Wala' (perwalian) adalah hak orang yang memerdekakan, dan syarat yang menyalahinya batal

इमाम मुस्लिम : 2763

و حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ الْهَمْدَانِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ أَخْبَرَنِي أَبِي عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ دَخَلَتْ عَلَيَّ بَرِيرَةُ فَقَالَتْ إِنَّ أَهْلِي كَاتَبُونِي عَلَى تِسْعِ أَوَاقٍ فِي تِسْعِ سِنِينَ فِي كُلِّ سَنَةٍ أُوقِيَّةٌ فَأَعِينِينِي فَقُلْتُ لَهَا إِنْ شَاءَ أَهْلُكِ أَنْ أَعُدَّهَا لَهُمْ عَدَّةً وَاحِدَةً وَأُعْتِقَكِ وَيَكُونَ الْوَلَاءُ لِي فَعَلْتُ فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لِأَهْلِهَا فَأَبَوْا إِلَّا أَنْ يَكُونَ الْوَلَاءُ لَهُمْ فَأَتَتْنِي فَذَكَرَتْ ذَلِكَ قَالَتْ فَانْتَهَرْتُهَا فَقَالَتْ لَا هَا اللَّهِ إِذَا قَالَتْ فَسَمِعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَنِي فَأَخْبَرْتُهُ فَقَالَ اشْتَرِيهَا وَأَعْتِقِيهَا وَاشْتَرِطِي لَهُمْ الْوَلَاءَ فَإِنَّ الْوَلَاءَ لِمَنْ أَعْتَقَ فَفَعَلْتُ قَالَتْ ثُمَّ خَطَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَشِيَّةً فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ ثُمَّ قَالَ أَمَّا بَعْدُ فَمَا بَالُ أَقْوَامٍ يَشْتَرِطُونَ شُرُوطًا لَيْسَتْ فِي كِتَابِ اللَّهِ مَا كَانَ مِنْ شَرْطٍ لَيْسَ فِي كِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فَهُوَ بَاطِلٌ وَإِنْ كَانَ مِائَةَ شَرْطٍ كِتَابُ اللَّهِ أَحَقُّ وَشَرْطُ اللَّهِ أَوْثَقُ مَا بَالُ رِجَالٍ مِنْكُمْ يَقُولُ أَحَدُهُمْ أَعْتِقْ فُلَانًا وَالْوَلَاءُ لِي إِنَّمَا الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالَا حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ح و حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ح و حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ جَمِيعًا عَنْ جَرِيرٍ كُلُّهُمْ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَ حَدِيثِ أَبِي أُسَامَةَ غَيْرَ أَنَّ فِي حَدِيثِ جَرِيرٍ قَالَ وَكَانَ زَوْجُهَا عَبْدًا فَخَيَّرَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاخْتَارَتْ نَفْسَهَا وَلَوْ كَانَ حُرًّا لَمْ يُخَيِّرْهَا وَلَيْسَ فِي حَدِيثِهِمْ أَمَّا بَعْدُ

आम्हाला [अबू कुरायब मुहम्मद बिन अल आला अल-हम्दानी] यांनी सांगितले, त्यांनी आम्हाला [अबू उसामा] यांच्याकडून, त्यांनी आम्हाला [हिशाम बिन उरवा] यांच्याकडून, त्यांनी मला [माझ्या वडिलांना] ['आयशा] यांच्याकडून सांगितले, त्या म्हणाल्या; एकदा बरीराह माझ्याकडे आली आणि म्हणाली: "खरोखरच, माझ्या कुटुंबाने (माझ्या स्वामीने) मला मुक्त करण्याचे वचन दिले आहे जर मी नऊ वर्षांत नऊ उकिया भरून स्वतःची मुक्तता करू शकलो, आणि मला दरवर्षी एक उकिया भरावी लागेल; म्हणून, माझी मदत करा." मग मी तिला म्हटले: "जर तुझे कुटुंब (तुझा स्वामी) मान्य असेल, तर मी तुला पूर्णपणे मुक्त करीन (म्हणजे एकत्रितपणे नऊ उकिया); मी तुला मुक्त करीन, आणि तुझे संरक्षण माझ्याकडे राहील." त्यानंतर तिने हे तिच्या कुटुंबाला (तिच्या स्वामीला) सांगितले, परंतु त्यांनी ते नाकारले जोपर्यंत तिचे संरक्षण त्यांच्याकडेच राहील. मग तो माझ्याकडे आला आणि मला हे सांगितले, तेव्हा मी त्याला फटकारले आणि म्हटले, 'अल्लाहच्या शपथाने, नियम असे नाहीत.' आयशा पुढे म्हणाली: हे ऐकून पैगंबर सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम यांनी याबद्दल ऐकले आणि त्यांनी मला याबद्दल विचारले, आणि मी त्यांना घडलेली गोष्ट सांगितली. त्यानंतर त्याने सांगितले: 'तिला विकत घे आणि मुक्त कर, आणि अट घाल की संरक्षकत्व तुझ्याकडेच राहील, कारण संरक्षकत्व त्याचा असतो जो तिला मुक्त करतो.' म्हणून मी त्याने सांगितल्याप्रमाणे केले. त्यानंतर काही काळातच, अल्लाहचे प्रेषित, त्यांच्यावर शांती आणि आशीर्वाद असोत, यांनी इशाच्या नमाजात एक उपदेश दिला; त्यांनी अल्लाहची त्याला योग्य अशी स्तुती केल्यानंतर, त्यांनी म्हटले: "आता पुढे जे सांगतो, ते म्हणजे लोकांनी अटी घालण्याचा काय संबंध? सर्वशक्तिमान आणि उन्नत अल्लाहच्या ग्रंथात जे काही नाही, ते अमान्य आहे, जरी त्याने ते शंभर वेळा ठरवले तरी, कारण अल्लाहचा ग्रंथ प्राधान्य पावतो आणि अल्लाहच्या अटी बंधनकारक आहेत. मग तुमच्यापैकी एखाद्याला काय अडचण आहे की तो म्हणतो, 'फलानाला मुक्त करा, या अटीवर की त्याची देखभाल माझ्याकडे राहील?' खरोखरच, ती देखभाल त्याचा स्वातंत्र्य देणाऱ्याचीच आहे." आणि हे आम्हाला [अबू बक्र इब्न अबी शयबा] आणि [अबू कुरायब] यांनी सांगितले, ज्यांनी दोघांनीही म्हटले: हे आम्हाला [अबू नुमैर] यांनी सांगितले. आणि दुसऱ्या साखळीतून असेही वर्णन आहे: [अबू कुरैब] यांनी आम्हाला सांगितले, आणि [वकी'] यांनी आम्हाला सांगितले. आणि दुसऱ्या साखळीद्वारे असेही वर्णन आहे: [जुहैर बिन हारब] आणि [इशाक बिन इब्राहिम] यांनी आम्हाला वर्णन केले, सर्व [जारिर] यांच्याकडून, सर्व [हिशाम बिन उरवा] यांच्याकडून, ही साखळी अबू उसामा यांनी वर्णन केलेल्या हदीससारखीच आहे, फक्त जাবिर यांच्या हदीसमध्ये त्याचा उल्लेख आहे; की तिचा नवरा (बरीरा) अजूनही गुलाम होता, मग अल्लाहचे प्रेषित (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) यांनी तिला एक पर्याय दिला, म्हणून तिने त्याला निवडले; जर तिचा नवरा मुक्त असता, तर त्यांनी तिला पर्याय दिला नसता. आणि त्यांच्या हदीसमध्ये "अम्मा बा'दु" असा उल्लेख नाही.