Nabi tidak menceraikan istri-istrinya, melainkan bersumpah menjauhi mereka selama satu bulan

Imam Ahmad : 217

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَنْبَأَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي ثَوْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ لَمْ أَزَلْ حَرِيصًا عَلَى أَنْ أَسْأَلَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ الْمَرْأَتَيْنِ مِنْ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اللَّتَيْنِ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى { إِنْ تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا } حَتَّى حَجَّ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَحَجَجْتُ مَعَهُ فَلَمَّا كُنَّا بِبَعْضِ الطَّرِيقِ عَدَلَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَعَدَلْتُ مَعَهُ بِالْإِدَاوَةِ فَتَبَرَّزَ ثُمَّ أَتَانِي فَسَكَبْتُ عَلَى يَدَيْهِ فَتَوَضَّأَ فَقُلْتُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ مَنْ الْمَرْأَتَانِ مِنْ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اللَّتَانِ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى { إِنْ تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا } فَقَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَاعَجَبًا لَكَ يَا ابْنَ عَبَّاسٍ قَالَ الزُّهْرِيُّ كَرِهَ وَاللَّهِ مَا سَأَلَهُ عَنْهُ وَلَمْ يَكْتُمْهُ عَنْهُ قَالَ هِيَ حَفْصَةُ وَعَائِشَةُ قَالَ ثُمَّ أَخَذَ يَسُوقُ الْحَدِيثَ قَالَ كُنَّا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ قَوْمًا نَغْلِبُ النِّسَاءَ فَلَمَّا قَدِمْنَا الْمَدِينَةَ وَجَدْنَا قَوْمًا تَغْلِبُهُمْ نِسَاؤُهُمْ فَطَفِقَ نِسَاؤُنَا يَتَعَلَّمْنَ مِنْ نِسَائِهِمْ قَالَ وَكَانَ مَنْزِلِي فِي بَنِي أُمَيَّةَ بْنِ زَيْدٍ بِالْعَوَالِي قَالَ فَتَغَضَّبْتُ يَوْمًا عَلَى امْرَأَتِي فَإِذَا هِيَ تُرَاجِعُنِي فَأَنْكَرْتُ أَنْ تُرَاجِعَنِي فَقَالَتْ مَا تُنْكِرُ أَنْ أُرَاجِعَكَ فَوَاللَّهِ إِنَّ أَزْوَاجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيُرَاجِعْنَهُ وَتَهْجُرُهُ إِحْدَاهُنَّ الْيَوْمَ إِلَى اللَّيْلِ قَالَ فَانْطَلَقْتُ فَدَخَلْتُ عَلَى حَفْصَةَ فَقُلْتُ أَتُرَاجِعِينَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ نَعَمْ قُلْتُ وَتَهْجُرُهُ إِحْدَاكُنَّ الْيَوْمَ إِلَى اللَّيْلِ قَالَتْ نَعَمْ قُلْتُ قَدْ خَابَ مَنْ فَعَلَ ذَلِكَ مِنْكُنَّ وَخَسِرَ أَفَتَأْمَنُ إِحْدَاكُنَّ أَنْ يَغْضَبَ اللَّهُ عَلَيْهَا لِغَضَبِ رَسُولِهِ فَإِذَا هِيَ قَدْ هَلَكَتْ لَا تُرَاجِعِي رَسُولَ اللَّهِ وَلَا تَسْأَلِيهِ شَيْئًا وَسَلِينِي مَا بَدَا لَكِ وَلَا يَغُرَّنَّكِ إِنْ كَانَتْ جَارَتُكِ هِيَ أَوْسَمَ وَأَحَبَّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ مِنْكِ يُرِيدُ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَ وَكَانَ لِي جَارٌ مِنْ الْأَنْصَارِ وَكُنَّا نَتَنَاوَبُ النُّزُولَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَنْزِلُ يَوْمًا وَأَنْزِلُ يَوْمًا فَيَأْتِينِي بِخَبَرِ الْوَحْيِ وَغَيْرِهِ وَآتِيهِ بِمِثْلِ ذَلِكَ قَالَ وَكُنَّا نَتَحَدَّثُ أَنَّ غَسَّانَ تُنْعِلُ الْخَيْلَ لِتَغْزُوَنَا فَنَزَلَ صَاحِبِي يَوْمًا ثُمَّ أَتَانِي عِشَاءً فَضَرَبَ بَابِي ثُمَّ نَادَانِي فَخَرَجْتُ إِلَيْهِ فَقَالَ حَدَثَ أَمْرٌ عَظِيمٌ قُلْتُ وَمَاذَا أَجَاءَتْ غَسَّانُ قَالَ لَا بَلْ أَعْظَمُ مِنْ ذَلِكَ وَأَطْوَلُ طَلَّقَ الرَّسُولُ نِسَاءَهُ فَقُلْتُ قَدْ خَابَتْ حَفْصَةُ وَخَسِرَتْ قَدْ كُنْتُ أَظُنُّ هَذَا كَائِنًا حَتَّى إِذَا صَلَّيْتُ الصُّبْحَ شَدَدْتُ عَلَيَّ ثِيَابِي ثُمَّ نَزَلْتُ فَدَخَلْتُ عَلَى حَفْصَةَ وَهِيَ تَبْكِي فَقُلْتُ أَطَلَّقَكُنَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ لَا أَدْرِي هُوَ هَذَا مُعْتَزِلٌ فِي هَذِهِ الْمَشْرُبَةِ فَأَتَيْتُ غُلَامًا لَهُ أَسْوَدَ فَقُلْتُ اسْتَأْذِنْ لِعُمَرَ فَدَخَلَ الْغُلَامُ ثُمَّ خَرَجَ إِلَيَّ فَقَالَ قَدْ ذَكَرْتُكَ لَهُ فَصَمَتَ فَانْطَلَقْتُ حَتَّى أَتَيْتُ الْمِنْبَرَ فَإِذَا عِنْدَهُ رَهْطٌ جُلُوسٌ يَبْكِي بَعْضُهُمْ فَجَلَسْتُ قَلِيلًا ثُمَّ غَلَبَنِي مَا أَجِدُ فَأَتَيْتُ الْغُلَامَ فَقُلْتُ اسْتَأْذِنْ لِعُمَرَ فَدَخَلَ الْغُلَامُ ثُمَّ خَرَجَ عَلَيَّ فَقَالَ قَدْ ذَكَرْتُكَ لَهُ فَصَمَتَ فَخَرَجْتُ فَجَلَسْتُ إِلَى الْمِنْبَرِ ثُمَّ غَلَبَنِي مَا أَجِدُ فَأَتَيْتُ الْغُلَامَ فَقُلْتُ اسْتَأْذِنْ لِعُمَرَ فَدَخَلَ ثُمَّ خَرَجَ إِلَيَّ فَقَالَ قَدْ ذَكَرْتُكَ لَهُ فَصَمَتَ فَوَلَّيْتُ مُدْبِرًا فَإِذَا الْغُلَامُ يَدْعُونِي فَقَالَ ادْخُلْ فَقَدْ أَذِنَ لَكَ فَدَخَلْتُ فَسَلَّمْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِذَا هُوَ مُتَّكِئٌ عَلَى رَمْلِ حَصِيرٍ ح و حَدَّثَنَاه يَعْقُوبُ فِي حَدِيثِ صَالِحٍ قَالَ رُمَالِ حَصِيرٍ قَدْ أَثَّرَ فِي جَنْبِهِ فَقُلْتُ أَطَلَّقْتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ نِسَاءَكَ فَرَفَعَ رَأْسَهُ إِلَيَّ وَقَالَ لَا فَقُلْتُ اللَّهُ أَكْبَرُ لَوْ رَأَيْتَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَكُنَّا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ قَوْمًا نَغْلِبُ النِّسَاءَ فَلَمَّا قَدِمْنَا الْمَدِينَةَ وَجَدْنَا قَوْمًا تَغْلِبُهُمْ نِسَاؤُهُمْ فَطَفِقَ نِسَاؤُنَا يَتَعَلَّمْنَ مِنْ نِسَائِهِمْ فَتَغَضَّبْتُ عَلَى امْرَأَتِي يَوْمًا فَإِذَا هِيَ تُرَاجِعُنِي فَأَنْكَرْتُ أَنْ تُرَاجِعَنِي فَقَالَتْ مَا تُنْكِرُ أَنْ أُرَاجِعَكَ فَوَاللَّهِ إِنَّ أَزْوَاجَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيُرَاجِعْنَهُ وَتَهْجُرُهُ إِحْدَاهُنَّ الْيَوْمَ إِلَى اللَّيْلِ فَقُلْتُ قَدْ خَابَ مَنْ فَعَلَ ذَلِكَ مِنْهُنَّ وَخَسِرَ أَفَتَأْمَنُ إِحْدَاهُنَّ أَنْ يَغْضَبَ اللَّهُ عَلَيْهَا لِغَضَبِ رَسُولِهِ فَإِذَا هِيَ قَدْ هَلَكَتْ فَتَبَسَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَدَخَلْتُ عَلَى حَفْصَةَ فَقُلْتُ لَا يَغُرُّكِ إِنْ كَانَتْ جَارَتُكِ هِيَ أَوْسَمَ وَأَحَبَّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْكِ فَتَبَسَّمَ أُخْرَى فَقُلْتُ أَسْتَأْنِسُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ نَعَمْ فَجَلَسْتُ فَرَفَعْتُ رَأْسِي فِي الْبَيْتِ فَوَاللَّهِ مَا رَأَيْتُ فِيهِ شَيْئًا يَرُدُّ الْبَصَرَ إِلَّا أَهَبَةً ثَلَاثَةً فَقُلْتُ ادْعُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنْ يُوَسِّعَ عَلَى أُمَّتِكَ فَقَدْ وُسِّعَ عَلَى فَارِسَ وَالرُّومِ وَهُمْ لَا يَعْبُدُونَ اللَّهَ فَاسْتَوَى جَالِسًا ثُمَّ قَالَ أَفِي شَكٍّ أَنْتَ يَا ابْنَ الْخَطَّابِ أُولَئِكَ قَوْمٌ عُجِّلَتْ لَهُمْ طَيِّبَاتُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فَقُلْتُ اسْتَغْفِرْ لِي يَا رَسُولَ اللَّهِ وَكَانَ أَقْسَمَ أَنْ لَا يَدْخُلَ عَلَيْهِنَّ شَهْرًا مِنْ شِدَّةِ مَوْجِدَتِهِ عَلَيْهِنَّ حَتَّى عَاتَبَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ

Һөйләне беҙгә [Ғабдурраззаҡ] беҙгә [Мәғмәрҙе] [Әз Зөһриҙән] [Ғөбәйҙиллә бин Абдулла бин Әбү Цаурҙан] [Ибн Аббастан] һөйләне, ул әйтте; Мин [Ғүмәр бин Әл-Хәтсхабтан] Пәйғәмбәребеҙҙең ике ҡатыны тураһында һорашып торҙом, улар тураһында Аллаһ Тәғәләнең һүҙҙәрендә телгә алына: «Әгәр һеҙ икегеҙ ҙә Аллаһҡа тәүбә итһәгеҙ, ысынлап та, һеҙҙең күңелдәрегеҙ икегеҙ ҙә -изгелекте ҡабул итергә ынтылыр», - -QS At Tahrimd also Imarj verse per the 4-, Хаж уның менән, ә сәйәхәт уртаһында, Ғүмәр тартып өҫтөнә һауыт менән һәм мин дә уны оҙатып, һуңынан ул дефекация һәм шунан һуң ул миңә килде һәм мин уны ике ҡулы өҫтөнә ҡойҙом һуңынан ул тәһәрәт алды, мин һораным; «Эй, Әмирүл Мөкминин, кем пәйғәмбәребеҙҙең ике ҡатыны тураһында һүҙ бара: «Әгәр һеҙ икегеҙ ҙә Аллаһҡа тәүбә итһәгеҙ, ысынлап та, һеҙҙең икегеҙ ҙә күңелегеҙ -изгелекте ҡабул итергә ынтылыр» -QS At Tahrim verse 4-? Шуға күрә Ғүмәр яуап бирә: «Һин ниндәй сюрприз, эй ибн Ғәббәс», - тигән Әз Зөһри; Аллаһ менән ант итәм, Ғүмәргә Ибн Ғаббастың унан һорағанын оҡшатманы һәм ул уны сер итеп ҡалдырманы- Ғүмәр яуап бирҙе; — Ул — Хәфшә һәм Ғәйсә. Ибн Ғәббәс әйткән; — Шунан Ғүмәр хәҙисте телгә ала башланы, тине; «Беҙ, Ҡөрәйш халҡы, ҡатындарына хакимлыҡ иткән халыҡ инек, шунан Мәҙинәгә килеп еткәс, ҡатындары ирҙәренә хакимлыҡ иткән ҡәүемде осраттыҡ, ҡатындарыбыҙ уларҙың ҡатындарына оҡшатып тиерлек йөрөнөләр», — тине Ғүмәр; — Ул ваҡытта минең өйөм Бәни Өмәйә бин Заид ауылының Әүәли районында ине, бер көндө ҡатыныма