Akan keluar dari neraka yang mempunyai iman sebesar biji sawi

Imam Ahmad : 13073

حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يُحْبَسُ الْمُؤْمِنُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيَهْتَمُّونَ لِذَلِكَ فَيَقُولُونَ لَوْ اسْتَشْفَعْنَا عَلَى رَبِّنَا عَزَّ وَجَلَّ فَيُرِيحُنَا مِنْ مَكَانِنَا فَيَأْتُونَ آدَمَ فَيَقُولُونَ أَنْتَ أَبُونَا خَلَقَكَ اللَّهُ بِيَدِهِ وَأَسْجَدَ لَكَ مَلَائِكَتَهُ وَعَلَّمَكَ أَسْمَاءَ كُلِّ شَيْءٍ فَاشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ قَالَ فَيَقُولُ لَسْتُ هُنَاكُمْ وَيَذْكُرُ خَطِيئَتَهُ الَّتِي أَصَابَ أَكْلَهُ مِنْ الشَّجَرَةِ وَقَدْ نُهِيَ عَنْهَا وَلَكِنْ ائْتُوا نُوحًا أَوَّلَ نَبِيٍّ بَعَثَهُ اللَّهُ إِلَى أَهْلِ الْأَرْضِ قَالَ فَيَأْتُونَ نُوحًا فَيَقُولُ لَسْتُ هُنَاكُمْ وَيَذْكُرُ خَطِيئَتَهُ سُؤَالَهُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَلَكِنْ ائْتُوا إِبْرَاهِيمَ خَلِيلَ الرَّحْمَنِ عَزَّ وَجَلَّ فَيَأْتُونَ إِبْرَاهِيمَ فَيَقُولُ لَسْتُ هُنَاكُمْ وَيَذْكُرُ خَطِيئَتَهُ الَّتِي أَصَابَ ثَلَاثَ كَذِبَاتٍ كَذَبَهُنَّ قَوْلَهُ إِنِّي سَقِيمٌ وَقَوْلَهُ بَلْ فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ هَذَا وَأَتَى عَلَى جَبَّارٍ مُتْرَفٍ وَمَعَهُ امْرَأَتُهُ فَقَالَ أَخْبِرِيهِ أَنِّي أَخُوكِ فَإِنِّي مُخْبِرُهُ أَنَّكِ أُخْتِي وَلَكِنْ ائْتُوا مُوسَى عَبْدًا كَلَّمَهُ اللَّهُ تَكْلِيمًا وَأَعْطَاهُ التَّوْرَاةَ قَالَ فَيَأْتُونَ مُوسَى فَيَقُولُ لَسْتُ هُنَاكُمْ وَيَذْكُرُ خَطِيئَتَهُ الَّتِي أَصَابَ قَتْلَهُ الرَّجُلَ وَلَكِنْ ائْتُوا عِيسَى عَبْدَ اللَّهِ وَرَسُولَهُ وَكَلِمَةَ اللَّهِ وَرُوحَهُ فَيَأْتُونَ عِيسَى فَيَقُولُ لَسْتُ هُنَاكُمْ وَلَكِنْ ائْتُوا مُحَمَّدًا عَبْدَ اللَّهِ وَرَسُولَهُ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَمَا تَأَخَّرَ قَالَ فَيَأْتُونِي فَأَسْتَأْذِنُ عَلَى رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ فِي دَارِهِ فَيُؤْذَنُ لِي عَلَيْهِ فَإِذَا رَأَيْتُهُ وَقَعْتُ سَاجِدًا فَيَدَعُنِي مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَدَعَنِي ثُمَّ يَقُولُ ارْفَعْ رَأْسَكَ يَا مُحَمَّدُ وَقُلْ تُسْمَعْ وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ وَسَلْ تُعْطَ قَالَ فَأَرْفَعُ رَأْسِي فَأَحْمَدُ رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ بِثَنَاءٍ وَتَحْمِيدٍ يُعَلِّمُنِيهِ ثُمَّ أَشْفَعُ فَيَحُدُّ لِي حَدًّا فَأُخْرِجُهُمْ فَأُدْخِلُهُمْ الْجَنَّةَ وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ فَأُخْرِجُهُمْ مِنْ النَّارِ وَأُدْخِلُهُمْ الْجَنَّةَ ثُمَّ أَسْتَأْذِنُ عَلَى رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ الثَّانِيَةَ فَيُؤْذَنُ لِي عَلَيْهِ فَإِذَا رَأَيْتُهُ وَقَعْتُ سَاجِدًا فَيَدَعُنِي مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَدَعَنِي ثُمَّ يَقُولُ ارْفَعْ رَأْسَكَ مُحَمَّدُ وَقُلْ تُسْمَعْ وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ وَسَلْ تُعْطَ قَالَ فَأَرْفَعُ رَأْسِي وَأَحْمَدُ رَبِّي بِثَنَاءٍ وَتَحْمِيدٍ يُعَلِّمُنِيهِ ثُمَّ أَشْفَعُ فَيَحُدُّ لِي حَدًّا فَأُخْرِجُهُمْ فَأُدْخِلُهُمْ الْجَنَّةَ قَالَ هَمَّامٌ وَأَيْضًا سَمِعْتُهُ يَقُولُ فَأُخْرِجُهُمْ مِنْ النَّارِ فَأُدْخِلُهُمْ الْجَنَّةَ قَالَ ثُمَّ أَسْتَأْذِنُ عَلَى رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ الثَّالِثَةَ فَإِذَا رَأَيْتُ رَبِّي وَقَعْتُ سَاجِدًا فَيَدَعُنِي مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَدَعَنِي ثُمَّ يَقُولُ ارْفَعْ مُحَمَّدُ وَقُلْ تُسْمَعْ وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ وَسَلْ تُعْطَ فَأَرْفَعُ رَأْسِي فَأَحْمَدُ رَبِّي بِثَنَاءٍ وَتَحْمِيدٍ يُعَلِّمُنِيهِ ثُمَّ أَشْفَعُ فَيَحُدُّ لِي حَدًّا فَأُخْرِجُ فَأُدْخِلُهُمْ الْجَنَّةَ قَالَ هَمَّامٌ وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ فَأُخْرِجُهُمْ مِنْ النَّارِ فَأُدْخِلُهُمْ الْجَنَّةَ فَلَا يَبْقَى فِي النَّارِ إِلَّا مَنْ حَبَسَهُ الْقُرْآنُ أَيْ وَجَبَ عَلَيْهِ الْخُلُودُ ثُمَّ تَلَا قَتَادَةُ { عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا } قَالَ هُوَ الْمَقَامُ الْمَحْمُودُ الَّذِي وَعَدَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ نَبِيَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

Wedi dweud wrthym ['Affan] wedi dweud wrthym [Hamam] wedi dweud wrthym [Qatadah] o [Anas bin Malik], dywedodd y Proffwyd sallallaahu'alaihi wasallam: y credinwyr ar Ddydd yr Atgyfodiad yn cael eu cadw. Yna meddyliasant o ddifrif am dano, a dywedasant ; gadewch i ni ofyn am eiriolaeth gan ein Rabb AzzawaJalla fel y gallwn leddfu - dioddefaint - ein lle. Yn gyntaf aethant at Adda. Ti, medden nhw, yw ein tad ni, mae Allah wedi dy greu di â'i ddwylo. Mae wedi gwneud i angylion ymgrymu i ti. Dysgodd Allah enwau pob peth i ti, felly eiriol drosom oddi wrth dy Rabb. -Anas bin Malik Radliyallahu'anhu- dywedodd; Meddai -Adam Alaihissalam-; Ni allaf, soniodd am ei gamgymeriad o fwyta coed er ei fod wedi'i wahardd. Ond, daeth Noa, efe oedd y proffwyd cyntaf a anfonwyd at drigolion y ddaear. -Anas bin Malik Radliyallahu'anhu- dywedodd; yna y gorchmynasant i Noa. Doedd gen i, meddai Nuh, ddim hawl a soniodd am ei gamgymeriad, sef gofyn i Allah AzzawaJalla yn ddiarwybod, a - dweud - 'tyrd at Ibrahim, cariad yr AzzawaJalla Mwyaf Trugarog. Daethant at Ibrahim, meddai; 'Nid wyf yn deilwng', yna soniodd am y camgymeriad a wnaeth, sef dweud celwydd deirgwaith. Y tro cyntaf iddo ateb, 'Rwy'n sâl'. Yn ail, pan atebodd, 'Yr un sy'n torri delwau yw'r eilun mwyaf'. Ac yn drydydd, pan gyfarfu ef a'i wraig â'r brenin cyfoethog a moethus, yna -Ibrahim Alaihissalam- a sibrydodd wrth ei wraig, 'Dywed wrth y brenin mai dy frawd ydwyf fi, oherwydd dywedais wrtho mai ti yw fy chwaer'. Felly os gwelwch yn dda ewch at Moses, y gwas y mae Allah wedi siarad ag ef yn