Akan keluar dari neraka yang mempunyai iman sebesar biji sawi

Imam Muslim : 5270

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ نَرَى رَبَّنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ قَالَ هَلْ تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ الشَّمْسِ فِي الظَّهِيرَةِ لَيْسَتْ فِي سَحَابَةٍ قَالُوا لَا قَالَ فَهَلْ تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ لَيْسَ فِي سَحَابَةٍ قَالُوا لَا قَالَ فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ رَبِّكُمْ إِلَّا كَمَا تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ أَحَدِهِمَا قَالَ فَيَلْقَى الْعَبْدَ فَيَقُولُ أَيْ فُلْ أَلَمْ أُكْرِمْكَ وَأُسَوِّدْكَ وَأُزَوِّجْكَ وَأُسَخِّرْ لَكَ الْخَيْلَ وَالْإِبِلَ وَأَذَرْكَ تَرْأَسُ وَتَرْبَعُ فَيَقُولُ بَلَى قَالَ فَيَقُولُ أَفَظَنَنْتَ أَنَّكَ مُلَاقِيَّ فَيَقُولُ لَا فَيَقُولُ فَإِنِّي أَنْسَاكَ كَمَا نَسِيتَنِي ثُمَّ يَلْقَى الثَّانِيَ فَيَقُولُ أَيْ فُلْ أَلَمْ أُكْرِمْكَ وَأُسَوِّدْكَ وَأُزَوِّجْكَ وَأُسَخِّرْ لَكَ الْخَيْلَ وَالْإِبِلَ وَأَذَرْكَ تَرْأَسُ وَتَرْبَعُ فَيَقُولُ بَلَى أَيْ رَبِّ فَيَقُولُ أَفَظَنَنْتَ أَنَّكَ مُلَاقِيَّ فَيَقُولُ لَا فَيَقُولُ فَإِنِّي أَنْسَاكَ كَمَا نَسِيتَنِي ثُمَّ يَلْقَى الثَّالِثَ فَيَقُولُ لَهُ مِثْلَ ذَلِكَ فَيَقُولُ يَا رَبِّ آمَنْتُ بِكَ وَبِكِتَابِكَ وَبِرُسُلِكَ وَصَلَّيْتُ وَصُمْتُ وَتَصَدَّقْتُ وَيُثْنِي بِخَيْرٍ مَا اسْتَطَاعَ فَيَقُولُ هَاهُنَا إِذًا قَالَ ثُمَّ يُقَالُ لَهُ الْآنَ نَبْعَثُ شَاهِدَنَا عَلَيْكَ وَيَتَفَكَّرُ فِي نَفْسِهِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْهَدُ عَلَيَّ فَيُخْتَمُ عَلَى فِيهِ وَيُقَالُ لِفَخِذِهِ وَلَحْمِهِ وَعِظَامِهِ انْطِقِي فَتَنْطِقُ فَخِذُهُ وَلَحْمُهُ وَعِظَامُهُ بِعَمَلِهِ وَذَلِكَ لِيُعْذِرَ مِنْ نَفْسِهِ وَذَلِكَ الْمُنَافِقُ وَذَلِكَ الَّذِي يَسْخَطُ اللَّهُ عَلَيْهِ

Dywedodd [Muhammad bin Abu Umar] wrthyf fod [Sufyan] wedi dweud wrthym gan [Suhail bin Abu Salih] gan [ei dad] gan [Abu Hurairah] a ddywedodd: Gofynasant: O Negesydd Allah, a welwn ni ein Harglwydd ar Ddydd yr Atgyfodiad? Gofynnodd yn ôl: 'A ydych chi'n niweidio eraill trwy edrych ar yr haul yn ystod y dydd pan nad oes cymylau?' Dywedasant: Na. Gofynnodd eto: 'A ydych chi'n niweidio eraill trwy edrych ar y lleuad ar noson lleuad lawn pan nad oes cymylau?' Dywedasant: Na. Dywedodd: 'Wrth yr Un y mae fy enaid yn ei Law, nid ydych chi'n niweidio eraill trwy weld eich Arglwydd oni bai eich bod chi'n niweidio eraill trwy weld un ohonynt.' Parhaodd: 'Yna daeth ataf a dweud: 'O rywun, onid wyf wedi eich anrhydeddu, eich gwneud yn arweinydd, eich priodi, eich darostwng â cheffylau a chamelod i chi, a chaniatáu i chi fod yn arweinydd a chael eich ufuddhau?' Dywedodd: 'Ydw.' Gofynnodd: 'Oeddech chi'n disgwyl cwrdd â mi? ' atebodd: 'Na'. Dywed Allah: 'Yn wir, anghofiais di fel yr anghofiaist fi'. Ar ôl hynny daeth yr ail i'w gyfarfod ac yna dywedodd Allah: 'O rywun, oni wnes i dy ogoneddu, dy wneud yn arweinydd, dy briodi, darostwng ceffylau a chamelod i ti, gadael i ti fod yn arweinydd a chael fy ufuddhau?' atebodd: 'Ydw'. Gofynnodd: 'Oeddet ti'n disgwyl cwrdd â mi?' atebodd: 'Na'. Dywed Allah: 'Yn wir, anghofiais di fel yr anghofiaist fi'. Ar ôl hynny daeth y trydydd i'w gyfarfod a dywedodd Allah wrtho fel 'na, dywedodd: 'O Rabb, rwy'n credu ynot Ti, Dy Lyfr, Dy Negesydd, rwy'n gweddïo, ymprydio a rhoi elusen,' yna canmolodd y daioni cyn belled ag y gallai yna dywedodd Allah: '-Arhoswch- yma felly'. Ar ôl hynny dywedwyd wrtho: 'Nawr, rydym yn anfon ein tystion atat ti'. Meddyliodd wrtho'i hun, pwy allai dystio drosto. Mae ei geg wedi'i gorchuddio a dywedir wrth ei gluniau, ei gnawd, a'i esgyrn: 'Siarad.' Yna mae ei gluniau, ei gnawd, a'i esgyrn yn siarad am ei weithredoedd. Mae hyn er mwyn iddynt fod yn esgus iddo. Dyna'r rhagrithiwr, dyna'r un y mae digofaint Allah wedi'i gyfeirio ato.