Fitnah yang bergelombang layaknya samudera
Imam Muslim : 207حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ يَعْنِي سُلَيْمَانَ بْنَ حَيَّانَ عَنْ سَعْدِ بْنِ طَارِقٍ عَنْ رِبْعِيٍّ عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ كُنَّا عِنْدَ عُمَرَ فَقَالَ أَيُّكُمْ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَذْكُرُ الْفِتَنَ فَقَالَ قَوْمٌ نَحْنُ سَمِعْنَاهُ فَقَالَ لَعَلَّكُمْ تَعْنُونَ فِتْنَةَ الرَّجُلِ فِي أَهْلِهِ وَجَارِهِ قَالُوا أَجَلْ قَالَ تِلْكَ تُكَفِّرُهَا الصَّلَاةُ وَالصِّيَامُ وَالصَّدَقَةُ وَلَكِنْ أَيُّكُمْ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَذْكُرُ الْفِتَنَ الَّتِي تَمُوجُ مَوْجَ الْبَحْرِ قَالَ حُذَيْفَةُ فَأَسْكَتَ الْقَوْمُ فَقُلْتُ أَنَا قَالَ أَنْتَ لِلَّهِ أَبُوكَ قَالَ حُذَيْفَةُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ تُعْرَضُ الْفِتَنُ عَلَى الْقُلُوبِ كَالْحَصِيرِ عُودًا عُودًا فَأَيُّ قَلْبٍ أُشْرِبَهَا نُكِتَ فِيهِ نُكْتَةٌ سَوْدَاءُ وَأَيُّ قَلْبٍ أَنْكَرَهَا نُكِتَ فِيهِ نُكْتَةٌ بَيْضَاءُ حَتَّى تَصِيرَ عَلَى قَلْبَيْنِ عَلَى أَبْيَضَ مِثْلِ الصَّفَا فَلَا تَضُرُّهُ فِتْنَةٌ مَا دَامَتْ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ وَالْآخَرُ أَسْوَدُ مُرْبَادًّا كَالْكُوزِ مُجَخِّيًا لَا يَعْرِفُ مَعْرُوفًا وَلَا يُنْكِرُ مُنْكَرًا إِلَّا مَا أُشْرِبَ مِنْ هَوَاهُ قَالَ حُذَيْفَةُ وَحَدَّثْتُهُ أَنَّ بَيْنَكَ وَبَيْنَهَا بَابًا مُغْلَقًا يُوشِكُ أَنْ يُكْسَرَ قَالَ عُمَرُ أَكَسْرًا لَا أَبَا لَكَ فَلَوْ أَنَّهُ فُتِحَ لَعَلَّهُ كَانَ يُعَادُ قُلْتُ لَا بَلْ يُكْسَرُ وَحَدَّثْتُهُ أَنَّ ذَلِكَ الْبَابَ رَجُلٌ يُقْتَلُ أَوْ يَمُوتُ حَدِيثًا لَيْسَ بِالْأَغَالِيطِ قَالَ أَبُو خَالِدٍ فَقُلْتُ لِسَعْدٍ يَا أَبَا مَالِكٍ مَا أَسْوَدُ مُرْبَادًّا قَالَ شِدَّةُ الْبَيَاضِ فِي سَوَادٍ قَالَ قُلْتُ فَمَا الْكُوزُ مُجَخِّيًا قَالَ مَنْكُوسًا و حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا مَرْوَانُ الْفَزَارِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو مَالِكٍ الْأَشْجَعِيُّ عَنْ رِبْعِيٍّ قَالَ لَمَّا قَدِمَ حُذَيْفَةُ مِنْ عِنْدِ عُمَرَ جَلَسَ فَحَدَّثَنَا فَقَالَ إِنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ أَمْسِ لَمَّا جَلَسْتُ إِلَيْهِ سَأَلَ أَصْحَابَهُ أَيُّكُمْ يَحْفَظُ قَوْلَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْفِتَنِ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِمِثْلِ حَدِيثِ أَبِي خَالِدٍ وَلَمْ يَذْكُرْ تَفْسِيرَ أَبِي مَالِكٍ لِقَوْلِهِ مُرْبَادًّا مُجَخِّيًا و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَعَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ وَعُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ الْعَمِّيُّ قَالُوا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ عَنْ نُعَيْمِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ عَنْ حُذَيْفَةَ أَنَّ عُمَرَ قَالَ مَنْ يُحَدِّثُنَا أَوْ قَالَ أَيُّكُمْ يُحَدِّثُنَا وَفِيهِمْ حُذَيْفَةُ مَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْفِتْنَةِ قَالَ حُذَيْفَةُ أَنَا وَسَاقَ الْحَدِيثَ كَنَحْوِ حَدِيثِ أَبِي مَالِكٍ عَنْ رِبْعِيٍّ وَقَالَ فِي الْحَدِيثِ قَالَ حُذَيْفَةُ حَدَّثْتُهُ حَدِيثًا لَيْسَ بِالْأَغَالِيطِ وَقَالَ يَعْنِي أَنَّهُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Esan digu [Muhammad bin Abdullah bin Numair]-ek [Abu Khalid] - hain zuzen ere, Sulaiman bin Hayyan-ek - [Sa'ad bin Thariq]-ek [Rib'ik] [Hudzaifah]-ek esan zigun: 'Umarrek behin galdetu zidan berarekin nengoela, 'Nork entzun du zuetako inoiz Allahren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam, kalumniaz kontatu duela -proba-?'