Akan keluar dari neraka yang mempunyai iman sebesar biji sawi

Imam Bukhari : 3092

حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ نَصْرٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ حَدَّثَنَا أَبُو حَيَّانَ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَكُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي دَعْوَةٍ فَرُفِعَ إِلَيْهِ الذِّرَاعُ وَكَانَتْ تُعْجِبُهُ فَنَهَسَ مِنْهَا نَهْسَةً وَقَالَ أَنَا سَيِّدُ الْقَوْمِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ هَلْ تَدْرُونَ بِمَ يَجْمَعُ اللَّهُ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ فَيُبْصِرُهُمْ النَّاظِرُ وَيُسْمِعُهُمْ الدَّاعِي وَتَدْنُو مِنْهُمْ الشَّمْسُ فَيَقُولُ بَعْضُ النَّاسِ أَلَا تَرَوْنَ إِلَى مَا أَنْتُمْ فِيهِ إِلَى مَا بَلَغَكُمْ أَلَا تَنْظُرُونَ إِلَى مَنْ يَشْفَعُ لَكُمْ إِلَى رَبِّكُمْ فَيَقُولُ بَعْضُ النَّاسِ أَبُوكُمْ آدَمُ فَيَأْتُونَهُ فَيَقُولُونَ يَا آدَمُ أَنْتَ أَبُو الْبَشَرِ خَلَقَكَ اللَّهُ بِيَدِهِ وَنَفَخَ فِيكَ مِنْ رُوحِهِ وَأَمَرَ الْمَلَائِكَةَ فَسَجَدُوا لَكَ وَأَسْكَنَكَ الْجَنَّةَ أَلَا تَشْفَعُ لَنَا إِلَى رَبِّكَ أَلَا تَرَى مَا نَحْنُ فِيهِ وَمَا بَلَغَنَا فَيَقُولُ رَبِّي غَضِبَ غَضَبًا لَمْ يَغْضَبْ قَبْلَهُ مِثْلَهُ وَلَا يَغْضَبُ بَعْدَهُ مِثْلَهُ وَنَهَانِي عَنْ الشَّجَرَةِ فَعَصَيْتُهُ نَفْسِي نَفْسِي اذْهَبُوا إِلَى غَيْرِي اذْهَبُوا إِلَى نُوحٍ فَيَأْتُونَ نُوحًا فَيَقُولُونَ يَا نُوحُ أَنْتَ أَوَّلُ الرُّسُلِ إِلَى أَهْلِ الْأَرْضِ وَسَمَّاكَ اللَّهُ عَبْدًا شَكُورًا أَمَا تَرَى إِلَى مَا نَحْنُ فِيهِ أَلَا تَرَى إِلَى مَا بَلَغَنَا أَلَا تَشْفَعُ لَنَا إِلَى رَبِّكَ فَيَقُولُ رَبِّي غَضِبَ الْيَوْمَ غَضَبًا لَمْ يَغْضَبْ قَبْلَهُ مِثْلَهُ وَلَا يَغْضَبُ بَعْدَهُ مِثْلَهُ نَفْسِي نَفْسِي ائْتُوا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَأْتُونِي فَأَسْجُدُ تَحْتَ الْعَرْشِ فَيُقَالُ يَا مُحَمَّدُ ارْفَعْ رَأْسَكَ وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ وَسَلْ تُعْطَهْقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ لَا أَحْفَظُ سَائِرَهُ

Mae wedi dweud wrthyf [Ishaq bin Nashr] fod [Muhammad bin 'Ubaid] wedi dweud wrthym [Abu Hayyan] gan [Abu Zur'ah] gan [Abu Hurairah radliallahu 'anhu] a ddywedodd; Roedden ni gyda'r Proffwyd sallallaahu 'alaihi wa salam yng ngwledd y walimah - derbyniad priodas - yna cynigiwyd darn o glun gafr iddo a oedd yn flasus iddo felly fe'i bwytaodd trwy ei frathu ac yna dywedodd: 'Myfi yw llywodraethwr y bobl - ar ddiwrnod qiyamat. Ydych chi'n deall pan gasglodd Allah fodau dynol o'r cyntaf - a grëwyd - i'r olaf ar un bryn. Yna gwnaed iddynt edrych gan arsylwr a gwnaed iddynt glywed gan arsylwr a daethpwyd â'r haul yn agosach. Yna dywedodd rhai pobl; 'Efallai bod gennych chi awgrymiadau oherwydd eich tynged bresennol?'. Onid oes gennych chi unrhyw syniad pwy all ofyn i'ch Rabb am eiriolaeth?'. Felly mae rhai pobl yn dweud; 'Eich tad, Adam 'alaihissalam'. Felly fe wnaethant gyfarfod ag Adam Alaihissalam a dweud; 'O Adda, ti yw tad yr holl ddynolryw. Creodd Allah di'n uniongyrchol â'i ddwylo ac anadlodd Ei ysbryd yn uniongyrchol i mewn i ti a gorchmynnodd i'r angylion ymgrymu i ti a'th osod i fyw yn y nefoedd. Oni ddylech chi ofyn i'ch Rabb am eiriolaeth droston ni? Onid wyt ti'n gweld beth rydyn ni'n delio ag ef?'. Atebodd Adam Alaihissalam; 'Roedd fy Rabb yn ddig gyda fi gyda dicter nad oedd erioed wedi bod yn ddig ag ef o'r blaen ac na fydd byth yn ddig fel 'na wedi hynny. Gwaharddodd fi rhag mynd yn agos at y goeden ond anufuddhaais iddo. O fi, o fi. Dos at rywun heblaw fi. Dos at Noa'. Felly fe wnaethant gyfarfod â Nuh Alaihissalam a dweud; 'O Nuh, ti yw'r Negesydd cyntaf i bobl y ddaear hon ac enwodd Allah di'n 'Abdan syakuura - y gwas diolchgar-. Onid wyt ti'n gweld beth rydyn ni'n ei wynebu? Oni ddylech chi ofyn i'ch Rabb am eiriolaeth droston ni? Felly dywedodd Nuh Alaihissalam; 'Un diwrnod roedd fy Rabb yn ddig gyda mi gyda dicter nad oedd erioed wedi bod yn ddig ag ef fel 'na o'r blaen ac na fyddai byth yn ddig fel 'na wedyn. O fi, o fi. Dos at y Proffwyd sallallaahu 'alaihi wasallam'. Felly fe wnaethon nhw gyfarfod â mi. Yna plygais o dan al-'Arsy a dweud; 'O Muhammad, codwch eich pen a gofynnwch am eiriolaeth a gofynnwch oherwydd bydd eich cais yn cael ei ganiatáu'. Dywedodd Muhammad bin 'Ubaid; 'Dydw i ddim yn cofio cynnwys cyfan yr hadith hwn'.