Tafsir An-Nisa (4): 123 bahwa setiap balasan kejahatan/keburukan akan dibalas, termasuk berupa cobaan/sakit di dunia

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُوسَى وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَا حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ أَخْبَرَنِي مَوْلَى ابْنِ سِبَاعٍ قَال سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ قَالَ كُنْتُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأُنْزِلَتْ عَلَيْهِ هَذِهِ الْآيَةَ { مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ وَلَا يَجِدْ لَهُ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلِيًّا وَلَا نَصِيرًا } فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا أَبَا بَكْرٍ أَلَا أُقْرِئُكَ آيَةً أُنْزِلَتْ عَلَيَّ قُلْتُ بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَأَقْرَأَنِيهَا فَلَا أَعْلَمُ إِلَّا أَنِّي قَدْ كُنْتُ وَجَدْتُ انْقِصَامًا فِي ظَهْرِي فَتَمَطَّأْتُ لَهَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا شَأْنُكَ يَا أَبَا بَكْرٍ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي وَأَيُّنَا لَمْ يَعْمَلْ سُوءًا وَإِنَّا لَمُجْزَوْنَ بِمَا عَمِلْنَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَّا أَنْتَ يَا أَبَا بَكْرٍ وَالْمُؤْمِنُونَ فَتُجْزَوْنَ بِذَلِكَ فِي الدُّنْيَا حَتَّى تَلْقَوْا اللَّهَ وَلَيْسَ لَكُمْ ذُنُوبٌ وَأَمَّا الْآخَرُونَ فَيُجْمَعُ ذَلِكَ لَهُمْ حَتَّى يُجْزَوْا بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ وَفِي إِسْنَادِهِ مَقَالٌ وَمُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ يُضَعَّفُ فِي الْحَدِيثِ ضَعَّفَهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَمَوْلَى ابْنِ سِبَاعٍ مَجْهُولٌ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ عَنْ أَبِي بَكْرٍ وَلَيْسَ لَهُ إِسْنَادٌ صَحِيحٌ أَيْضًا وَفِي الْبَاب عَنْ عَائِشَةَ

Esan digute [Yahya bin Musak] eta ['Abd bin Humaidek] esan zutela; esan digu [Rauh bin 'Ubadahek] [Musa bin 'Ubaidahk] esan didala [Ibn Siba esklabo ohiak'] esan duela; [Abdullah bin Umar] entzun nion [Abu Bakar Ash Shiddiq] esaten esan zuela: 'Profeta sallallaahu 'alahi wasallamekin nengoenean, bertso hau jaitsi zen: Gaizkia egiten duenak, ziur aski, gaizki horren ordaina jasoko du eta ez du babeslerik edo laguntzailerik izango Ala ez den bitartean. Nik erantzun nion: 'Noski, Rasullah'. Orduan irakurri zuen, eta konturatu gabe makurtu nintzen - makurtu - horregatik, eta gero galdetu zidan: 'Zer gertatzen zaizu, Abu Bakr?' Nik erantzun nion: 'Alaren Mezularia, nire aita eta ama baino gehiago ohoratzen zaitut, gure artean inoiz ez dena erruduna, eta egindako ekintzengatik saritua izango dena'. Honek esan zuen: «Abu Bakr, zuri eta beste sinestunei dagokienez, mundu honetan sarituak izango zarete, Ala-rekin topo egin arte, bekatuetatik garbi egon arte. Besteei dagokienez - sinesten ez dutenei - haien bekatu guztiak bilduko zaizkie eta Piztuerako Egunean ordainduko zaizkie». Abu Isak esan zuen hadith hau gharib dela. Eta hadith honen sanada kritikatu behar da, Musa bin 'Ubaidah haditharen kontuan ahuldu baitzen, Yaya bin Sa'id eta Ahmad bin Hambal ahuldu baitzuten, Ibn Siba' majhul esklabo ohiak -ezezaguna-, eta hadith hau bide honetatik aparte kontatu zen, Abu Bakr-engandik, baina hadith honen sanada ere ez da benetakoa, eta kapitulu honetan, 'Aisyah-ren hadith bat dago.