُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا فَكَانَا جَمِيعًا وَيُخَيِّرُ أَحَدُهُمَا الْآخَرَ فَإِنْ خَيَّرَ أَحَدُهُمَا الْآخَرَ فَتَبَايَعَا عَلَى ذَلِكَ وَجَبَ الْبَيْعُ وَإِنْ تَفَرَّقَا بَعْدَ أَنْ تَبَايَعَا وَلَمْ يَتْرُكْ وَاحِدٌ مِنْهُمَا الْبَيْعَ فَقَدْ وَجَبَ الْبَيْعُ

Wedi dweud wrthym [Hasyim] wedi dweud wrthym [Laits] wedi dweud wrthym [Nafi'] o [Abdullah bin Umar] o Rasulullah sallallaahu'alaihi wasallam dywedodd: 'Os bydd dau berson yn prynu a gwerthu gyda'i gilydd, mae gan bob un ohonynt yr hawl i ddewis cyn gwahanu, y ddau yn gwneud cynnig i'r llall. Ac os bydd un ohonynt yn rhoi dewis i'r llall ac yna gwerthu a phrynu yn digwydd, ar yr adeg honno mae'r gwerthu a'r pryniant wedi dod i rym, ac os yw'r ddau ohonynt yn gwahanu ar ôl i'r gwerthu a'r pryniant ddigwydd ac nad yw un ohonynt yn ei ganslo, yna mae'r gyfraith gwerthu a phrynu eisoes mewn grym.'