Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam melarang ad dubbaa`, al hantam, al muzaffaat dan an naqir

Imam Muslim : 25

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ قَالَ حَدَّثَنَا مَنْ لَقِيَ الْوَفْدَ الَّذِينَ قَدِمُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ عَبْدِ الْقَيْسِ قَالَ سَعِيدٌ وَذَكَرَ قَتَادَةُ أَبَا نَضْرَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ فِي حَدِيثِهِ هَذَا أَنَّ أُنَاسًا مِنْ عَبْدِ الْقَيْسِ قَدِمُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا يَا نَبِيَّ اللَّهِ إِنَّا حَيٌّ مِنْ رَبِيعَةَ وَبَيْنَنَا وَبَيْنَكَ كُفَّارُ مُضَرَ وَلَا نَقْدِرُ عَلَيْكَ إِلَّا فِي أَشْهُرِ الْحُرُمِ فَمُرْنَا بِأَمْرٍ نَأْمُرُ بِهِ مَنْ وَرَاءَنَا وَنَدْخُلُ بِهِ الْجَنَّةَ إِذَا نَحْنُ أَخَذْنَا بِهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ آمُرُكُمْ بِأَرْبَعٍ وَأَنْهَاكُمْ عَنْ أَرْبَعٍ اعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَصُومُوا رَمَضَانَ وَأَعْطُوا الْخُمُسَ مِنْ الْغَنَائِمِ وَأَنْهَاكُمْ عَنْ أَرْبَعٍ عَنْ الدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالْمُزَفَّتِ وَالنَّقِيرِ قَالُوا يَا نَبِيَّ اللَّهِ مَا عِلْمُكَ بِالنَّقِيرِ قَالَ بَلَى جِذْعٌ تَنْقُرُونَهُ فَتَقْذِفُونَ فِيهِ مِنْ الْقُطَيْعَاءِ قَالَ سَعِيدٌ أَوْ قَالَ مِنْ التَّمْرِ ثُمَّ تَصُبُّونَ فِيهِ مِنْ الْمَاءِ حَتَّى إِذَا سَكَنَ غَلَيَانُهُ شَرِبْتُمُوهُ حَتَّى إِنَّ أَحَدَكُمْ أَوْ إِنَّ أَحَدَهُمْ لَيَضْرِبُ ابْنَ عَمِّهِ بِالسَّيْفِ قَالَ وَفِي الْقَوْمِ رَجُلٌ أَصَابَتْهُ جِرَاحَةٌ كَذَلِكَ قَالَ وَكُنْتُ أَخْبَؤُهَا حَيَاءً مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ فَفِيمَ نَشْرَبُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فِي أَسْقِيَةِ الْأَدَمِ الَّتِي يُلَاثُ عَلَى أَفْوَاهِهَا قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أَرْضَنَا كَثِيرَةُ الْجِرْذَانِ وَلَا تَبْقَى بِهَا أَسْقِيَةُ الْأَدَمِ فَقَالَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَإِنْ أَكَلَتْهَا الْجِرْذَانُ وَإِنْ أَكَلَتْهَا الْجِرْذَانُ وَإِنْ أَكَلَتْهَا الْجِرْذَانُ قَالَ وَقَالَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَشَجِّ عَبْدِ الْقَيْسِ إِنَّ فِيكَ لَخَصْلَتَيْنِ يُحِبُّهُمَا اللَّهُ الْحِلْمُ وَالْأَنَاةُ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ قَالَا حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ قَالَ حَدَّثَنِي غَيْرُ وَاحِدٍ لَقِيَ ذَاكَ الْوَفْدَ وَذَكَرَ أَبَا نَضْرَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّ وَفْدَ عَبْدِ الْقَيْسِ لَمَّا قَدِمُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِ حَدِيثِ ابْنِ عُلَيَّةَ غَيْرَ أَنَّ فِيهِ وَتَذِيفُونَ فِيهِ مِنْ الْقُطَيْعَاءِ أَوْ التَّمْرِ وَالْمَاءِ وَلَمْ يَقُلْ قَالَ سَعِيدٌ أَوْ قَالَ مِنْ التَّمْرِ