асыуландым, әммә ул минең менән көрәшкән булып сыҡты, шуға күрә мин уның ҡаршылығын инҡар иттем, шуға күрә ул һораны; — Ниңә һин минең һиңә ҡаршылыҡ күрһәтеүемде инҡар итәһең, Аллаһ хаҡына Пәйғәмбәребеҙҙең ҡатындары хатта уға ҡаршылыҡ күрһәтте, бер көндө уларҙан береһе хатта кискә тиклем унан йыраҡ торҙо. Ғүмәр әйтте; шунан барып, Хәфшәгә килеп һораным; — Һеҙ Аллаһ Рәсүле саллаллаһу ғәләйһис-сәләмгә ҡаршы һуғыштығыҙмы? Ул яуап бирҙе; — Эйе, — тип һораным тағы ла; — Ә һеҙҙең берегеҙ көндөҙгө яҡтылыҡтан төнгә тиклем унан алыҫ торамы? Ул яуап бирҙе; — Эйе, — тинем мин; 'Был, ысынлап та, әрәм һәм юғалтыу өсөн һеҙҙең арала кем быны эшләй, һеҙҙең берегеҙ ҙә үҙен Аллаһтың асыуынан имен тойормо, сөнки Уның Рәсүле һеҙгә асыуланған, һуңынан ысынында ул һәләк булды, Аллаһтың илсеһенә ҡаршы көрәшмәгеҙ һәм унан бер ниндәй ҙә талаптар ҡуймағыҙ, һәм минән һеҙгә кәрәкле нәмәләрҙе һорағыҙ һәм һеҙҙең күршегеҙҙән күберәк булмағыҙ. Аллаһ Рәсүле саллаллаһу ғәләйһи вәссәләм. Нимә әйтергә теләгәне Айсиә ине, тине Ғүмәр; — Минең ансарҙарҙан күршем бар ине, беҙ сиратлап Рәсүлуллаһ саллаллаһу ғәләйһи үә сәлләмгә килә торғайныҡ, бер көндө ул да, бер көндө мин дә бар инем, шунан ул миңә вәхиҙәр һәм башҡа проблемалар тураһында хәбәрҙәр менән килде, мин дә уға шулай барҙым». Ғүмәр әйтте; — Ә беҙ Ғассан тураһында һөйләштек, беҙҙең менән һуғышырға һыбайлылар әҙерләгәндәр, тип. Бер көндө ҡунаҡта булған дуҫым - Пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһи үә сәлләм - Ишәй ваҡытында яныма килеп ишегемде шаҡыны, шунан ул мине саҡырҙы һәм мин уны ҡаршы алырға сыҡтым, шунан ул әйтте; 'Бик ҙур ваҡиға булды'. Мин һораным; — Нимә алып киләһең, Ғассандың хәбәрҙәре тураһында? Ул яуап бирҙе; — Юҡ, хәбәр унан да ҙурыраҡ һәм оҙонораҡ, йәғни Аллаһ Рәсүле саллаллаһу ғәләйһис-сәләм ҡатынын алдаған тигән хәбәр. Шулай итеп, мин әйттем; — Был бушҡа һәм Хәфшәх өсөн юғалтыу булды, мин быға тиклем дә шулай булыр тип шикләнгән инем, — тип, иртәнге намаҙҙы тамамлағас, кейемдәремде бәйләнем, шунан үҙемә киттем. Хәфшәх менән осраштым, илай булып сыҡты, шуға һораным; — Пәйғәмбәребеҙ ғәләйһис-сәләм һине психик яҡтан кире ҡаҡтымы? Ул яуап бирҙе; — Белмәйем, хәҙер эскән урында яңғыҙы ғына. Шулай итеп, мин Аллаһ Рәсүленең ҡара ҡоло менән осраштым һәм мин әйттем; — Ғүмәр өсөн рөхсәт һора, — тип хеҙмәтсе килеп инде, шунан тағы сыҡты ла әйтте; — Мин һине уға хәбәр иттем, әммә ул өндәшмәне. Шунан минбәргә барҙым һәм асыҡланды, уның тирәһендә күп кеше ултыра һәм ҡайһы берҙәре илай, шуға күрә мин бер аҙ ултырҙым, әммә мин кисергән нәмәләр мине еңде шуға күрә мин Аллаһ Рәсүленең ҡоло менән осраштым һәм мин әйттем; — Ғүмәр өсөн рөхсәт һора, — тип инде лә, мине ҡаршы алырға кире сыҡты ла әйтте; — Мин һине уға хәбәр иттем, әммә ул өндәшмәй. Шунан мин сығып минбәргә ултырҙым әммә мин кисергәндәр мине еңде шуға күрә мин тағы ла хеҙмәтсегә барҙым һәм мин әйттем; — Ғүмәр өсөн рөхсәт һора. Шунан инеп, кире миңә сыҡты ла әйтте; — Мин һине уға хәбәр иттем, әммә ул өндәшмәне. Ниһайәт, сығып киттем, ҡапыл хеҙмәтсе саҡырып алды ла; — Ин, рөхсәт бирҙе. Шулай итеп, мин инеп, Рәсүлуллаһҡа сәләм әйттем, ул сигелгән матҡа таянып ултырғанда. Һәм беҙгә [Йәҡүбкә] хәҙистән [Сәлих] һөйләп, былай тине; — Пәйғәмбәребеҙҙең тәненең яғында эҙ ҡалдырырлыҡ итеп үрелгән матҡа таяныуын, — тип һораным шунан мин — Ғүмәр; — Эй, Аллаһ Рәсүле, һин ҡатының менән айырылдыңмы? Ул миңә башын күтәреп; 'Юҡ,' һуңынан мин тәкбир әйттем 'Аллаһу Әкбәр - Аллаһ бөйөк -, әгәр һеҙ, эй, Аллаһ Рәсүле, беҙҙе күргән, һәм беҙ Ҡөрәйштәр үҙ ҡатындары өҫтөндә власть булған халыҡ булды, әммә беҙ Мәҙинәгә килгәндән һуң, беҙ таптыҡ, ҡатындары үҙ ирҙәре өҫтөндә власть булған халыҡ, һәм тиерлек беҙҙең ҡатындар үҙ ҡатындарына ҡабатланған асыулы булды, әммә ул минең менән сығып Мин уның миңә ҡаршы тороуын инҡар иттем, шуға күрә ул һораны; — Ниңә һин минең һиңә ҡаршылыҡ күрһәтеүемде инҡар итәһең, Аллаһ ризалығы өсөн пәйғәмбәребеҙҙең ҡатындары саллаллаһу ғәләйһи вәссәләм хатта уға ҡаршылыҡ күрһәтте, бер көндө хатта береһе кискә тиклем унан ситтә торҙо. Шулай итеп, мин әйттем; — Ысынлап та, улар араһында был эште башҡарған һәр кем өсөн әрәм һәм зыян, әгәр уларҙан береһе Аллаһтың асыуынан үҙен имен тойһа, рәсүленең асыуы арҡаһында, ысынында ул һәләк булыр ине, — тип йылмайҙым Рәсүлуллаһ ғәләйһис-сәләм, тинем мин; — Эй, Аллаһ илсеһе, мин Хафшаһ менән осраштым һәм әйттем; — Күршең һинән матурыраҡ, Аллаһ Рәсүле саллаллаһу ғәләйһи үә сәлләм тарафынан нығыраҡ яратылһа, көнләшмә, — тип тағы йылмайҙы, мин әйттем; «Рөхсәт ит, эй, Аллаһ илсеһе». Пәйғәмбәребеҙ: «Эйе», — тип яуап биргән. Шунан ултырып, башымды өй өҫтөнә күтәрҙем, шунан, Аллаһ менән ант итәм, өс тире генә күҙҙәремде йүнәлтерлек бер нәмә лә күрмәнем, шуға әйттем; «Эй, Аллаһ Рәсүле, өммәтеңдең иркенлеге өсөн доға ҡыл, сөнки фарсылар һәм римлеләр, Аллаһҡа табынмаһалар ҙа, улар өсөн иркенлек күрһәткән». Ултырған урынын турайтып: «Һиндә шик бармы, эй, Ибнул Хатсхаб, улар донъяуи тормошта ләззәттәрен ашыҡтырыусы халыҡ», — тине. Мин әйттем; «Минең өсөн ғәфү үтен, эй Аллаһ илсеһе», — тип ант иткән һәм ҡатындары янына бер ай килмәҫкә ант иткән, сөнки уларға шул тиклем асыуланған, Аллаһ уны шелтәләгән».