Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam melarang ad dubbaa`, al hantam, al muzaffaat dan an naqir

Imam Muslim : 24

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ وَأَلْفَاظُهُمْ مُتَقَارِبَةٌ قَالَ أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ و قَالَ الْآخَرَانِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي جَمْرَةَ قَالَ كُنْتُ أُتَرْجِمُ بَيْنَ يَدَيْ ابْنِ عَبَّاسٍ وَبَيْنَ النَّاسِ فَأَتَتْهُ امْرَأَةٌ تَسْأَلُهُ عَنْ نَبِيذِ الْجَرِّ فَقَالَ إِنَّ وَفْدَ عَبْدِ الْقَيْسِ أَتَوْا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ الْوَفْدُ أَوْ مَنْ الْقَوْمُ قَالُوا رَبِيعَةُ قَالَ مَرْحَبًا بِالْقَوْمِ أَوْ بِالْوَفْدِ غَيْرَ خَزَايَا وَلَا النَّدَامَى قَالَ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا نَأْتِيكَ مِنْ شُقَّةٍ بَعِيدَةٍ وَإِنَّ بَيْنَنَا وَبَيْنَكَ هَذَا الْحَيَّ مِنْ كُفَّارِ مُضَرَ وَإِنَّا لَا نَسْتَطِيعُ أَنْ نَأْتِيَكَ إِلَّا فِي شَهْرِ الْحَرَامِ فَمُرْنَا بِأَمْرٍ فَصْلٍ نُخْبِرْ بِهِ مَنْ وَرَاءَنَا نَدْخُلُ بِهِ الْجَنَّةَ قَالَ فَأَمَرَهُمْ بِأَرْبَعٍ وَنَهَاهُمْ عَنْ أَرْبَعٍ قَالَ أَمَرَهُمْ بِالْإِيمَانِ بِاللَّهِ وَحْدَهُ وَقَالَ هَلْ تَدْرُونَ مَا الْإِيمَانُ بِاللَّهِ قَالُوا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ شَهَادَةُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ وَإِقَامُ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءُ الزَّكَاةِ وَصَوْمُ رَمَضَانَ وَأَنْ تُؤَدُّوا خُمُسًا مِنْ الْمَغْنَمِ وَنَهَاهُمْ عَنْ الدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالْمُزَفَّتِ قَالَ شُعْبَةُ وَرُبَّمَا قَالَ النَّقِيرِ قَالَ شُعْبَةُ وَرُبَّمَا قَالَ الْمُقَيَّرِ وَقَالَ احْفَظُوهُ وَأَخْبِرُوا بِهِ مِنْ وَرَائِكُمْ و قَالَ أَبُو بَكْرٍ فِي رِوَايَتِهِ مَنْ وَرَاءَكُمْ وَلَيْسَ فِي رِوَايَتِهِ الْمُقَيَّرِ و حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا أَبِي ح و حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي قَالَا جَمِيعًا حَدَّثَنَا قُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ عَنْ أَبِي جَمْرَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذَا الْحَدِيثِ نَحْوَ حَدِيثِ شُعْبَةَ وَقَالَ أَنْهَاكُمْ عَمَّا يُنْبَذُ فِي الدُّبَّاءِ وَالنَّقِيرِ وَالْحَنْتَمِ وَالْمُزَفَّتِ وَزَادَ ابْنُ مُعَاذٍ فِي حَدِيثِهِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْأَشَجِّ أَشَجِّ عَبْدِ الْقَيْسِ إِنَّ فِيكَ خَصْلَتَيْنِ يُحِبُّهُمَا اللَّهُ الْحِلْمُ وَالْأَنَاةُ

A tene na e [Abu Bakr bin Abu Syaibah] na [Mohammed bin al-Mutsanna] na [Mohammed bin Basysyar] na lafazh ti ala so ayeke ndulu na mba, [Abu Bakr] atene, a tene na e [Ghundar] ti [Shu’bah] na ngoi so ambeni zo use ni atene, a bi [Muham’d] [Abu Jamrah] lo tene: ‘Mbi yeke lani zo ti kiringo peko ti atënë na popo ti [Ibnu Abbas] na azo ni, na pekoni mbeni wali aga na lo hunda tënë na ndo ti ngu ti Nabidz – mbeni mara ti vin – so a bata ni na yâ ti mbeni ta ti sese, tongaso lo kiri tënë, lo tene: ‘Biani, watokua ti Abd al-Qais ti Sahillalahalahunger ti Nzapa aga na mbage ti azo ti Nzapa. Allah atene: ‘Zo wa la ayeke zo wa - wala zo wa la ayeke azo so? - ala kiri tënë na lo, atene: ‘Rabi’ah’. Lo tene: ‘Yamba azo ni - wala tokua ni - sân ti tene mo sara mbeto wala mo regretté ni’. Wafango mbaï ni atene: ‘Ala tene: ‘O Watokua ti Nzapa, biani, e londo na mbeni ndo so ayo mingi e ga na mo. Na popo ti e na mo a yeke wara a-infidèle ti Mudlar so e lingbi ti ga na mo pëpe gi na yâ ti anze ti haram, tongaso mû yanga na e ti mû desizion na ndo ti mbeni ye so e lingbi ti tene na azo so e yeke fa lege na ala so na lege ni e lingbi ti lï na yayu’. Wafango mbaï ni atene: ‘Tongaso, Watokua ti Nzapa amû yanga na ala ti sara aye osio na lo ke na ala ti sara aye osio’. Wafango mbaï ni akiri atene: ‘Tokua ti Allah amû yanga na ala ti mä na bê gi na Allah oko, lo tene: ‘Mo hinga ye so mabe na Allah ayeke? ’ Ala kiri tene, ‘Allah na Watokua ti Lo ahinga ye nzoni ahon’. Lo tene: ‘I fa so mbeni nzapa nde ayeke dä pëpe gi Allah, na so Mohammed ayeke watokua ti Nzapa, i leke asambela, i futa zakat, i mû jeûne ti Ramadlan, na i futa mbeni oko ti oku mbage ti ghanimah, na i kanga lege na i ti sala ad-Duba`, al-Hantam na al-Muzaffat’. Syu’bah atene, ‘peut-être lo tene ‘an-Naqir’ na a lingbi ti duti ‘al-Muqayyar’, lo tene: ‘Bata lo na fa tënë na azo ti mo’. Abu Bakr a tene na ya ti mbaï ti lo, ‘Zo so mo yeke fa lege na lo na peko ti mo’ sân ti tene tene ti ‘al-Muqayyar’’. Na a tene na mbi [Ubaidullah bin Mu’adz] ti tene na e [babâ ti mbi]. -na yâ ti mbeni mbaï nde a tene- Na lo tene na e [Nashr bin Ali al-Jahdlami] lo tene, lo tene na mbi [babâ ti mbi] ala use kue atene, lo tene na e [Qurrah bin Khalid] so alondo na [Abu Jamrah] so alondo na [Ibn Abbas] so alondo na Prophète sallallaah na ngoi so lo tene [hadithdial]. lo tene: ‘Mbi kanga lege na mo ti sara ye kue so a tene na yâ ti mbeti ti ad-Duba`, ti Naqir, ti Hantam nga na ti Muzaffat’. Na [Ibn Mu’adz] a kiri na yâ ti hadith ti lo so alondo na [babâ ti lo], lo tene: ‘Na Rasulullah atene na al-Asyyaj Asyajj Abd al-Qais: ‘Biani, na yâ ti mo, a yeke wara asarango ye use so Nzapa ayeda na ni, so ti tene be-nze-pepe nga na sarango hange’.