Wala' (perwalian) adalah hak orang yang memerdekakan, dan syarat yang menyalahinya batal

و حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ الْهَمْدَانِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ أَخْبَرَنِي أَبِي عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ دَخَلَتْ عَلَيَّ بَرِيرَةُ فَقَالَتْ إِنَّ أَهْلِي كَاتَبُونِي عَلَى تِسْعِ أَوَاقٍ فِي تِسْعِ سِنِينَ فِي كُلِّ سَنَةٍ أُوقِيَّةٌ فَأَعِينِينِي فَقُلْتُ لَهَا إِنْ شَاءَ أَهْلُكِ أَنْ أَعُدَّهَا لَهُمْ عَدَّةً وَاحِدَةً وَأُعْتِقَكِ وَيَكُونَ الْوَلَاءُ لِي فَعَلْتُ فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لِأَهْلِهَا فَأَبَوْا إِلَّا أَنْ يَكُونَ الْوَلَاءُ لَهُمْ فَأَتَتْنِي فَذَكَرَتْ ذَلِكَ قَالَتْ فَانْتَهَرْتُهَا فَقَالَتْ لَا هَا اللَّهِ إِذَا قَالَتْ فَسَمِعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَنِي فَأَخْبَرْتُهُ فَقَالَ اشْتَرِيهَا وَأَعْتِقِيهَا وَاشْتَرِطِي لَهُمْ الْوَلَاءَ فَإِنَّ الْوَلَاءَ لِمَنْ أَعْتَقَ فَفَعَلْتُ قَالَتْ ثُمَّ خَطَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَشِيَّةً فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ ثُمَّ قَالَ أَمَّا بَعْدُ فَمَا بَالُ أَقْوَامٍ يَشْتَرِطُونَ شُرُوطًا لَيْسَتْ فِي كِتَابِ اللَّهِ مَا كَانَ مِنْ شَرْطٍ لَيْسَ فِي كِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فَهُوَ بَاطِلٌ وَإِنْ كَانَ مِائَةَ شَرْطٍ كِتَابُ اللَّهِ أَحَقُّ وَشَرْطُ اللَّهِ أَوْثَقُ مَا بَالُ رِجَالٍ مِنْكُمْ يَقُولُ أَحَدُهُمْ أَعْتِقْ فُلَانًا وَالْوَلَاءُ لِي إِنَّمَا الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالَا حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ح و حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ح و حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ جَمِيعًا عَنْ جَرِيرٍ كُلُّهُمْ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَ حَدِيثِ أَبِي أُسَامَةَ غَيْرَ أَنَّ فِي حَدِيثِ جَرِيرٍ قَالَ وَكَانَ زَوْجُهَا عَبْدًا فَخَيَّرَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاخْتَارَتْ نَفْسَهَا وَلَوْ كَانَ حُرًّا لَمْ يُخَيِّرْهَا وَلَيْسَ فِي حَدِيثِهِمْ أَمَّا بَعْدُ

Esan zigun [Abu Kuraib Muhammad bin Al 'Ala` Al Hamdani]-k esan zigun [Abu Usamah]-k esan zigun [Hisyam bin Urwah]-k [nire aitak] ['Aisyah-engandik] esan zuela; Behin, Barirah-ek topo egin ninduen eta esan zidan: 'Egia esan, nire familiak - nire nagusiak - askatzeko promesa egin zidan bederatzi uqiyah-rekin neure burua bederatzi urtez libratzeko gai banintz, eta uqiyah bat ordaindu behar dut urtero, beraz, lagundu iezadazu'. Beraz, esan nion: 'Zure familiak - zure nagusiak - prest badago, orduan eskudirutan libratuko zaitut - hain zuzen ere, bederatzi uqiyah aldi berean -, askatuko zaitut, eta zure zaintza eskubideak nireak dira'. Ondoren, hau bere familiari - bere nagusiari - jakinarazi zion, baina uko egin zioten bere zaintza eskubideak eurekin jarraitzen ez bazuten. Orduan, niregana etorri eta hau esan zidan, orduan errieta egin nion eta esan nion: 'Allah-ren izenean, hori ez da araua'. Aisyah-ek jarraitu zuen; Gertatu zen Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek hau entzun zuela, beraz, galdetu zidan, eta gero gertatutakoa kontatu nion. Orduan esan zuen: 'Erosi eta askatu eta eskatu baldintza bat zurekin egoteagatik, zaintza askatzen dutenentzat baita'. Azkenean egin nuen. Handik gutxira, Rasulullah sallallahu 'alaihi wasallam-ek sermoi bat eman zuen Ishan, Ala goraipatu ondoren, berarentzat merezi diren laudorioekin, esan zuen: 'Amma Ba'du, zer da jendeak baldintzak jartzearen lana? Azza Wa Jalla liburuan inoiz ez dagoen edozein eskakizun, orduan eskakizuna faltsua da, ehun aldiz eskatu arren, Ala liburuak betetzeko eskubide gehiago duelako eta Ala-ren eskakizunak sendoagoak direlako. Beraz, zer da zuetako baten lana esaten duena: 'Askatu halako eta halakoa bere zaintza nirekin egotearen baldintzapean, 'bai, zaintza askatzen dutenentzat da'. Eta [Abu Bakr bin Abi Syaibah] eta [Abu Kuraib] biek esan zuten; Esan zigun [Abu Numair]. Eta beste bide batetik kontatu da, [Abu Kuraib] esan zigun [Waki']. Eta beste bide batetik kontatu da, [Zuhair bin Harb] eta [Ishaq bin Ibrahim] esan zigun guztiak [Jarir]-engandik guztiak [Hisyam bin Urwah]-engandik isnad honekin, Abu Usamah-ek kontatutako hadith-ean bezala, hadith-ean Jabir aipatzen da bakarrik; Bere senarra - Barirah - oraindik esklabo zela, orduan Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek aukera eman zion, beraz, berak aukeratu zuen, bere senarra libre balitz, ziur aski ez lioke aukerarik emango. Eta hadith-ean ez dira aipatzen; 'Amma ba'du'.