Tafsir An-Nisa (4): 123 bahwa setiap balasan kejahatan/keburukan akan dibalas, termasuk berupa cobaan/sakit di dunia

Imam Tirmidzi : 2965

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُوسَى وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَا حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ أَخْبَرَنِي مَوْلَى ابْنِ سِبَاعٍ قَال سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ قَالَ كُنْتُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأُنْزِلَتْ عَلَيْهِ هَذِهِ الْآيَةَ { مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ وَلَا يَجِدْ لَهُ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلِيًّا وَلَا نَصِيرًا } فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا أَبَا بَكْرٍ أَلَا أُقْرِئُكَ آيَةً أُنْزِلَتْ عَلَيَّ قُلْتُ بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَأَقْرَأَنِيهَا فَلَا أَعْلَمُ إِلَّا أَنِّي قَدْ كُنْتُ وَجَدْتُ انْقِصَامًا فِي ظَهْرِي فَتَمَطَّأْتُ لَهَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا شَأْنُكَ يَا أَبَا بَكْرٍ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي وَأَيُّنَا لَمْ يَعْمَلْ سُوءًا وَإِنَّا لَمُجْزَوْنَ بِمَا عَمِلْنَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَّا أَنْتَ يَا أَبَا بَكْرٍ وَالْمُؤْمِنُونَ فَتُجْزَوْنَ بِذَلِكَ فِي الدُّنْيَا حَتَّى تَلْقَوْا اللَّهَ وَلَيْسَ لَكُمْ ذُنُوبٌ وَأَمَّا الْآخَرُونَ فَيُجْمَعُ ذَلِكَ لَهُمْ حَتَّى يُجْزَوْا بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ وَفِي إِسْنَادِهِ مَقَالٌ وَمُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ يُضَعَّفُ فِي الْحَدِيثِ ضَعَّفَهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَمَوْلَى ابْنِ سِبَاعٍ مَجْهُولٌ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ عَنْ أَبِي بَكْرٍ وَلَيْسَ لَهُ إِسْنَادٌ صَحِيحٌ أَيْضًا وَفِي الْبَاب عَنْ عَائِشَةَ

Нилъеда бицун букӀана [ЯхӀя бин Мусаца] ва [ГӀабду бин ХӀумайдица] кӀиязго абун букӀанин; нижеда бицун букӀана [Раух бин ГӀубадаца] [Муса бин ГӀубайдаца] дида [цеве вукӀарав лагъ Ибн Сибаца] абуна; Дида рагӀана [ГӀабдуллагь бин ГӀумарица] [Абу Бакар Аш Шиддикъида] бицунеб гьес абуна; — Дун Аварагасда аскӀов вугеб мехалъ, аят рещтӀана; Квешлъи гьабурав чиясе гьеб квешлъиялъул бецӀи букӀина ва гьесие Аллагь гурев цониги цӀунулев яги кумекчи вукӀине гьечӀо. Дица жаваб кьуна; — Узухъда, я Расуллуллагь. Гьес хадуб гьеб цӀалана, бичӀчӀичӀого дун къулана – къулана – гьеб сабаблъун, хадуб гьес гьикъана: «Щиб дуе ккараб, я Абубакар?» Дица жаваб кьуна; «Я Аллагьасул Расул, дир инсудасаги эбелалдасаги цӀикӀкӀун дица мун кӀодо гьавула, нилъеда гьоркьов киданиги гӀайиб гьечӀев, гьес гьабураб гӀамалалъухъ чӀванкъотӀун кири щвезе вугев». Гьес абуна: «Я Абубакар, мунги цогидал муъминзабиги абуни, дуе дунялалда кири гурони щвеларо, Аллагьасда дандчӀвараб мехалъ, мун мунагьаздаса вацӀцӀадлъизегӀан», - ян. Цогидал - капурал - гьезул киналго мунагьал ракӀаризе руго ва къиямасеб къоялъ бецӀизе руго». Абу ГӀисаца абуна гьеб хӀадис гӀариб бугилан. Ва гьеб хӀадисалъул санад какизе къваригӀуна, щай гурелъул Муса бин ГӀубайдат хӀадисалъул суалалда загӀиплъана, Яя бин СагӀидицаги АхӀмад бин ХӀамбалицаги гьеб загӀиплъизабун букӀана, цеве вукӀарав лагъ Ибн Сибаъ мажхул -лъаларев-, ва гьеб хӀадисги гьаб рутепарталдаса Бакалъул а хӀадисги ритӀухъаб гьечӀо, гьаб бетӀералдаги, ГӀайсияталдаса хӀадисги батула.