Anak yang dibunuh Nabi Khidr 'alaihi salam telah ditetapkan menjadi kafir, bila ia hidup pasti akan menganiaya kedua orang tuanya

حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ قَالَ أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ قَالَ قُلْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍ إِنَّ نَوْفًا الْبِكَالِيَّ يَزْعُمُ أَنَّ مُوسَى صَاحِبَ الْخَضِرِ لَيْسَ هُوَ مُوسَى صَاحِبَ بَنِي إِسْرَائِيلَ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ كَذَبَ عَدُوُّ اللَّهِ حَدَّثَنِي أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ أَنَّهُسَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ مُوسَى قَامَ خَطِيبًا فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ فَسُئِلَ أَيُّ النَّاسِ أَعْلَمُ فَقَالَ أَنَا فَعَتَبَ اللَّهُ عَلَيْهِ إِذْ لَمْ يَرُدَّ الْعِلْمَ إِلَيْهِ فَأَوْحَى اللَّهُ إِلَيْهِ إِنَّ لِي عَبْدًا بِمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ هُوَ أَعْلَمُ مِنْكَ قَالَ مُوسَى يَا رَبِّ فَكَيْفَ لِي بِهِ قَالَ تَأْخُذُ مَعَكَ حُوتًا فَتَجْعَلُهُ فِي مِكْتَلٍ فَحَيْثُمَا فَقَدْتَ الْحُوتَ فَهُوَ ثَمَّ فَأَخَذَ حُوتًا فَجَعَلَهُ فِي مِكْتَلٍ ثُمَّ انْطَلَقَ وَانْطَلَقَ مَعَهُ بِفَتَاهُ يُوشَعَ بْنِ نُونٍ حَتَّى إِذَا أَتَيَا الصَّخْرَةَ وَضَعَا رُءُوسَهُمَا فَنَامَا وَاضْطَرَبَ الْحُوتُ فِي الْمِكْتَلِ فَخَرَجَ مِنْهُ فَسَقَطَ فِي الْبَحْرِ{ فَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ سَرَبًا }وَأَمْسَكَ اللَّهُ عَنْ الْحُوتِ جِرْيَةَ الْمَاءِ فَصَارَ عَلَيْهِ مِثْلَ الطَّاقِ فَلَمَّا اسْتَيْقَظَ نَسِيَ صَاحِبُهُ أَنْ يُخْبِرَهُ بِالْحُوتِ فَانْطَلَقَا بَقِيَّةَ يَوْمِهِمَا وَلَيْلَتَهُمَا حَتَّى إِذَا كَانَ مِنْ الْغَدِ قَالَ مُوسَى{ لِفَتَاهُ آتِنَا غَدَاءَنَا لَقَدْ لَقِينَا مِنْ سَفَرِنَا هَذَا نَصَبًا }قَالَ وَلَمْ يَجِدْ مُوسَى النَّصَبَ حَتَّى جَاوَزَا الْمَكَانَ الَّذِي أَمَرَ اللَّهُ بِهِ فَقَالَ لَهُ فَتَاهُ{ أَرَأَيْتَ إِذْ أَوَيْنَا إِلَى الصَّخْرَةِ فَإِنِّي نَسِيتُ الْحُوتَ وَمَا أَنْسَانِيهِ إِلَّا الشَّيْطَانُ أَنْ أَذْكُرَهُ وَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ عَجَبًا }قَالَ فَكَانَ لِلْحُوتِ سَرَبًا وَلِمُوسَى وَلِفَتَاهُ عَجَبًا فَقَالَ مُوسَى{ ذَلِكَ مَا كُنَّا نَبْغِي فَارْتَدَّا عَلَى آثَارِهِمَا قَصَصًا }قَالَ رَجَعَا يَقُصَّانِ آثَارَهُمَا حَتَّى انْتَهَيَا إِلَى الصَّخْرَةِ فَإِذَا رَجُلٌ مُسَجًّى ثَوْبًا فَسَلَّمَ عَلَيْهِ مُوسَى فَقَالَ الْخَضِرُ وَأَنَّى بِأَرْضِكَ السَّلَامُ قَالَ أَنَا مُوسَى قَالَ مُوسَى بَنِي إِسْرَائِيلَ قَالَ نَعَمْ أَتَيْتُكَ لِتُعَلِّمَنِي مِمَّا عُلِّمْتَ رَشَدًا قَالَ{ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِي صَبْرًا }يَا مُوسَى إِنِّي عَلَى عِلْمٍ مِنْ عِلْمِ اللَّهِ عَلَّمَنِيهِ لَا تَعْلَمُهُ أَنْتَ وَأَنْتَ عَلَى عِلْمٍ مِنْ عِلْمِ اللَّهِ عَلَّمَكَهُ اللَّهُ لَا أَعْلَمُهُ فَقَالَ مُوسَى{ سَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ صَابِرًا وَلَا أَعْصِي لَكَ أَمْرًا }فَقَالَ لَهُ الْخَضِرُ{ فَإِنْ اتَّبَعْتَنِي فَلَا تَسْأَلْنِي عَنْ شَيْءٍ حَتَّى أُحْدِثَ لَكَ مِنْهُ ذِكْرًا }فَانْطَلَقَا يَمْشِيَانِ عَلَى سَاحِلِ الْبَحْرِ فَمَرَّتْ سَفِينَةٌ فَكَلَّمُوهُمْ أَنْ يَحْمِلُوهُمْ فَعَرَفُوا الْخَضِرَ فَحَمَلُوهُمْ بِغَيْرِ نَوْلٍ فَلَمَّا رَكِبَا فِي السَّفِينَةِ لَمْ يَفْجَأْ إِلَّا وَالْخَضِرُ قَدْ قَلَعَ لَوْحًا مِنْ أَلْوَاحِ السَّفِينَةِ بِالْقَدُومِ فَقَالَ لَهُ مُوسَى قَوْمٌ قَدْ حَمَلُونَا بِغَيْرِ نَوْلٍ عَمَدْتَ إِلَى سَفِينَتِهِمْ فَخَرَقْتَهَا{ لِتُغْرِقَ أَهْلَهَا لَقَدْ جِئْتَ شَيْئًا إِمْرًا قَالَ أَلَمْ أَقُلْ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِي صَبْرًا قَالَ لَا تُؤَاخِذْنِي بِمَا نَسِيتُ وَلَا تُرْهِقْنِي مِنْ أَمْرِي عُسْرًا }قَالَ وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَانَتْ الْأُولَى مِنْ مُوسَى نِسْيَانًا قَالَ وَجَاءَ عُصْفُورٌ فَوَقَعَ عَلَى حَرْفِ السَّفِينَةِ فَنَقَرَ فِي الْبَحْرِ نَقْرَةً فَقَالَ لَهُ الْخَضِرُ مَا عِلْمِي وَعِلْمُكَ مِنْ عِلْمِ اللَّهِ إِلَّا مِثْلُ مَا نَقَصَ هَذَا الْعُصْفُورُ مِنْ هَذَا الْبَحْرِ ثُمَّ خَرَجَا مِنْ السَّفِينَةِ فَبَيْنَا هُمَا يَمْشِيَانِ عَلَى السَّاحِلِ إِذْ أَبْصَرَ الْخَضِرُ غُلَامًا يَلْعَبُ مَعَ الْغِلْمَانِ فَأَخَذَ الْخَضِرُ رَأْسَهُ بِيَدِهِ فَاقْتَلَعَهُ بِيَدِهِ فَقَتَلَهُ فَقَالَ لَهُ مُوسَى{ أَقَتَلْتَ نَفْسًا زَاكِيَةً بِغَيْرِ نَفْسٍ لَقَدْ جِئْتَ شَيْئًا نُكْرًا قَالَ أَلَمْ أَقُلْ لَكَ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِي صَبْرًا }قَالَ وَهَذِهِ أَشَدُّ مِنْ الْأُولَى{ قَالَ إِنْ سَأَلْتُكَ عَنْ شَيْءٍ بَعْدَهَا فَلَا تُصَاحِبْنِي قَدْ بَلَغْتَ مِنْ لَدُنِّي عُذْرًا فَانْطَلَقَا حَتَّى إِذَا أَتَيَا أَهْلَ قَرْيَةٍ اسْتَطْعَمَا أَهْلَهَا فَأَبَوْا أَنْ يُضَيِّفُوهُمَا فَوَجَدَا فِيهَا جِدَارًا يُرِيدُ أَنْ يَنْقَضَّ }قَالَ مَائِلٌ فَقَامَ الْخَضِرُ فَأَقَامَهُ بِيَدِهِ فَقَالَ مُوسَى قَوْمٌ أَتَيْنَاهُمْ فَلَمْ يُطْعِمُونَا وَلَمْ يُضَيِّفُونَا{ لَوْ شِئْتَ لَاتَّخَذْتَ عَلَيْهِ أَجْرًا قَالَ هَذَا فِرَاقُ بَيْنِي وَبَيْنِكَ إِلَى قَوْلِهِ ذَلِكَ تَأْوِيلُ مَا لَمْ تَسْطِعْ عَلَيْهِ صَبْرًا }فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَدِدْنَا أَنَّ مُوسَى كَانَ صَبَرَ حَتَّى يَقُصَّ اللَّهُ عَلَيْنَا مِنْ خَبَرِهِمَا قَالَ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ فَكَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يَقْرَأُ وَكَانَ أَمَامَهُمْ مَلِكٌ يَأْخُذُ كُلَّ سَفِينَةٍ صَالِحَةٍ غَصْبًا وَكَانَ يَقْرَأُ وَأَمَّا الْغُلَامُ فَكَانَ كَافِرًا وَكَانَ أَبَوَاهُ مُؤْمِنَيْنِ

Esan zigun [Al Humaidik] Esan zigun [Sufyanek] Esan zigun ['Amru bin Dinarrek] esan zigun; Niri [Sa'id bin Jubair] jakinarazi zidanean, esan zuen: 'Ibn Abbasi esan nion Nauf Al Bikalik uste zuela Bani Israelen artean zegoen Musa 'Alaihis Salam ez zela Khidhir profetarekin batera zihoan Musa'. [Ibn Abbasek] esan zuen: 'Gezurra dio Allahren etsaia. Esan zidan [Ubay bin Ka'abek] entzun zuela Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam esaten: 'Behin Musa profeta 'Alaihis Salam zutitu zen Bani Israelen aurrean hitzaldi