Anak yang dibunuh Nabi Khidr 'alaihi salam telah ditetapkan menjadi kafir, bila ia hidup pasti akan menganiaya kedua orang tuanya

İmam Buhari : 4356

حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ قَالَ أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ قَالَ قُلْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍ إِنَّ نَوْفًا الْبِكَالِيَّ يَزْعُمُ أَنَّ مُوسَى صَاحِبَ الْخَضِرِ لَيْسَ هُوَ مُوسَى صَاحِبَ بَنِي إِسْرَائِيلَ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ كَذَبَ عَدُوُّ اللَّهِ حَدَّثَنِي أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ أَنَّهُسَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ مُوسَى قَامَ خَطِيبًا فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ فَسُئِلَ أَيُّ النَّاسِ أَعْلَمُ فَقَالَ أَنَا فَعَتَبَ اللَّهُ عَلَيْهِ إِذْ لَمْ يَرُدَّ الْعِلْمَ إِلَيْهِ فَأَوْحَى اللَّهُ إِلَيْهِ إِنَّ لِي عَبْدًا بِمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ هُوَ أَعْلَمُ مِنْكَ قَالَ مُوسَى يَا رَبِّ فَكَيْفَ لِي بِهِ قَالَ تَأْخُذُ مَعَكَ حُوتًا فَتَجْعَلُهُ فِي مِكْتَلٍ فَحَيْثُمَا فَقَدْتَ الْحُوتَ فَهُوَ ثَمَّ فَأَخَذَ حُوتًا فَجَعَلَهُ فِي مِكْتَلٍ ثُمَّ انْطَلَقَ وَانْطَلَقَ مَعَهُ بِفَتَاهُ يُوشَعَ بْنِ نُونٍ حَتَّى إِذَا أَتَيَا الصَّخْرَةَ وَضَعَا رُءُوسَهُمَا فَنَامَا وَاضْطَرَبَ الْحُوتُ فِي الْمِكْتَلِ فَخَرَجَ مِنْهُ فَسَقَطَ فِي الْبَحْرِ{ فَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ سَرَبًا }وَأَمْسَكَ اللَّهُ عَنْ الْحُوتِ جِرْيَةَ الْمَاءِ فَصَارَ عَلَيْهِ مِثْلَ الطَّاقِ فَلَمَّا اسْتَيْقَظَ نَسِيَ صَاحِبُهُ أَنْ يُخْبِرَهُ بِالْحُوتِ فَانْطَلَقَا بَقِيَّةَ يَوْمِهِمَا وَلَيْلَتَهُمَا حَتَّى إِذَا كَانَ مِنْ الْغَدِ قَالَ مُوسَى{ لِفَتَاهُ آتِنَا غَدَاءَنَا لَقَدْ لَقِينَا مِنْ سَفَرِنَا هَذَا نَصَبًا }قَالَ وَلَمْ يَجِدْ مُوسَى النَّصَبَ حَتَّى جَاوَزَا الْمَكَانَ الَّذِي أَمَرَ اللَّهُ بِهِ فَقَالَ لَهُ فَتَاهُ{ أَرَأَيْتَ إِذْ أَوَيْنَا إِلَى الصَّخْرَةِ فَإِنِّي نَسِيتُ الْحُوتَ وَمَا أَنْسَانِيهِ إِلَّا الشَّيْطَانُ أَنْ أَذْكُرَهُ وَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ عَجَبًا }قَالَ فَكَانَ لِلْحُوتِ سَرَبًا وَلِمُوسَى وَلِفَتَاهُ عَجَبًا فَقَالَ مُوسَى{ ذَلِكَ مَا كُنَّا نَبْغِي فَارْتَدَّا عَلَى آثَارِهِمَا قَصَصًا }قَالَ رَجَعَا يَقُصَّانِ آثَارَهُمَا حَتَّى انْتَهَيَا إِلَى الصَّخْرَةِ فَإِذَا رَجُلٌ مُسَجًّى ثَوْبًا فَسَلَّمَ عَلَيْهِ مُوسَى فَقَالَ الْخَضِرُ وَأَنَّى بِأَرْضِكَ السَّلَامُ قَالَ أَنَا مُوسَى قَالَ مُوسَى بَنِي إِسْرَائِيلَ قَالَ نَعَمْ أَتَيْتُكَ لِتُعَلِّمَنِي مِمَّا عُلِّمْتَ رَشَدًا قَالَ{ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِي صَبْرًا }يَا مُوسَى إِنِّي عَلَى عِلْمٍ مِنْ عِلْمِ اللَّهِ عَلَّمَنِيهِ لَا تَعْلَمُهُ أَنْتَ وَأَنْتَ عَلَى عِلْمٍ مِنْ عِلْمِ اللَّهِ عَلَّمَكَهُ اللَّهُ لَا أَعْلَمُهُ فَقَالَ مُوسَى{ سَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ صَابِرًا وَلَا أَعْصِي لَكَ أَمْرًا }فَقَالَ لَهُ الْخَضِرُ{ فَإِنْ اتَّبَعْتَنِي فَلَا تَسْأَلْنِي عَنْ شَيْءٍ حَتَّى أُحْدِثَ لَكَ مِنْهُ ذِكْرًا }فَانْطَلَقَا يَمْشِيَانِ عَلَى سَاحِلِ الْبَحْرِ فَمَرَّتْ سَفِينَةٌ فَكَلَّمُوهُمْ أَنْ يَحْمِلُوهُمْ فَعَرَفُوا الْخَضِرَ فَحَمَلُوهُمْ بِغَيْرِ نَوْلٍ فَلَمَّا رَكِبَا فِي السَّفِينَةِ لَمْ يَفْجَأْ إِلَّا وَالْخَضِرُ قَدْ قَلَعَ لَوْحًا مِنْ أَلْوَاحِ السَّفِينَةِ بِالْقَدُومِ فَقَالَ لَهُ مُوسَى قَوْمٌ قَدْ حَمَلُونَا بِغَيْرِ نَوْلٍ عَمَدْتَ إِلَى سَفِينَتِهِمْ فَخَرَقْتَهَا{ لِتُغْرِقَ أَهْلَهَا لَقَدْ جِئْتَ شَيْئًا إِمْرًا قَالَ أَلَمْ أَقُلْ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِي صَبْرًا قَالَ لَا تُؤَاخِذْنِي بِمَا نَسِيتُ وَلَا تُرْهِقْنِي مِنْ أَمْرِي عُسْرًا }قَالَ وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَانَتْ الْأُولَى مِنْ مُوسَى نِسْيَانًا قَالَ وَجَاءَ عُصْفُورٌ فَوَقَعَ عَلَى حَرْفِ السَّفِينَةِ فَنَقَرَ فِي الْبَحْرِ نَقْرَةً فَقَالَ لَهُ الْخَضِرُ مَا عِلْمِي وَعِلْمُكَ مِنْ عِلْمِ اللَّهِ إِلَّا مِثْلُ مَا نَقَصَ هَذَا الْعُصْفُورُ مِنْ هَذَا الْبَحْرِ ثُمَّ خَرَجَا مِنْ السَّفِينَةِ فَبَيْنَا هُمَا يَمْشِيَانِ عَلَى السَّاحِلِ إِذْ أَبْصَرَ الْخَضِرُ غُلَامًا يَلْعَبُ مَعَ الْغِلْمَانِ فَأَخَذَ الْخَضِرُ رَأْسَهُ بِيَدِهِ فَاقْتَلَعَهُ بِيَدِهِ فَقَتَلَهُ فَقَالَ لَهُ مُوسَى{ أَقَتَلْتَ نَفْسًا زَاكِيَةً بِغَيْرِ نَفْسٍ لَقَدْ جِئْتَ شَيْئًا نُكْرًا قَالَ أَلَمْ أَقُلْ لَكَ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِي صَبْرًا }قَالَ وَهَذِهِ أَشَدُّ مِنْ الْأُولَى{ قَالَ إِنْ سَأَلْتُكَ عَنْ شَيْءٍ بَعْدَهَا فَلَا تُصَاحِبْنِي قَدْ بَلَغْتَ مِنْ لَدُنِّي عُذْرًا فَانْطَلَقَا حَتَّى إِذَا أَتَيَا أَهْلَ قَرْيَةٍ اسْتَطْعَمَا أَهْلَهَا فَأَبَوْا أَنْ يُضَيِّفُوهُمَا فَوَجَدَا فِيهَا جِدَارًا يُرِيدُ أَنْ يَنْقَضَّ }قَالَ مَائِلٌ فَقَامَ الْخَضِرُ فَأَقَامَهُ بِيَدِهِ فَقَالَ مُوسَى قَوْمٌ أَتَيْنَاهُمْ فَلَمْ يُطْعِمُونَا وَلَمْ يُضَيِّفُونَا{ لَوْ شِئْتَ لَاتَّخَذْتَ عَلَيْهِ أَجْرًا قَالَ هَذَا فِرَاقُ بَيْنِي وَبَيْنِكَ إِلَى قَوْلِهِ ذَلِكَ تَأْوِيلُ مَا لَمْ تَسْطِعْ عَلَيْهِ صَبْرًا }فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَدِدْنَا أَنَّ مُوسَى كَانَ صَبَرَ حَتَّى يَقُصَّ اللَّهُ عَلَيْنَا مِنْ خَبَرِهِمَا قَالَ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ فَكَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يَقْرَأُ وَكَانَ أَمَامَهُمْ مَلِكٌ يَأْخُذُ كُلَّ سَفِينَةٍ صَالِحَةٍ غَصْبًا وَكَانَ يَقْرَأُ وَأَمَّا الْغُلَامُ فَكَانَ كَافِرًا وَكَانَ أَبَوَاهُ مُؤْمِنَيْنِ

