Tafsir An-Nisa (4): 123 bahwa setiap balasan kejahatan/keburukan akan dibalas, termasuk berupa cobaan/sakit di dunia

Imam Tirmidzi : 2965

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُوسَى وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَا حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ أَخْبَرَنِي مَوْلَى ابْنِ سِبَاعٍ قَال سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ قَالَ كُنْتُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأُنْزِلَتْ عَلَيْهِ هَذِهِ الْآيَةَ { مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ وَلَا يَجِدْ لَهُ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلِيًّا وَلَا نَصِيرًا } فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا أَبَا بَكْرٍ أَلَا أُقْرِئُكَ آيَةً أُنْزِلَتْ عَلَيَّ قُلْتُ بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَأَقْرَأَنِيهَا فَلَا أَعْلَمُ إِلَّا أَنِّي قَدْ كُنْتُ وَجَدْتُ انْقِصَامًا فِي ظَهْرِي فَتَمَطَّأْتُ لَهَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا شَأْنُكَ يَا أَبَا بَكْرٍ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي وَأَيُّنَا لَمْ يَعْمَلْ سُوءًا وَإِنَّا لَمُجْزَوْنَ بِمَا عَمِلْنَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَّا أَنْتَ يَا أَبَا بَكْرٍ وَالْمُؤْمِنُونَ فَتُجْزَوْنَ بِذَلِكَ فِي الدُّنْيَا حَتَّى تَلْقَوْا اللَّهَ وَلَيْسَ لَكُمْ ذُنُوبٌ وَأَمَّا الْآخَرُونَ فَيُجْمَعُ ذَلِكَ لَهُمْ حَتَّى يُجْزَوْا بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ وَفِي إِسْنَادِهِ مَقَالٌ وَمُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ يُضَعَّفُ فِي الْحَدِيثِ ضَعَّفَهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَمَوْلَى ابْنِ سِبَاعٍ مَجْهُولٌ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ عَنْ أَبِي بَكْرٍ وَلَيْسَ لَهُ إِسْنَادٌ صَحِيحٌ أَيْضًا وَفِي الْبَاب عَنْ عَائِشَةَ

Kitugambye nti [Yahya bin Musa] ne [‘Abd bin Humaid] bombi baagamba nti; atugambye [Rauh bin ‘Ubadah] okuva ku [Musa bin ‘Ubaidah] agambye [eyali omuddu Ibn Siba’] yagamba; Nawulira [Abdullah bin Umar] ng’agamba [Abu Bakar Ash Shiddiq] nti; ‘Bwe nali ne Nabbi sallallaahu alahi wasallam, aya yakka; Oyo yenna akoze ekibi, mazima ajja kusasulwa n’ekibi ekyo era tajja kuba na mukuumi wadde omuyambi gy’ali okuggyako Allah. Naddamu nti; ‘Mazima ddala, ayi Rasullullah’. Olwo n’akisoma, nga sikitegedde nafukamira - ne nfukamira - olw’ekyo, olwo n’abuuza nti: ‘Kiki ekikutawaanya, ggwe Abu Bakr?’. Naddamu nti; ‘Ayi Omubaka wa Allah, nkuwa ekitiibwa okusinga kitange ne maama, mu ffe atalina musango, era mazima ddala ajja kusasulwa olw’ebikolwa by’akoze’. Yagamba nti: ‘Ayi Abu Bakr, naye ggwe n’abakkiriza abalala, ojja kusasulwa mu nsi yokka, okutuusa lw’onoosisinkana Allah, ojja kuba mulongoofu okuva mu kibi. Ate abalala - abo abatakkiriza - ebibi byabwe byonna birikunganyizibwa era bijja kusasulwa ku lunaku lw’amazuukira.’ Abu Isa yagamba nti hadith eno ya gharib. Era sanad ya hadith eno yeetaaga okunenya, kubanga Musa bin 'Ubaidah yanafuwa mu nsonga ya hadith, Yaya bin Sa'id ne Ahmad bin Hambal baali baginafuye, so nga eyali omuddu Ibn Siba' majhul -atamanyiddwa-, era hadith eno nayo yayogerwa nga oggyeeko ekkubo lino, okuva ku Abu Bakr, naye sanad ya hadith eno nayo si ntuufu, era mu essuula eno, waliwo hadith okuva mu ‘Aisyah.