. Lagunek erantzun zuten: 'Entzun dugu!'. Umarrek galdetu zuen: 'Gizon bat, bere familia eta bizilagunak kalumniatu nahi dituzu?'. Haiek erantzun zuten: 'Bai, hala da'. Orduan Umarrek esan zuen: 'Kalumnia hau otoitzaren, barauaren eta zakat-aren bidez ezabatu daiteke. Hala ere, nork entzun du zuen artean inoiz Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam ozeanoaren olatuak bezalako kalumniaz esaten?'. Hudzaifah-ek esan zuen: 'Lagunak isilik zeuden'. Orduan Hudzaifah-ek esan zuen: 'Ni, Umar!'. Umarrek esan zuen: 'Zu! Zuen aita Alaren erreskate gisa'. Hudzaifah-ek esan zuen: 'Alaren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, esaten entzun nion: 'Kalumnia gizakiaren bihotzean zabalduko da, harietan zabaldutako esterilla bat bezala -elkar gurutzatzen bertikalki-. Kalumniaz jotako edozein bihotzek, nahitaez, orban beltzak izango ditu itsatsita. Era berean, ukitzen ez duen edozein bihotzek orban zuriak izango ditu itsatsita, bihotza bitan banatzen delarik: zati bat zuri bihurtzen da, kalumniaren arriskupean ez dagoen harri leun bat bezala, zeruak eta lurrak irauten duten bitartean. Bitartean, beste batzuk gris-beltzak bihurtzen dira, kobre herdoildua bezala, ez ongia agintzen ez gaizkia debekatzen, haien desioek xurgatzen duten zerbait izan ezik'. Hudzaifah-ek esan zuen: 'Eta esan nion zure eta kalumniaren artean haustear zegoen hesi itxi bat zegoela'. Umarrek esan zuen: 'Zati batekin zatitu bada, ez duzu aitarik -hau da, gogor lan egin behar duzu-, egia balitz itzuliko litzateke -itxita-'. Nik esan nuen: 'Ez, zatitu ere egin gabe'. Eta esan nion atea hil edo hil zen gizon bat zela - hau da, fitnah-ren atea Umar hil ondoren ireki zela, ed. -, hadith bat esan nuen, ez liburu lodi batetik -itun berritik eta zaharretik- aipatuta-'. Abu Khalidek esan zuen, Sa'di esan nion, 'Oi Abu Malik, 'Zer esan nahi du beltz grisaxkak?' Sa'dek erantzun zuen, 'Oso zuri beltzean esan nahi du'. Hark esan zuen, 'Nik esan nuen, 'Orduan, al-Kuz Mujakhkhiya esan nahi duzu'. Hark erantzun zuen, 'Okerra esan nahi du'. Eta [Ibn Abu Umarrek] [Marwan al-Fazari] [Abu Malik al-Asyja'ik] [Rib'itik] esan zigula esan zidanean, [Hudzaifah] Umarren albotik etorri zenean, eseri eta esan zigun: «Izan ere, bere ondoan eserita nengoela, Amirul Mukmininek bere lagunei galdetu zien: 'Zuetako zeinek ikasi ditu buruz Alaren Mezulariaren hitzak kalumniari buruz? Ondoren, Abu Khaliden haditha bezalako hadith bat aurkeztu zuen, eta ez zuen Abu Malik-en murbad mujakhkhiya-ren esanahiaren interpretazioa aipatu'. Eta esan digu [Muhammad bin al-Mutsanna] eta [Amru bin Ali] eta [Uqbah bin Mukram al-Ammi] esan zutela, esan digute [Muhammad bin Abu Adi] [Sulaiman at-Taimi]-rengandik [Nu'aim bin Abu Hind]-rengandik [Rib'i bin Hirasy]-rengandik [Hudzaifah]-tik Umarrek esan zuela: 'Nork esan diezaguke, edo nork esan diezaguke zuen artean - horien artean Hudzaifah dagoen bitartean - Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek kalumniaz esan zuena?' Hudzaifah-k erantzun zuen: 'Nik esan dezaket'. Ondoren, hadithak aipatu zituen, hala nola Abu Malik-en Rib'I-ko haditha. Narratzaileak esan zuen: 'Orduan, bere hadith-ean aipatu zuen:' Hudzaifah-k esan zuen: 'Liburu lodi batetik ez datorren hadith bat kontatu dut, eta esan zuen, hain zuzen ere, Allahren Mezulariaren sallallaahu 'alaihi wasallam'-engandik'.