[El-Humaidi] bize anlattı. [Sufyan] bize anlattı. [Amru bin Dinar] bize anlattı ki; [Sa'id bin Cübeyr] bana bildirdikten sonra dedi ki: "İbn Abbas'a dedim ki, Nauf el-Bikali, İsrailoğulları arasında bulunan Musa (aleyhisselam)'ın, Peygamber Hızır'ın yanında bulunan Musa olmadığını düşünüyordu." [İbn Abbas] dedi ki: "Yalan, Allah'ın düşmanı." [Ubey bin Kaab] bana anlattı ki, Resulullah (sallallahu aleyhi ve sellem)'in şöyle dediğini işitti: "Bir keresinde Peygamber Musa (aleyhisselam) İsrailoğulları'nın önünde bir konuşma yapmak için ayağa kalktı. Ondan sonra biri ona sordu: 'Ey Musa, yeryüzünde en bilgili kişi kimdir?' Peygamber Musa cevap verdi: 'Yeryüzünde en bilgili kişi benim.' Bu yüzden Allah, Musa (aleyhisselam)'ı şiddetle kınadı." Çünkü o, edindiği bilginin Allah'tan bir hediye olduğunu anlamamıştı. Sonra Allah Musa'ya şöyle vahyetti: "Ey Musa, şüphesiz ki senden daha bilgili ve daha akıllı bir kulum var ve o şimdi iki denizin birleşme yerindedir." Peygamber Musa (aleyhisselam) sordu: "Ey Rabbim, kulunla nasıl görüşebilirim?" Cevap: "Hurma yaprağından yapılmış bir sepet içinde bir balık getir. Balık sıçradığında, kulum orada olacaktır." Bunun üzerine Musa, Yusya bin Nun adında bir öğrencisiyle birlikte o yere gitti. Peygamber Musa, hurma yaprağından yapılmış bir sepet içinde bir balık taşıdı. İkisi birlikte o yere doğru yürüdüler. İkisi büyük bir kayaya vardıklarında uykuya daldılar. Aniden sepetteki balık silkelenerek denize düştü. Sonra balık sıçradı ve denize doğru yol aldı (El-Kahfi: 61). "Allah, balığın geçtiği suyu bir tünel haline gelene kadar kapattı." Sonunda ikisi gece gündüz yolculuklarına devam ettiler. Görünüşe göre Peygamber Musa'nın öğrencileri ona söylemeyi unutmuşlardı. Sabahleyin Peygamber Musa öğrencilerine şöyle dedi: "Yiyeceklerimizi buraya getirin! Aslında yolculuktan dolayı çok yorulduk." Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: "Musa, kendisine balık araması emredilen yerden henüz çok uzaklaşmamıştı ki, öğrencisi dedi ki: 'Büyük kayada sığınacak yer ararken, sana balıktan bahsetmeyi unuttuğumu biliyor muydun? Bunu unutmama sebep olan tek şey şeytandı, balık ise çok garip bir şekilde denize gitti.' Musa dedi ki: 'İşte aradığımız yer orası.' Sonra ikisi de başlangıç yollarına geri döndüler. 'Sonra ikisi de adımlarını tekrar geri attılar.' İkisi büyük kayaya vardıklarında, bir bezle örtünmüş uyuyan bir adam gördüler. Sonra Peygamber Musa (aleyhisselam) ona selam verdi. Peygamber Hızır Musa'ya sordu; 'Peki, sizin ülkenizde selamlaşma nereden geliyor?' Musa dedi ki: 'Ben Musa'yım.' Peygamber Hızır sordu: 'İsrailoğullarından Musa mı?' Peygamber Musa cevap verdi: 'Evet.' Musa Hızır'a dedi ki: 'Sana geldim ki, bana öğretilen bilgiler arasında doğru olanı bana öğretesin?' Peygamber Hızır cevap verdi: 'Aslında bazen bana karşı sabırlı olamayacaksın. Hakkında yeterince bilgi sahibi olmadığın bir konuda nasıl sabırlı olabilirsin?' Musa dedi ki: 'Allah'ın izniyle, beni sabırlı bir insan olarak bulacaksın ve hiçbir konuda sana karşı çıkmayacağım.' Hızır cevap verdi: 'Eğer beni takip etmeye devam edersen, kendim sana açıklayana kadar hiçbir şey sorma.' Musa cevap verdi: 'Tamam.' Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: 'Musa ve Hızır sahilde yürüyordu. Çok geçmeden bir tekne geçti. İkisi de tekneyle yolculuk etmek istediler.' Kayıkçıların Peygamber Hızır'ı iyi tanıdıkları ortaya çıktı, bu yüzden sonunda ikisini de ücret almadan taşıdılar.' Sonra Peygamber Hızır kayığın tahtalarından birine yaklaştı ve onu söktü. Bunu gören Musa onu azarladı ve şöyle dedi: 'Bizi ücret almadan taşıyanlar bunlardı, ama neden yolcuları boğmak için kayıklarında delik açtın?' Hızır cevap verdi: 'Benimle gelmek için asla beklemeyeceğini söylememiş miydim?' Musa tatlı bir şekilde şöyle dedi: 'İhmalkarlığım için beni cezalandırma ve işlerimde bana herhangi bir zorluk yükleme.' Çok geçmeden ikisi de kayıktan indiler. İkisi sahilde yürürken, aniden diğer arkadaşlarıyla oynayan küçük bir çocuk vardı. Bunun üzerine Peygamber Hızır hemen çocuğun kafasını elleriyle ezdi ve çocuk öldü. Öfkelenen Peygamber Musa, Peygamber Hızır'ı azarlamaya çalıştı; 'Neden masum bir canı öldürüyorsun, oysa küçük çocuk hiç kimseyi öldürmedi? Gerçekten bir yanlış mı yaptın?' dedi Hızır; 'Sana beni takip etmekte sabırlı olamayacağını söylememiş miydim? Bu, öncekinden daha da fazlası.' dedi Musa; 'Bundan sonra senden bir şey istersem, beni yanına alma. Gerçekten bana yeterince mazeret (bağış) verdin.' Sonra Peygamber Musa ve Hızır yolculuklarına devam ettiler. İkimiz bir ülkeye vardığımızda, o ülkenin halkından bir ziyafet istedik, ancak ne yazık ki ikimizi de ağırlamak istemediler. Sonra ikisi de yıkılmak üzere olan bir ev duvarı buldular ve Peygamber Hızır hemen onu düzeltti (onardı). Resulullah sallallahu aleyhi ve sallam şöyle buyurdu: 'Duvar eğilmişti (eliyle işaret ederek) ve sonra Hızır onu düzeltti.' Musa Hızır'a dedi ki; 'Ziyaret ettiğimiz ülkenin halkının bizi ağırlamaktan ve misafir etmekten çekindiğini zaten biliyorsunuz. İsterseniz, evin duvarlarını tamir etmenin gelirinden ücret isteyebilirsiniz. Sonunda Hızır dedi ki: 'İşte bu, benimle sizin aranızdaki ayrılıktır. Sabırsızlandığınız tüm amellerin sırrını size açıklayacağım.' Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: Aslında Musa biraz daha sabırlı olsaydı, Musa ve Hızır'ın hikayesi bize daha uzun uzun anlatılabilirdi.' Said bin Zubeyr dedi ki: 'İbn Abbas Kur'an'dan bir ayet okudu ki, anlamı şudur: 'Onlardan önce her iyi tekneyi alan bir yönetici vardı.' İbn Abbas ayrıca Kur'an'dan bir ayet daha okudu ki, anlamı şudur: 'Peygamber Hızır tarafından öldürülen küçük çocuk kâfirdi, anne babası ise mümin idi.'