Yandi tubaka nde, ‘Muntu yina kutanaka ti kinati-nsangu yina katukaka na kimvuka ya Abdul Qais yina kwisaka na ntwala ya Ntumwa ya Nzambi songaka beto nde: [Abu Sa’id al-Khudri] na hadith yai, nde bantu ya katukaka na kati ya Abdul Qais pusanaka pene-pene ya Rasulullah mpi tubaka nde: ‘O Ntumwa ya Nzambi, ya kieleka beto kele bantu ya bwala ya dikanda ya Rabi’ah, mpi ya kieleka bantu ya Mudlar -bantu ya ke kwikilaka ve me telamaka na kati na beto ti nge, na mpila nde beto lenda, beto na kulungisa ntuma mosi sambu beto samuna yo na bantu yina kele na nima na beto sambu ti yo beto kota na paladisu kana beto kangama na yo’. Yandi tubaka nde: ‘Mono ke songa beno mambu iya mpi mono ke buyisa beno mambu iya: disongidila, beno sambila Allah, mpi beno tina yandi ve ata kima mosi, beno sala bisambu, beno futa zakat, beno buya madia na Ramadan, mpi beno pesa ndambu mosi na kati ya bandambu tanu ya ntalu ya ghanimah, mpi mono ke buyisa beno na kusala bisika ya bo ke niekilaka vinu na ad-Dubatam. Bo yulaka nde: ‘O Ntumwa ya Allah, inki nzayilu na nge ya an-Naqir? ’ Yandi tubaka nde: ‘Bo ke zengaka kitini ya nti - bo ke salaka dibulu - na nima nge ke tulaka badati na kati na yo’. Sa’id tubaka nde: ‘To yandi tubaka nde: ‘na nti ya dati. Na nima beno ke tula masa na kati tii ntangu masa ya tiya ta kuma pima, na nima beno ke nwa yo tii kuna mosi na kati na beno - to mosi na kati na bo - ta bula kibeni ngwasi na yandi ti mbele’, yandi tubaka nde, ‘Mpi na kati ya kimvuka yina kele ti muntu mosi ya me lwala mpi’. Yandi tubaka diaka nde: ‘Mono bumbaka yo sambu mono waka nsoni na ntumwa ya Nzambi, na nima mono yulaka nde, ‘Ebuna na nki dilonga beto lenda kunwa, O Ntumwa ya Nzambi? ’ Yandi vutulaka nde, ‘Na kati ya dilonga ya mpusu ya mbisi ya bo me sala ti munoko ya kukangama’. Bau yulaka nde: ‘O Ntumwa ya Nzambi, ya kieleka ntoto na beto me fuluka ti bampuku, na mpila nde malafu me bikala ve na kati ya mabungu ya mpusu ya mbisi ya bo me lamba,’ na nima Ntumwa sallallaahu ‘alaihi wasallam tubaka nde: ‘Mpi ata kana yo me diama na bampuku, mpi ata kana yo me diama na bampuku yo kele, mpi ata kana yo me diama. Muntu yina ke tubilaka mambu yina tubaka nde: ‘Mpi Ntumwa ya Nzambi saw na zulu ya Nzambi tubaka na Asyajj Abdul Qais nde: ‘Ya kieleka na kati na nge kele ti bikalulu zole yina Nzambi ke zolaka, disongidila; vanda ntima-nda mpi keba''. Yandi me zabisa beto [Muhammad bin al-Mutsanna] mpi [Ibn Basyyar] bo zole tubaka, me zabisa beto [Ibn Abu Adi] katuka na [Sa’id] katuka na [Qatadah] yandi tubaka, me zabisa beto ve kaka muntu mosi ya ke tubilaka mambu me kutana ti kinati-nsangu. Mpi [Abu Nadlrah] tubilaka katuka na [Abu Sa’id al-Khudri], nde kinati-nsangu Abdul Qais ntangu yandi vandaka kukutana ti hadith mosi bonso [Ibn Ulayyah], kaka na kati na yo bo tubaka nde, ‘Mpi na kati na yo nge ke vukisaka ti badati, to badati mpi masa tubaka ve,’ mpi, badati''.