bat emateko'. Ondoren, norbaitek galdetu zion: 'Oi Musa, nor da lur honen gainean ezagutza gehien duen pertsona?' Musa profetak erantzun zuen: 'Ni naiz lur honen gainean ezagutza gehien duen pertsona'. Horregatik, Ala-k gogor kritikatu zuen Musa 'Alaihis Salam. Ez baitzuen konturatu lortutako ezagutza Jainkoaren oparia zela. Orduan, Ala-k Moisesi errebelatu zion: «Oi Musa, bada nire zerbitzari bat zu baino ezagutza gehiago eta adimentsuagoa duena, eta orain bi itsasoen elkargunean dago». Musa profeta 'Alaihis Salam-ek galdetu zuen: «Jauna, nola topa dezaket zure zerbitzaria?». Hark erantzun zuen: «Ekarri arrain bat datila-palmondo hostoekin egindako saski batean. Arrainak salto egiten duenean, han egongo da nire zerbitzaria». Orduan, Musa leku hartara joan zen Yusya' bin Nun izeneko ikasle batekin batera. Musa profetak berak arrain bat zeraman datila-palmondo hostoekin egindako saski batean. Biak leku hartara abiatu ziren. Biak harkaitz handi batera iritsi zirenean, biak lokartu ziren. Bat-batean, saskiko arraina astindu eta itsasoko uretara joan zen. Gero, arrainak salto egin eta itsasora joan zen. -Al Kahf: 61-. «Alak arrainak igarotzen zuen ura blokeatu du, tunel bihurtu arte. Azkenean, biek beren bidaia jarraitu zuten egunez eta gauez. Antza denez, Musa profetaren ikasleek ahaztu egin zioten esatea». Goizean, Musa profetak bere dizipuluei esan zien: "Ekarri gure janaria hona! Egia esan, nekatuta gaude gure bidaiagatik". Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallamek esan zuen: "Musa oraindik ez zen urruti igaro hura bilatzeko agindu zioten lekutik", bere dizipuluak esan zuen: "Ba al zenekien harkaitz handian aterpe bila genbiltzala, arrainaren berri ematea ahaztu zitzaidala eta ez zegoela ezer esatea ahaztarazi Satanas izan ezik, arraina itsasora modu oso arraro batean joan zen bitartean?". Moisesek esan zuen: "Hori da bilatzen ari garen lekua". Orduan, biak beren jatorrizko bidera itzuli ziren. "Orduan, biek berriro egin zuten urratsa". Harkaitz handira iritsi ondoren, oihal batez estalita lo zegoen gizon bat ikusi zuten. Orduan, Musa profetak agurtu egin zuen. Khidhir profetak galdetu zion Musari: "Eta nondik datoz agurrak zure lurraldetik?". Moisesek esan zuen: "Ni Moises naiz". Khidhir profetak galdetu zuen: "Israelgo seme-alaben Moises". Musa profetak erantzun zuen: "Bai". Musak Khidhirri esan zion: "Zuregana etorri naiz, zuri irakatsi zaizun ezagutzaren artean ezagutza zuzena irakatsi diezadazun?". Khidhir profetak erantzun zuen: "Izan ere, batzuetan ez zara gai eta pazientziarik izango nirekin. Nola izan zaitezke pazientzia nahikoa ezagutza ez duzun zerbaitekin?". Moisesek esan zuen: "Jainkoak nahi badu, pertsona pazientziatsua naizela aurkituko nauzu eta ez dizut ezeren aurka egingo". Khidhirrek erantzun zuen: "Nirekin jarraitzen baduzu, ez galdetu ezer nik neuk azaldu arte". Moisesek erantzun zuen: "Ados". Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: "Orduan, Musa eta Khidhir hondartzan zehar ibili ziren. Handik gutxira, txalupa bat igaro zen. Orduan, biek txalupa bat eskatu zuten. Txalupako jendeak Khidhir profeta ondo ezagutzen zuela gertatu zen, beraz, azkenean biak garraiatu zituzten soldatarik eskatu gabe". Orduan, Khidhir profeta txalupako ohol batera hurbildu eta atera egin zuen. Hori ikusita, Musak errieta egin eta errieta egin zion; «Hauek dira soldatarik eskatu gabe garraiatu gaituzten pertsonak, baina zergatik egin zenuen zulo bat haien txalupan bidaiariak itotzeko?». Khidhirrek erantzun zuen: «Ez al dizut esan inoiz ez zenuela itxarongo nirekin etortzeko?». Musak modu erakargarrian esan zuen: «Ez zigortu nire arduragabekeriagatik eta ez zamatu nire arazoetan zailtasunik». Handik gutxira, biak txalupatik jaitsi ziren. Biak hondartzan zebiltzala, bat-batean haur txiki bat agertu zen bere beste lagunekin jolasean. Orduan, Khidhir profetak berehala heldu eta eskuekin zapaldu zuen mutil txikiaren burua, hil arte. Haserre, Musak Khidhir profeta errieta egiten saiatu zen: «Zergatik hiltzen duzu arima errugabea, haur txikiak inoiz ez duenean hil? Benetan egin al duzu zerbait gaizki?». Khidhirrek esan zuen: «Ez al dizut esan ezingo zenuela pazientzia izan nirekin jarraitzeko. Eta hau aurrekoa baino gehiago da». Moisesek esan zuen; «Honen ondoren zerbaiti buruz galdetzen badizut, ez utzi zurekin joaten. Izan ere, nahikoa barkamen eman didazu -barkatu-». Ondoren, Musa profetak eta Khidhirrek beren bidaia jarraitu zuten. Biok herrialde batera iritsi ginenean, biok herrialde horretako jendeari oturuntza bat eskatu genion, baina zoritxarrez, ez ziren gu biok entretenitu nahi izan. Orduan, biek erortzear zegoen etxe-horma bat aurkitu zuten eta Khidhir profetak berehala zuzendu zuen -konpondu zuen-. Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: «Horma okertu egin zen -eskuarekin keinu egiten zuen bitartean- orduan Khidhirrek zuzendu egin zuen». Musak Khidhirri esan zion: «Badakizu bisitatzen ari garen herrialdeko jendeak ez gaituela ongi etorri eta entretenitu nahi. Nahi baduzu, etxeko hormak konpontzeko emaitzetatik soldata eskatu beharko zenuke». Azkenean Khidhirrek esan zuen: «Hau da nire eta zure arteko bereizketa. Pazientziarik gabe zauden ekintza guztien sekretua kontatuko dizut». Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: Egia esan, nahiago nuke Musa pazientzia handiagoa izatea, Musa eta Khidhirren istorioa luzeago kontatu ahal izateko. Sa'id bin Zubairrek esan zuen: 'Ibn Abbasek Koraneko bertso bat irakurri zuen, eta honek esan nahi du: 'Haien aurretik, ontzi on guztiak kendu zituen agintari bat zegoen. Ibn Abbasek Koraneko bertso bat ere irakurri zuen, eta honek esan nahi du: 'Khidhir profetak hil zuen mutil txikia infidela zen, bere gurasoak sinestunak ziren bitartean'.