Wanita hamil yang ditinggal mati suaminya, iddahnya berakhir dengan melahirkan meski belum empat bulan sepuluh hari

İmam Müslüman : 2728

و حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ وَحَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى وَتَقَارَبَا فِي اللَّفْظِ قَالَ حَرْمَلَةُ حَدَّثَنَا و قَالَ أَبُو الطَّاهِرِ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ حَدَّثَنِي يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ أَنَّ أَبَاهُ كَتَبَ إِلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَرْقَمِ الزُّهْرِيِّ يَأْمُرُهُ أَنْ يَدْخُلَ عَلَى سُبَيْعَةَ بِنْتِ الْحَارِثِ الْأَسْلَمِيَّةِ فَيَسْأَلَهَا عَنْ حَدِيثِهَا وَعَمَّا قَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ اسْتَفْتَتْهُ فَكَتَبَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ يُخْبِرُهُ أَنَّ سُبَيْعَةَ أَخْبَرَتْهُ أَنَّهَا كَانَتْ تَحْتَ سَعْدِ بْنِ خَوْلَةَ وَهُوَ فِي بَنِي عَامِرِ بْنِ لُؤَيٍّ وَكَانَ مِمَّنْ شَهِدَ بَدْرًا فَتُوُفِّيَ عَنْهَا فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ وَهِيَ حَامِلٌ فَلَمْ تَنْشَبْ أَنْ وَضَعَتْ حَمْلَهَا بَعْدَ وَفَاتِهِ فَلَمَّا تَعَلَّتْ مِنْ نِفَاسِهَا تَجَمَّلَتْ لِلْخُطَّابِ فَدَخَلَ عَلَيْهَا أَبُو السَّنَابِلِ بْنُ بَعْكَكٍ رَجُلٌ مِنْ بَنِي عَبْدِ الدَّارِ فَقَالَ لَهَا مَا لِي أَرَاكِ مُتَجَمِّلَةً لَعَلَّكِ تَرْجِينَ النِّكَاحَ إِنَّكِ وَاللَّهِ مَا أَنْتِ بِنَاكِحٍ حَتَّى تَمُرَّ عَلَيْكِ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ وَعَشْرٌ قَالَتْ سُبَيْعَةُ فَلَمَّا قَالَ لِي ذَلِكَ جَمَعْتُ عَلَيَّ ثِيَابِي حِينَ أَمْسَيْتُ فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلْتُهُ عَنْ ذَلِكَ فَأَفْتَانِي بِأَنِّي قَدْ حَلَلْتُ حِينَ وَضَعْتُ حَمْلِي وَأَمَرَنِي بِالتَّزَوُّجِ إِنْ بَدَا لِي قَالَ ابْنُ شِهَابٍ فَلَا أَرَى بَأْسًا أَنْ تَتَزَوَّجَ حِينَ وَضَعَتْ وَإِنْ كَانَتْ فِي دَمِهَا غَيْرَ أَنْ لَا يَقْرَبُهَا زَوْجُهَا حَتَّى تَطْهُرَ

[Ebu Ath Thahir] ve [Harmalah bin Yahya] bize anlattıklarına göre hadisin lafzı neredeyse aynı. Harmalah şöyle dedi: Bize anlattı, Ebu Thahir ise şöyle dedi: Bize rivayet edildiğine göre [İbn Vahb] bana [Yunus bin Yazid]'den [İbn Şihab]'dan bana [Ubaidullah bin Abdillah bin Utbe bin Mes'ud]'a [babasının] bir keresinde [Ömer bin Abdullah bin Arqam Az Zuhri]'ye yazdığını ve [Subai'ah bint Al Harits Al Aslamiyah] ile görüşmesini, hadis tarihi ve Allah Resulü'nün onun hakkında ne gibi sorunları olduğunu sormasını emrettiğini söyledi. Bir keresinde fetva istediğinde ona şöyle demişti: Ömer bin Abdillah, Abdullah bin Utbe'ye bir mektup yazarak Subai'ah'ın kendisine şöyle söylediğini bildirdi: O, 'Amir bin Lu'ai kabilesinden Sa'ad bin Khaulah'ın karısıydı. Bu arada, Sa'ad, Bedir Savaşı'nda savaşan arkadaşlardan biriydi. Hacı Veda sırasında, karısı hamileliğinin son dönemlerindeyken öldü. Ölümünden birkaç gün sonra karısı doğum yaptı. Karısı doğumdan sonra temizlendikten sonra, birinin kendisine evlenme teklif etmesini umarak süslendi. Kısa bir süre sonra, Beni Abdid Dar'dan bir adam olan Ebu Sanabil bin Bakak geldi ve ona şöyle dedi: "Seni süslenirken gördüm, belki yeniden evlenmeyi umuyorsun. Allah'a yemin ederim ki, dört ay on gün geçmeden yeniden evlenmemelisin." Subai'ah dedi ki: Bunu bana söyledikten sonra hemen giyindim ve Allah'ın Resulü sallallahu aleyhi ve sellem'e gittim, ona bu konuyu sordum. Sonra bana, aslında çocuğumu doğurduktan sonra evlenmemin caiz olduğuna dair bir fetva verdi, hatta istersem yeniden evlenebileceğimi bile söyledi. İbn Şihab dedi ki; "Bu nedenle, bir kadının doğum yaptıktan sonra, kanaması devam etse bile, kocasının kadın temizlenene kadar onunla cinsel ilişkiye girmemesi şartıyla evlenmesinin caiz olduğunu düşünüyorum."