uniongyrchol ac sydd wedi cael y Torah. -Rasulullah sallallaahu'alaihi wasallam- Dywedodd: Yna daethant at Musa, atebodd, Nid wyf yn deilwng, dywedodd fod ei gamgymeriad yn lladd rhywun. Ewch at 'Isa, gwas Allah a'i apostol, y mae ei darddiad o eiriau Allah a'i ysbryd Ef. Yna aethant at 'Isa, dim ond atebodd yntau, Nid wyf yn deilwng o hynny ond dim ond mynd at Muhammad, gwas Allah a'i apostol, y mae eu pechodau yn y gorffennol a'r dyfodol wedi cael eu maddau. -Rasulullah sallallaahu'alaihi wasallam- Dywedodd: 'Yna fe ddaethon nhw ataf, yna gofynnais ganiatâd gan fy rabbi Azzawa Jalla yn ei dŷ, yna cefais ganiatâd. Pan welais Ef, syrthiais i lawr a phrotestio, yna galwodd ef - Allah Azzawa Jalla - fi trwy ddweud, 'Cod dy ben, O Muhammad a dywedwch eich bod wedi cael eich clywed, gofyn am eiriolaeth a chewch ganiatâd, gofynnwch, fe'i cyflawnwn. -Rasulullah sallallaahu'alaihi wasallam- Dywedodd: 'Yna codais fy mhen, yr wyf yn canmol fy Rabb Azzawa Jalla gyda'r ganmoliaeth a tahmid a ddysgodd ac yna rhoddais eiriolaeth. Cefais y penderfyniad fel y gallwn eu tynnu allan a'u rhoi yn y nefoedd. Clywais i - Anas bin Malik Radliyallahu'anhu -, meddai, byddaf yn mynd â nhw allan o uffern ac yn eu rhoi yn y nefoedd. Yna gofynnodd fy Rabb Azzawa Jalla am ganiatâd yr eildro a chaniataodd Allah hynny. A phan welaf Ef, syrthiaf i lawr ymledol. Efe a'm galwodd yn ol ei ewyllys Ef gan hyny a ddywedodd; cod dy ben, O Muhammad, dywed dy glywed, gofyn am eiriol a chei ganiatâd, gofyn, byddwn yn ei gyflawni. -Dywedodd Rasulullah sallallaahu'alaihi wasallam-: 'Yna codais fy mhen, gan ganmol fy RABB Azzawa Jalla gyda'r ganmoliaeth a'r tahmid a ddysgodd. Yna mi eiriol a chael penderfyniad fel y gallwn fynd i mewn i'r nefoedd. Dywedodd Hammam; a chlywais ef yn dweud: 'Cymerais hwy allan o uffern a'u gosod yn y nefoedd'. -Dywedodd Rasulullah sallallaahu'alaihi wasallam: 'Yna gofynnais ganiatâd gan fy Rabb Azzawa Jalla y trydydd tro. A phan welaf Ef syrthiaf b ymledu. Efe a'm galwodd yn ol ei ewyllys Ef gan hyny a ddywedodd; cod dy ben, O Muhammad, dywed dy glywed, gofyn am eiriol a chei ganiatâd, gofyn, byddwn yn ei gyflawni. -Rasulullah sallallaahu'alaihi wasallam- Dywedodd: 'Yna codais fy mhen, yr wyf yn canmol fy RABB Azzawa Jalla gyda'r ganmoliaeth a tahmid a ddysgodd ac yna rhoddais eiriolaeth. Yna penderfynwyd i mi eu tynnu allan a'u rhoi yn y nefoedd. Dywedodd Hammam; a chlywais ef yn dywedyd : ' Yna mi a'u cymerais hwynt allan o uffern, ac a'u rhoddais i'r nef, nes nad oedd dim ar ôl yn uffern ond y rhai oedd wedi eu dedfrydu i fywyd tragwyddol ynddi. Yna darllenodd Qatadah, 'Gobeithio y bydd dy Arglwydd yn dy godi i le canmoladwy', sef y lle canmoladwy a addawodd Allah Azzawa Jalla i'w Broffwyd sallallaahu 'alaihi wasallam.