Wanita hamil yang ditinggal mati suaminya, iddahnya berakhir dengan melahirkan meski belum empat bulan sepuluh hari
Imam Muslim : 2728و حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ وَحَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى وَتَقَارَبَا فِي اللَّفْظِ قَالَ حَرْمَلَةُ حَدَّثَنَا و قَالَ أَبُو الطَّاهِرِ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ حَدَّثَنِي يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ أَنَّ أَبَاهُ كَتَبَ إِلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَرْقَمِ الزُّهْرِيِّ يَأْمُرُهُ أَنْ يَدْخُلَ عَلَى سُبَيْعَةَ بِنْتِ الْحَارِثِ الْأَسْلَمِيَّةِ فَيَسْأَلَهَا عَنْ حَدِيثِهَا وَعَمَّا قَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ اسْتَفْتَتْهُ فَكَتَبَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ يُخْبِرُهُ أَنَّ سُبَيْعَةَ أَخْبَرَتْهُ أَنَّهَا كَانَتْ تَحْتَ سَعْدِ بْنِ خَوْلَةَ وَهُوَ فِي بَنِي عَامِرِ بْنِ لُؤَيٍّ وَكَانَ مِمَّنْ شَهِدَ بَدْرًا فَتُوُفِّيَ عَنْهَا فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ وَهِيَ حَامِلٌ فَلَمْ تَنْشَبْ أَنْ وَضَعَتْ حَمْلَهَا بَعْدَ وَفَاتِهِ فَلَمَّا تَعَلَّتْ مِنْ نِفَاسِهَا تَجَمَّلَتْ لِلْخُطَّابِ فَدَخَلَ عَلَيْهَا أَبُو السَّنَابِلِ بْنُ بَعْكَكٍ رَجُلٌ مِنْ بَنِي عَبْدِ الدَّارِ فَقَالَ لَهَا مَا لِي أَرَاكِ مُتَجَمِّلَةً لَعَلَّكِ تَرْجِينَ النِّكَاحَ إِنَّكِ وَاللَّهِ مَا أَنْتِ بِنَاكِحٍ حَتَّى تَمُرَّ عَلَيْكِ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ وَعَشْرٌ قَالَتْ سُبَيْعَةُ فَلَمَّا قَالَ لِي ذَلِكَ جَمَعْتُ عَلَيَّ ثِيَابِي حِينَ أَمْسَيْتُ فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلْتُهُ عَنْ ذَلِكَ فَأَفْتَانِي بِأَنِّي قَدْ حَلَلْتُ حِينَ وَضَعْتُ حَمْلِي وَأَمَرَنِي بِالتَّزَوُّجِ إِنْ بَدَا لِي قَالَ ابْنُ شِهَابٍ فَلَا أَرَى بَأْسًا أَنْ تَتَزَوَّجَ حِينَ وَضَعَتْ وَإِنْ كَانَتْ فِي دَمِهَا غَيْرَ أَنْ لَا يَقْرَبُهَا زَوْجُهَا حَتَّى تَطْهُرَ
Hadith-aren hitzak ia berdinak diren arren, [Abu Ath Thahir] eta [Harmalah bin Yahya] esan zizkigun, Harmalahek esan zuen: Esan digu, eta Abu Thahirrek esan zuen: Jakinarazi digute [Ibnu Wahbek] esan didala [Yunus bin Yazid] [Ibn Shihabek] esan didala [Ubaidullah bin Abdillah bin 'Utbah bin Mas'ud]-ek [bere aitak] behin [Umar bin Abdullah bin Arqam Az Zuhri] idatzi ziola eta [Subai'ah bint Al Harits Al Aslamiyah]-rekin biltzeko agindu ziola bere hadith-aren historiari buruz eta Allahren Mezulariak berarekin zituen arazoei buruz galdetzeko. sallallaahu 'alaihi wasallamek behin esan zion fatwa bat eskatu zuenean. Umar bin Abdillahek gutun bat idatzi zion Abdullah bin 'Utbahi eta jakinarazi zion Suba'iahk esan ziola: Sa'ad bin Khaulah-en emaztea zela, 'Amir bin Lu'airen leinukoa. Bitartean, Sa'ad Badr-eko guduan borrokatu zen lagunetako bat zen, Haji Wada'-n hil zen, bere emaztea haurdun zegoela. Hil eta egun batzuetara, bere emazteak erditu egin zuen. Emaztea erditzetik garbi geratu ondoren, bere burua apaindu zuen, norbaitek ezkontzeko proposamena egingo ziolakoan. Handik gutxira, Abu Sanabil bin Ba'kak - Bani Abdid Dar-eko gizon bat - etorri eta esan zion: "Apaintzen ikusi zaitut, agian berriro ezkondu nahi duzu. Allahren izenean, ez zara berriro ezkondu behar lau hilabete eta hamar egun igaro arte". Subai'ah-ek esan zuen: "Hori esan ondoren, berehala jantzi eta Allahren Mezulariarengana joan nintzen, sallallaahu 'alaihi wasallam, eta gaiari buruz galdetu nion. Orduan, fatwa bat eman zidan, hain zuzen ere, zilegi zela nire haurra erditu ondoren ezkontzea, eta nahi izanez gero, berriro ezkontzeko ere esan zidan. Ibn Shihab-ek esan zuen; «Beraz, uste dut emakume batek erditu ondoren ezkontzea zilegi dela, odoljarioa badu ere, baldin eta senarrak ez badu berarekin sexu-harremanik izaten garbi egon arte».